3. Nghi Thức Cúng Vong

05/04/201313:21(Xem: 80932)
3. Nghi Thức Cúng Vong
Nghi Thức Tụng Niệm .

Nghi Thức Tụng Niệm

Tại Tu Viện Quảng Ðức

--- o0o ---

3. Nghi Thức Cúng Vong

Chủ lễ xướng: Xin mời tang quyến đến trước Linh đài, tất cả đều quỳ, đốt hương mặc niệm.

Chủ lễ vịnh:

Tử sanh là ải phải đi qua

Ði mãi nhưng ai đã đến nhà ?

Qua lại ba đường cùng sáu cõi

Muốn qua cần phải niệm A Di Ðà.
Tiếp Dẫn Ðạo Sư A Di Ðà Như Lai ( 3 lần) O

Tả bạch xướng: Dâng hương lên án, cúi lễ vong linh 2 lạy. Tất cả đều quỳ, chí thành làm lễ

Chủ lễ tán:

  • Lòng từ bình đẳng, sức đạo vô biên, nay đứng trước linh diên, xưng dương bảo hiệu, Nam Mô Ða Bảo Như Lai, Quảng Bác Thân, Diệu Sắc Thân, Cam Lồ Vương Như Lai. Nam Mô Bạt Già Phạt Ðế, án bộ bộ đế rị, già rị, đa rị, đát đa nga đa da (3 lần).


Chủ lễ tuyên pháp ngữ:

  • Sống thác lẽ tự nhiên, như ngày có tối sáng. Hợp tan là định luật, như gió mây bất thường. Nỗi đau lòng của con thảo là sự quý trọng Mẹ Cha.

  • Vì đã sanh thân ba thước, đầy đủ trăm xương, Cha mẹ sinh dưỡng, ân đức khôn lường, giờ này lòng muốn tỏ tường, tiếc rằng thời không được vậy.

  • Than ôi, Cha (Mẹ, Ông, Bà) khuất bóng, con biết nhờ ai, một đi vĩnh biệt, muôn đời thương thay !


Tả bạch tiếp: Hôm nay lễ mọn đãbày, để tỏ thiên luân hiếu đạo. Xin nhờ tôn chứng, triệu thỉnh vong linh, về lại linh đường, hưởng mùi pháp vị. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Chủ lễ:Nhứt tâm triệu thỉnh, trăm năm kiếp sống, một phút hơi tàn, công danh sự nghiệp áng mây tan, phú quý vinh hoa cơn gió thoảng. Hôm nay sơ thất (....), tiến bạt vong linh, tánh: .......sinh ngày, tháng, năm :....vãng sinh ngày, tháng, năm :.....Hưởng thọ ......tuổi, một vị thần hồn. Vong chưa thọ sinh, về đây dựlễ, nghe lời kinh kệ, tỏ ngộ tự tâm, sạch hết mê lầm, vãng sinh Tịnh độ. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Duy nguyện: Màu hương vừa bén, khói tỏa xa gần, tang chủ ân cần, vong linh cảm cách. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Chủ lễ:Nhất tâm triệu thỉnh, biết thân giả dối, ngộ tánh chơn thường, sống không mê muội, thác an tường, đến có tràng phang, về bảo cái. Hôm nay sơ thất ( húy nhật....),tiến bạt vong linh, tánh: .......sinh ngày, tháng, năm :....vãng sinh ngày, tháng, năm :.....Hưởng thọ ......tuổi, một vị thần hồn. Vong chưa thọ sinh, về đây dự lễ, nghe lời kinh kệ, tỏ ngộ tự tâm, sạch hết mêlầm, vãng sinh Tịnh độ. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Duy nguyện:Vài lần triệu thỉnh, mấy lượt chiêu vong, thành kính một lòng, vong linh hay biết. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Chủ lễ:Nhất tâm triệu thỉnh, sen vàng chín phẩm, cây báu bảy hàng, lâu đài rực rỡ ánh hào quang, chim gió reo ca, lời diệu pháp. Hôm nay sơ thất (....), tiến bạt vong linh, tánh: .......sinh ngày, tháng, năm :....vãng sinh ngày, tháng, năm :.....Hưởng thọ ......tuổi, một vị thần hồn, nhờ các thánh minh, đưa linh phó hội. Ðông Tây hai lối, cảm cách một lòng, tang chủ ngưỡng mong, vong linh chiếu giám. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Duy nguyện: Ba lần hương thỉnh, mấy lượt hoa dâng, tang chủ ân cần, vong linh cảm cách. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Kệ trà:

Cha Mẹ còn tại thế

Dâng cam chỉ cúng dường

Cha Mẹ không còn nữa

Ðức hạnh phải noi theo

  • Sơ hiến trà - lễ hai lạy - tất cả đều quỳ.


Chủ lễ xướng điệp: Âm dương không hai lẽ, sanh tử có đôi đường, thiếp hiến phạn một chương, trước Linh tiền tuyên đọc. Duy nguyện vong linh, lắng nghe tuyên đọc:

Tuyên thiếp: Giác Hoàng bảo đàn vì chánh độ cố linh, gởi thiếp văn triệu thỉnh, A Di Ðà Phật chứng minh.
Nay tại Tu Viện Quảng Ðức, vùng Fawkner, thành phố Melbourne, quốc gia Úc-đại-lợi, có gia chủ: ...... đau lòng vì vong linh.......sinh ngày, tháng, năm :....vãng sinh ngày, tháng, năm :.....Hưởng thọ ......tuổi, . Than ôi vong linh ! Trăng hôm hoa sớm, xứ lạ thảm thê, ải tối rừng mờ, thân cô lạnh lẽo.

Thương vì mồm hồ diệp hãi hùng trong mộng, xót nỗi kiếp phù du than khóc dưới đèn.

Nay nhờ tôn chứng làm lễ cầu siêu, cúng cơm, có thiếp thỉnh linh, lắng nghe tuyên đọc.

Từ đây thần an định tánh, hằng không ngại gió e mưa. Ðến đây ba lượt tràdâng, một lò hương cúng, hãy xin âm hưởng, lòng hiếu cháu con. Nhờ công đức này, vãng sinh Tịnh độ. Bồ Ðề mau chứng, Phật quả viên thành

Thiếp văn xin gởi, xứ giả âm dương, trao đếnvong linh, cảm thông thâu chấp.

Nay ngày___ tháng ____ năm ____

Nay thiếp thỉnh nhất Như Lai tâm.

Ðại chúng đồng tụng: Biến thực biến thủy chơn : Nam Mô tát phạ đát tha, nga đa phạ lộ chi đế. Án tam bạt ra, tam bạt ra hồng. (3 lần) O

Nam mô tô rô bàda, đát tha nga đa da, đát điệt tha, Án, tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô, ta bàha. (3 lần) O

Án, nga nga nẳng tam bà, phạ phiệt nhựt ra hồng. (3 lần) O

Tả bạch: Dâng cơm lên trán, cúi lễ vong linh hai lạy.

Ðây chén cơm đầy nặng ước mong

Cha (mẹ) ôi đây ngọc với đây lòng

Ðây tình còn đọng trong tâm huyết

Ơn nghĩa sinh thành chưa trả xong.

Hữu bạch: tái hiến trà, lễ hai lạy - tất cả đều quỳ.

Ðại chúng đồng tụng :

Ba đời mười phương Phật

A Di Ðà bậc nhất

Chín phẩm độ chúng sanh

Oai đức không cùng cực

Con nay vị Hương linh

Sám hối ba nghiệp tội

Phàm được báo phước thiện

Chí tâm nguyện hồi hướng

Nguyện cùng người niệm Phật

Vãng sinh nước Cực Lạc

Thấy Phật ngộ pháp tánh

Phát tâm đại Bồ đề

Ðoạn vô biên phiền não

Tu vô lượng pháp môn

Thệ nguyện độ chúng sanh

Ðều trọn thành Phật Ðạo.

Kệ trà:

Có không hồn phưởng phất

Hư, thực : mộng mơ màng

Siêu độ nhờ Phật Pháp

Trời Tây trổ sen vàng

Nam Mô Mỹ Hương Trai Bồ Tát Ma Ha Tát

Tả bạch: Chung hiến trà - lễ hương linh hai lạy -- tất cả đều quỳ.

