3. Nghi Thức Cúng Vong

05/04/201313:21(Xem: 80869)
3. Nghi Thức Cúng Vong
Nghi Thức Tụng Niệm .

Nghi Thức Tụng Niệm

Tại Tu Viện Quảng Ðức

--- o0o ---

3. Nghi Thức Cúng Vong

Chủ lễ xướng: Xin mời tang quyến đến trước Linh đài, tất cả đều quỳ, đốt hương mặc niệm.

Chủ lễ vịnh:

Tử sanh là ải phải đi qua

Ði mãi nhưng ai đã đến nhà ?

Qua lại ba đường cùng sáu cõi

Muốn qua cần phải niệm A Di Ðà.
Tiếp Dẫn Ðạo Sư A Di Ðà Như Lai ( 3 lần) O

Tả bạch xướng: Dâng hương lên án, cúi lễ vong linh 2 lạy. Tất cả đều quỳ, chí thành làm lễ

Chủ lễ tán:

  • Lòng từ bình đẳng, sức đạo vô biên, nay đứng trước linh diên, xưng dương bảo hiệu, Nam Mô Ða Bảo Như Lai, Quảng Bác Thân, Diệu Sắc Thân, Cam Lồ Vương Như Lai. Nam Mô Bạt Già Phạt Ðế, án bộ bộ đế rị, già rị, đa rị, đát đa nga đa da (3 lần).


Chủ lễ tuyên pháp ngữ:

  • Sống thác lẽ tự nhiên, như ngày có tối sáng. Hợp tan là định luật, như gió mây bất thường. Nỗi đau lòng của con thảo là sự quý trọng Mẹ Cha.

  • Vì đã sanh thân ba thước, đầy đủ trăm xương, Cha mẹ sinh dưỡng, ân đức khôn lường, giờ này lòng muốn tỏ tường, tiếc rằng thời không được vậy.

  • Than ôi, Cha (Mẹ, Ông, Bà) khuất bóng, con biết nhờ ai, một đi vĩnh biệt, muôn đời thương thay !


Tả bạch tiếp: Hôm nay lễ mọn đãbày, để tỏ thiên luân hiếu đạo. Xin nhờ tôn chứng, triệu thỉnh vong linh, về lại linh đường, hưởng mùi pháp vị. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Chủ lễ:Nhứt tâm triệu thỉnh, trăm năm kiếp sống, một phút hơi tàn, công danh sự nghiệp áng mây tan, phú quý vinh hoa cơn gió thoảng. Hôm nay sơ thất (....), tiến bạt vong linh, tánh: .......sinh ngày, tháng, năm :....vãng sinh ngày, tháng, năm :.....Hưởng thọ ......tuổi, một vị thần hồn. Vong chưa thọ sinh, về đây dựlễ, nghe lời kinh kệ, tỏ ngộ tự tâm, sạch hết mê lầm, vãng sinh Tịnh độ. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Duy nguyện: Màu hương vừa bén, khói tỏa xa gần, tang chủ ân cần, vong linh cảm cách. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Chủ lễ:Nhất tâm triệu thỉnh, biết thân giả dối, ngộ tánh chơn thường, sống không mê muội, thác an tường, đến có tràng phang, về bảo cái. Hôm nay sơ thất ( húy nhật....),tiến bạt vong linh, tánh: .......sinh ngày, tháng, năm :....vãng sinh ngày, tháng, năm :.....Hưởng thọ ......tuổi, một vị thần hồn. Vong chưa thọ sinh, về đây dự lễ, nghe lời kinh kệ, tỏ ngộ tự tâm, sạch hết mêlầm, vãng sinh Tịnh độ. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Duy nguyện:Vài lần triệu thỉnh, mấy lượt chiêu vong, thành kính một lòng, vong linh hay biết. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Chủ lễ:Nhất tâm triệu thỉnh, sen vàng chín phẩm, cây báu bảy hàng, lâu đài rực rỡ ánh hào quang, chim gió reo ca, lời diệu pháp. Hôm nay sơ thất (....), tiến bạt vong linh, tánh: .......sinh ngày, tháng, năm :....vãng sinh ngày, tháng, năm :.....Hưởng thọ ......tuổi, một vị thần hồn, nhờ các thánh minh, đưa linh phó hội. Ðông Tây hai lối, cảm cách một lòng, tang chủ ngưỡng mong, vong linh chiếu giám. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Duy nguyện: Ba lần hương thỉnh, mấy lượt hoa dâng, tang chủ ân cần, vong linh cảm cách. Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh.