Ðồng tụng:

Nam mô di đa bàdạ, Ða tha dà đa dạ, Ða địa dạ tha. A di rị đô bà tỳ, A di rị đa tất đam bà tỳ, A di rị đa, tì ca lan đế, A di rị đa, tì ca lan đa, Dàdi nị, dà dà na, Chỉ đa ca lệ ta bà ha (3 lần) O

Nguyện sanh Tây Phương cõi Lạc Bang

Chín phẩm sen vàng là Cha Mẹ

Hoa nở thấy Phật ngộ vô sanh.

Các vị Bồ Tát bạn lành với ta.

Phục nguyện: Nhất thành thượng đạt, vạn tội băng tiêu, nguyện hương linh :.......sinh ngày, tháng, năm :....vãng sinh ngày, tháng, năm :.....Hưởng thọ ......tuổi, , đắc độcao siêu, cầu toàn gia hiếu quyến hàm triêm lợi lạc. Cúng vong lễ tất, hiếu sự viên tròn, tất cả tang môn, lễ thành bốn lạy.

Ðồng tụng:

Hoa mầu Bồ đề khắp trang nghiêm

Tùy theo chỗ ở thường an lạc.

Nam mô Siêu Lạc Ðộ Bồ Tát Ma Ha Tát

---- Nghi thức cúng vong hết ----

--- o0o ---
Bìa : Nguyên Tâm
Vi tính : Hải Hạnh, Diệu Nga, Mỹ Hạnh
Trình bày : Nhị Tường

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước6789101112Trang sauTrang cuối

16/08/2013(Xem: 10908)
Thiết nghĩ, Phật Giáo Việt Nam cần nghiên cứu và có quy định thống nhất về phẩm phục của tu sĩ, sao cho vừa hội nhập được với Phật giáo quốc tế, Phật giáo khu vực, vừa giữ được bản sắc truyền thống Phật giáo VN.

16/08/2013(Xem: 22020)
Mao_HiepChuongNói đến pháp phục của Phật giáo, chúng ta thường đề cập đến pháp phục của người xuất gia, bao gồm pháp phục nghi lễ và pháp phục thường nhật. Pháp phục Phật giáo được xem là hình thức thể hiện thân giáo, đó là pháp tướng bên ngoài của người xuất gia nên các chế tài trong luật nghi quy định rất rõ về các hình thức của pháp phục.

25/07/2013(Xem: 30095)
Bộ Hồng Danh Lễ Sám nầy được dịch từ bản chữ Hán trong Tục Tạng Kinh – Tập I, Ấn Độ soạn thuật. Bản chính mang danh tựa là “Phật Thuyết Phật Danh Kinh,” gồm 30 quyển. Trong đó, từng đoạn từng đoạn, Phật thuyết nhơn quả báo ứng, nghiệp lực, tội khổ của chúng sanh đã tạo, đương tạo… rồi nói đến Hồng Danh các đức Phật, Bồ Tát, La Hớn, Tổ Sư v.v… Về các bài kinh văn trường hàng, chư Tổ về sau có thêm vào văn sám nguyện, trong Từ Bi Tam Muội Thủy Sám, trong Lương Hoàng Sám, trong Dược Sư Sám… Chúng tôi nhận xét nếu đề “Phật Thuyết Phật Danh Kinh” thì phải thuần là danh hiệu Phật, nhưng trong ấy lại có nhiều danh hiệu Bồ Tát, La Hớn, Tổ Sư… do đó, nên chúng tôi xin đổi lại là “Đức Phật Nói Kinh Hồng Danh Lễ Sám quyển thứ nhất, quyển thứ hai v.v… ”