Kệ trà:

Cha Mẹ còn tại thế

Dâng cam chỉ cúng dường

Cha Mẹ không còn nữa

Ðức hạnh phải noi theo

  • Sơ hiến trà - lễ hai lạy - tất cả đều quỳ.


Chủ lễ xướng điệp: Âm dương không hai lẽ, sanh tử có đôi đường, thiếp hiến phạn một chương, trước Linh tiền tuyên đọc. Duy nguyện vong linh, lắng nghe tuyên đọc:

Tuyên thiếp: Giác Hoàng bảo đàn vì chánh độ cố linh, gởi thiếp văn triệu thỉnh, A Di Ðà Phật chứng minh.
Nay tại Tu Viện Quảng Ðức, vùng Fawkner, thành phố Melbourne, quốc gia Úc-đại-lợi, có gia chủ: ...... đau lòng vì vong linh.......sinh ngày, tháng, năm :....vãng sinh ngày, tháng, năm :.....Hưởng thọ ......tuổi, . Than ôi vong linh ! Trăng hôm hoa sớm, xứ lạ thảm thê, ải tối rừng mờ, thân cô lạnh lẽo.

Thương vì mồm hồ diệp hãi hùng trong mộng, xót nỗi kiếp phù du than khóc dưới đèn.

Nay nhờ tôn chứng làm lễ cầu siêu, cúng cơm, có thiếp thỉnh linh, lắng nghe tuyên đọc.

Từ đây thần an định tánh, hằng không ngại gió e mưa. Ðến đây ba lượt tràdâng, một lò hương cúng, hãy xin âm hưởng, lòng hiếu cháu con. Nhờ công đức này, vãng sinh Tịnh độ. Bồ Ðề mau chứng, Phật quả viên thành

Thiếp văn xin gởi, xứ giả âm dương, trao đếnvong linh, cảm thông thâu chấp.

Nay ngày___ tháng ____ năm ____

Nay thiếp thỉnh nhất Như Lai tâm.

Ðại chúng đồng tụng: Biến thực biến thủy chơn : Nam Mô tát phạ đát tha, nga đa phạ lộ chi đế. Án tam bạt ra, tam bạt ra hồng. (3 lần) O

Nam mô tô rô bàda, đát tha nga đa da, đát điệt tha, Án, tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô, ta bàha. (3 lần) O

Án, nga nga nẳng tam bà, phạ phiệt nhựt ra hồng. (3 lần) O

Tả bạch: Dâng cơm lên trán, cúi lễ vong linh hai lạy.

Ðây chén cơm đầy nặng ước mong

Cha (mẹ) ôi đây ngọc với đây lòng

Ðây tình còn đọng trong tâm huyết

Ơn nghĩa sinh thành chưa trả xong.

Hữu bạch: tái hiến trà, lễ hai lạy - tất cả đều quỳ.

Ðại chúng đồng tụng :

Ba đời mười phương Phật

A Di Ðà bậc nhất

Chín phẩm độ chúng sanh

Oai đức không cùng cực

Con nay vị Hương linh

Sám hối ba nghiệp tội

Phàm được báo phước thiện

Chí tâm nguyện hồi hướng

Nguyện cùng người niệm Phật

Vãng sinh nước Cực Lạc

Thấy Phật ngộ pháp tánh

Phát tâm đại Bồ đề

Ðoạn vô biên phiền não

Tu vô lượng pháp môn

Thệ nguyện độ chúng sanh

Ðều trọn thành Phật Ðạo.

Kệ trà:

Có không hồn phưởng phất

Hư, thực : mộng mơ màng

Siêu độ nhờ Phật Pháp

Trời Tây trổ sen vàng

Nam Mô Mỹ Hương Trai Bồ Tát Ma Ha Tát

Tả bạch: Chung hiến trà - lễ hương linh hai lạy -- tất cả đều quỳ.

Ðồng tụng:

Nam mô di đa bàdạ, Ða tha dà đa dạ, Ða địa dạ tha. A di rị đô bà tỳ, A di rị đa tất đam bà tỳ, A di rị đa, tì ca lan đế, A di rị đa, tì ca lan đa, Dàdi nị, dà dà na, Chỉ đa ca lệ ta bà ha (3 lần) O

Nguyện sanh Tây Phương cõi Lạc Bang

Chín phẩm sen vàng là Cha Mẹ

Hoa nở thấy Phật ngộ vô sanh.

Các vị Bồ Tát bạn lành với ta.