25/07/2013(Xem: 28102)
Đời hiện tại thường xuyên bị sự khó khăn, tai nạn, bịnh hoạn trầm trọng, như thế là do đâu? Chính do mỗi người tạo nhiều nhơn ác trong đời quá khứ, hoặc nhiều kiếp về trước đã gieo nhơn đen tối, nặng nề khổ đau, nên đời hiện tại mang thân mạng nầy mới chịu nhiều tai biến, nghiệp chướng nặng nề, tham giận kiêu căng, si mê lầm lạc. Trong Kinh Nhơn Quả, đức Phật đã dạy: “Muốn biết nhơn đời trước của mình ra sao thì cứ nhìn thẳng những việc mình đang lãnh thọ trong đời này; muốn rõ quả báo kiếp sau của mỗi người thế nào, thì cứ xem các nhơn mỗi người tạo tác trong đời nầy.” Nguyên văn: “Dục tri tiền thế nhơn, kim sanh thọ giả thị; yếu tri lai thế quả, kim sanh tác giả thị.”

25/07/2013(Xem: 38511)
Chúng sinh sanh trưởng trong đời mạt phát hầu hết nghiệp nặng phước nhẹ, chướng sâu huệ cạn, trọn cuộc đời gặp nhiều khổ đau, thân tâm loạn động, ngay cả hàng xuất gia cũng lại như vậy. Thế nên trên đường đời, đường đạo đều gặp rắc rối giống nhau, thân tâm khổ lụy. Trong Kinh Địa Tạng có câu “Mạt thế chúng sinh nghiệp lực thậm đại, năng địch Tu Di, năng thâm cự hải, năng chướng thánh đạo…” nghĩa là chúng sanh ở đời rốt sau của giáo pháp, sức nghiệp vĩ đại, so sánh có thể cao như núi Tu Di, sâu rộng như biển cả, nó thường hay ngăn chận con đường lên quả Thánh…

22/06/2013(Xem: 19844)
Tại Hoa Kỳ, nhiều người xem bồ công anh là thần dược có tác dụng điều trị bệnh sưng loét bao tử, ung độc, đặc biệt là ung thư vú. Ở nước ta, bồ công anh mọc hoang dại ở các vùng như Đà Lạt, Tam Đảo, Sa Pa và cũng được trồng để lấy lá làm thuốc. Bồ công anh còn chứa nhiều chất sắt tương đương trong rau dền, hàm lượng vitamin A cao gấp bốn lần rau diếp và rất giàu các nguyên tố vi lượng như manhê, potassium, calcium, sodium và nhất là vitamin C, B.Ngoài ra bồ công anh còn chứa protein, chất béo, tinh bột... Theo y học cổ truyền, một số dược tính của bồ công anh như sau:

05/06/2013(Xem: 26945)
Từ “Công văn” trước đây được dùng trong công việc hành chánh của nhà nước gồm những văn kiện của các Bộ, Ty, Sở đối với chính quyền thuộc địa, hay dưới các chế độ quân chủ chuyên chế. Cho tới ngày nay không ai rõ từ này đã ảnh hưởng vào trong sinh hoạt Phật giáo từ lúc nào.

05/06/2013(Xem: 15722)
Nguyện dâng hương mầu nầy Cúng dường tất cả Phật Tôn Pháp, chư Bồ Tát Thinh Văn và Duyên Giác Cùng các bậc Thánh Hiền Duyên khởi đài sáng chói

29/05/2013(Xem: 13463)
Chúng ta đang sống trong những ngày rộn ràng của đại lễ Phật Đản, một lễ hội văn hoá tâm linh mang tầm thế giới. Nhân dịp này, tôi xin lược ghi một số nhận xét về sự liên quan giữa âm nhạc Phật giáo và âm nhạc dân tộc, xem như góp một bông hoa nhỏ kính mừng ngày lễ hội tôn giáo trọng đại mà cả nước đang nô nức đón mừng.

22/04/2013(Xem: 31202)
Bộ sách này có thể gọi là kinh "Khóa Hư" vì là cả một đời thực nghiệm về chân lý sinh tồn của tác giả. Tác giả là một vị vua khai sáng ra triều đại nhà Trần, oanh liệt nhất trong lịch sử dân tộc, ba phen đánh đuổi quân xâm lăng Mông Nguyên, từng chinh phục thế giới từ Á sang Âu "đi đến đâu cỏ không mọc lên được".
Trang đầuTrang trước6789101112Trang sauTrang cuối