Phục nguyện: Nhất thành thượng đạt, vạn tội băng tiêu, nguyện hương linh :.......sinh ngày, tháng, năm :....vãng sinh ngày, tháng, năm :.....Hưởng thọ ......tuổi, , đắc độcao siêu, cầu toàn gia hiếu quyến hàm triêm lợi lạc. Cúng vong lễ tất, hiếu sự viên tròn, tất cả tang môn, lễ thành bốn lạy.

Ðồng tụng:

Hoa mầu Bồ đề khắp trang nghiêm

Tùy theo chỗ ở thường an lạc.

Nam mô Siêu Lạc Ðộ Bồ Tát Ma Ha Tát

---- Nghi thức cúng vong hết ----

--- o0o ---
Bìa : Nguyên Tâm
Vi tính : Hải Hạnh, Diệu Nga, Mỹ Hạnh
Trình bày : Nhị Tường

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước3456789Trang sauTrang cuối

13/11/2015(Xem: 7403)
Trước đây do phương tiện truyền thông còn nhiều hạn chế nên người ta ít khi nghe và thấy chữ "Tân Viên Tịch" trong các văn thư, cáo phó, phân ưu, điếu từ và điếu văn trên các phương tiện truyền thông, nhưng gần đây người ta thấy chữ "Tân Viên Tịch" nhiều hơn trước để chỉ sự kiện một vị Tôn Đức Tăng Ni Giáo Phẩm vừa viên tịch. Vậy trong thực tế có sự khác nhau giữa viên tịch và tân viên tịch không?

19/08/2015(Xem: 8873)
Trống là một trong những loại nhạc khí, thường làm bằng đá, cây, đồng, v.v…Xưa tại Ấn Độ dùng để báo thời gian, cảnh báo. Khi Đức Phật còn tại thế, dùng nó để tập họp chúng Tăng Bố tát, nghe pháp…Ngũ Phần Luật có ghi: “chư Tỳ kheo bố tát, chúng bất thời tập. Phật ngôn: nhược đả kiền chuỳ, nhược đả cổ…”.

14/07/2015(Xem: 21837)
Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư (Ngày Về Nguồn 8) sẽ được tổ chức tại chùa Pháp Bảo – Sydney, Úc Châu vào cuối tháng 9 năm 2014. Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư (Ngày Về Nguồn 9) năm 2015 dự định sẽ được tổ chức tại chùa Khánh Anh - Evry, Pháp Quốc nhân lễ Khánh Thành chùa cũng như lễ Đại Tường của cố Hòa Thượng Thích Minh Tâm. Trong dịp này, chư Tăng Ni sẽ hội luận vào ngày thứ bảy 15.08.2015 như chương trình gửi kèm theo đây. Chư Tôn Đức cũng như quý Phật tử nào không tham dự được suốt chương trình các ngày Lễ thì xin mời chọn những ngày thích hợp để đến với Tăng đoàn nhằm nói lên tinh thần cộng trụ trong sinh hoạt Phật sự tại hải ngoại ngày nay. Kính mong chư Tôn Đức và quý vị Phật tử hồi báo cho Ban Tổ

06/06/2015(Xem: 14518)
Nhà để tro cốt Ruriden thuộc ngôi đền Koukoko-ji, Nhật Bản là nơi đang lưu giữ tro cốt của 2046 người đã mất theo một cách hết sức hiện đại và đầy công nghệ. Đây là những hình ảnh ghi lại tại nhà để tro cốt Ruriden thuộc ngôi đền Koukoko-ji, Nhật Bản. Nơi đây đang lưu giữ tro cốt của 2046 người đã mất theo một cách hết sức hiện đại và đầy công nghệ. Những bức tường được ngăn thành rất nhiều ngăn, mỗi ngăn có đặt một bức tượng Phật bằng pha lê và được chiếu sáng bằng đèn LED nhiều màu. Đằng sau mỗi bức tượng là hũ đựng tro cốt của người đã khuất. Như có thể thấy trong hình ảnh, màu sắc từ mỗi bức tượng được điều khiển một cách có chủ đích, tạo nên "bức tranh" đầy màu sắc trên tường.

31/03/2015(Xem: 26556)
“Mộ cổ thần chung cảnh tỉnh thế gian danh lợi khách Kinh thanh Phật hiệu hoán hồi khổ hải mộng trung nhơn”. Một làn khói trầm vương nhẹ, một lời kinh khuya sớm, một tiếng chuông rơi… đều làm cho tâm hồn ta nhẹ nhàng, thanh thoát, hướng thượng và quay về với nội tâm. Mỗi tôn giáo đều có những nghi thức và pháp khí hành lễ đặc thù, phù hợp với truyền thống và văn hóa của tôn giáo mình. Đạo Phật, gần hai ngàn năm gắn liền với Dân tộc chúng ta, cho nên những pháp khí, tiếng trống, tiếng chuông chùa… trở thành thân thương, gần gũi, quen thuộc với văn hóa Dân tộc và lắng đọng trong tâm hồn người Việt Nam.

17/11/2014(Xem: 42118)
"Thọ Mai gia lễ" là gia lễ nước ta, có dựa theo "Chu Công gia lễ" tức gia lễ thời xưa của Trung Quốc, nhưng không rập khuôn theo Trung Quốc. Mặc dầu gia lễ từ triều Lê đến nay có nhiều chỗ đã lỗi thời nhưng khi đã trở thành luật tục, ăn sâu, bén rễ trong nhân dân, nên đến nay trong Nam ngoài Bắc vẫn còn áp dụng phổ biến, nhất là tang lễ. Tác giả của "Thọ Mai gia lễ" là Hồ Sỹ Tân hiệu Thọ Mai (1690-1760), người làng Hoàn Hậu, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An. Ông đậu tiến sỹ năm 1721 (năm thứ hai triều Bảo Thái), làm quan đến Hàn lâm Thị chế.

09/10/2014(Xem: 7876)
Một buổi lễ tụng kinh Pali theo truyền thống Nam tông Tụng kinh hay cầu kinh là một điều phổ biến trong các tôn giáo. Phật giáo cũng không ngoại lệ trong vấn đề này. Tuy nhiên, mục đích của việc tụng niệm thì khác nhau giữa tôn giáo này với tôn giáo khác. Phật giáo là tôn giáo duy nhất không xem tụng niệm như là cầu nguyện. Đức Phật trong nhiều phương cách đã chỉ dạy chúng ta phải có niềm tin vào hành động của mình và kết quả của nó, và qua đó khuyến khích chúng ta nương tựa vào chính mình mà không vào một ai khác. Điều này trong thực tế là điều cốt lõi nơi thông điệp sau cùng của Ngài ở trong kinh Đại Niết-bàn (Mahaparinibbana Sutta). Một trong những thông điệp trong kinh ngày là: “Này A Nan, hãy nương tựa chính mình và chớ nương tựa vào ai khác, hãy nương tựa Chánh pháp và chớ nương tựa vào pháp nào khác”.

25/09/2014(Xem: 36921)
Phụng hành lời giáo huấn của Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni trong Kinh Du Hành - bộ Trường A Hàm : “ Chúng Tỳ Kheo phải thường xuyên theo đúng các qui định của Luật Tạng, để giảng luận Chánh Pháp, khiến cho các Tỳ Kheo trong trú xứ cùng sinh hoạt hòa hợp, là pháp đầu trong Bảy Pháp Bất Thối của hàng Thích tử ”. Theo tinh thần đó, chúng ta đã và đang nối gót các bậc Thầy Tổ trong sự nghiệp kế thừa gia bảo của Đức Thế Tôn qua Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư hay Ngày Về Nguồn năm nay là năm thứ 8.

08/09/2014(Xem: 16464)
Đức Phật từng dạy: “Trên đời có hai hạng người đáng quý. Thứ nhất, người chưa hề phạm tội và thứ hai là người lỡ phạm tội nhưng hết lòng sám hối, nguyện không tái phạm.” Kinh sách ghi lại nhiều bài sám với những hình thức ngắn, dài, đại cương hoặc chi tiết, để mỗi hành giả tùy căn cơ, nhu cầu và phương tiện mà phát nguyện sám hối. Ở đây, chỉ xin được chia sẻ đôi giòng, sau hai tuần lễ đại chúng đạo tràng chùa Phật Tổ hành trì, trong khóa tu sẽ liên tục một tháng, tụng lạy bộ“Từ Bi Đạo Tràng Sám Pháp Lương Hoàng Sám”

02/09/2014(Xem: 11265)
Đạo Phật là Đạo cứu chúng sanh ra khỏi sáu cõi sinh, tử, luân hồi khổ đau, để đến các cõi Phật, là những cõi vô sanh, vô tử. Do đó chư Phật trong 10 phương thế giới Phật, đều thị hiện vào Tam giới, Lục đạo, để cứu khổ chúng sanh theo sở nguyện và phương tiện(giáo pháp, tâm đại từ bi, trí tuệ) của mình. Như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã thị hiện vào cõi Ta bà, nói Pháp và hướng dẫn con Người tu tập giáo pháp, để giải thoát sanh tử, luân hồi. Đức Phật còn thuyết minh về các kinh
Trang đầuTrang trước3456789Trang sauTrang cuối