Nơi Ấy Là Bây Giờ Và Ở Đây

11/02/201216:26(Xem: 17518)
Nơi Ấy Là Bây Giờ Và Ở Đây

NƠI ẤY LÀ BÂY GIỜVÀ Ở ĐÂY
Nguyên tác: Wherever You Go, There You Are.

Tác giả: Jon Kabat-Zinn - Dịch giả: Nguyễn DuyNhiên.
"Thiền tập áp dụng vào đời sống hằng ngày"
Nhà Xuất Bản Sinh Thức


boiaybaygiooday5

Mục Lục

Đôi Lời Giới Thiệu Về Tác Giả
Lời Mở

Phần Một: Sự Nhiệm Mầu Của Giây Phút Hiện Tại

Phần Hai: Trái Tim Của Sự Tu Tập

Phần Ba: Tinh Thần Chánh Niệm


Đôi lời giới thiệu về tác giả.

JON KABAT-ZINNlà sáng lập viên cũng như giám đốc của StressReduction Clinictại Universityof Massachusetts Medical Center,và cũng là giáo sư diễn giảng Y khoa trong ngành Preventive and Behavioral Medicine.Lãnh vực chuyên môn của ông là nghiên cứu về sự ảnh hưởng của thân và tâm trongviệc chữa bệnh, cũng như sự áp dụng của thiền tập và chánh niệm vào đời sống hằngngày.

Trong quyểnsách này, tác giả giúp mở những cánh cửa đơn sơ để ta bước vào và tiếp xúc vớibản chất của thiền tập chánh niệm, cũng như những áp dụng cụ thể của nó trongcuộc sống hằng ngày. Và cùng một lúc, quyển sách này cũng cung cấp cho những aiđã và đang thực tập thiền quán, muốn mở rộng, đào sâu và củng cố ước vọng muốnsống một cuộc đời tỉnh thức và minh triết. Nơi đây, trong những chương ngắn,tác giả đặt trọng tâm vào tinh thần của chánh niệm, trong cả hai lãnh vực: sựtu tập nghiêm túc theo quy củ và sự cố gắng đem phương pháp thực tập áp dụng vàomọi phương diện của cuộc sống.

Source: thuvienhoasen

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
17/04/2012(Xem: 7984)
Tôi là một người tha hương đang sống nhờ ở đậu trên xứ người. Tôi có thể nói được tiếng nước người, thích ứng được vào cuộc sống nước người, và đi lại bình thường như một người bình thường trên đất nước người. Nhưng trong tận cùng sâu thẳm, vẫn có một cái gì đó không bình thường, một thứ tiếng gì đó không vỡ nghĩa, một nỗi đau nào đó không rõ tên, như những đợt sóng ngầm, bất kỳ lúc nào, có thể bất thần dâng lên như mưa lũ gió cuồng, xô tôi vào thế giới của hụt hẫng và mộng mị.
13/04/2012(Xem: 16826)
Thi ca là sự trở mình của cảm xúc, công án bằng thi ca là sự đánh động, chạm thẳng vào tâm thức, tạo thành một thứ năng lượng cho giác ngộ vụt khởi.
15/03/2012(Xem: 26991)
Pháp hành thiền không chỉ dành riêng cho người Ấn Độ hay cho những người trong thời Đức Phật còn tại thế, mà là cho cả nhân loại vào tất cả mọi thời đại và ở khắp mọi nơi.
04/03/2012(Xem: 10240)
Khi chúng ta đã quán chiếu thông khắp những bước trước, nhận ra tất cả chúng sinh như những thân hữu hay người nuôi dưỡng qua sự tương tục của những kiếp sống và đánh giá đúng những sự ân cần có chủ tâm và vô tư, chúng ta sẽ thật sự thấy rằng chúng ta phải đáp lại sự ân cần tử tế của họ. Nhưng chúng ta hổ trợ họ như thế nào? Bất kể loại phồn vinh nào chúng ta có thể đem lại cho họ trong vòng xoay sinh, già, bệnh, và chết, nó sẽ chỉ là tạm thời và nông cạn.
03/03/2012(Xem: 6284)
Khi quán xét tâm và thân hầu như không có sự can thiệp nào của tưởng (suy nghĩ). Và chúng ta có hai mức độ để quán xét. Mức độ thứ nhất là dùng tư tưởng và lý trí để nhìn sự vật, với cách này bạn chỉ cảm nhận hời hợt bên trên mặt của sự trải nghiệm...
21/02/2012(Xem: 20659)
Các chính quyền bây giờ sử dụng những kỷ thuật phức tạp để truy tầm các kẻ có thể gây ra rắc rối, nhưng những kẻ khủng bố vẫn tiếp diễn. Bất kể kỷ thuật là phức tạp như thế nào, phía đối kháng vẫn đáp ứng được. Sự phòng vệ hiệu quả chỉ có thể là bên trong. Điều này có thể nghe như ngu ngơ, nhưng phương thức duy nhất để chấm dứt khủng bố là lòng vị tha. Vị tha có nghĩa là có một sự quan tâm căn bản đến người khác và hiểu rõ giá trị của người khác, là điều đến từ việc nhận ra lòng ân cần tử tế của họ đối với chúng ta.
17/02/2012(Xem: 6727)
TỨ NIỆM XỨ là pháp thiền để hiểu rõ, để hiểu sâu, và để khám phá thực tướng VÔ NGÃ của chính mình. Nếu không hiểu rõ mình thì còn lâu mới có thể sửa đổi...
17/02/2012(Xem: 5814)
"Đây là con đường duy nhất để thanh lọc tâm, chấm dứt lo âu, phiền muộn, tiêu diệt thân bệnh và tâm bệnh, đạt thánh đạo và chứng ngộ Niết Bàn. Đó là Tứ Niệm Xứ".
17/02/2012(Xem: 5623)
Để diệt trừ cái khổ, người ta phải nhận ra bản chất nội tại của vấn đề khổ. Mà để được vậy, trước hết người ta phải cần có một cái tâm an tịnh...
16/02/2012(Xem: 21042)
Những lúc vô sự, người góp nhặt thường dạo chơi trong các vườn Thiền cổ kim đông tây. Tiêu biểu là các vườn Thiền Trung Hoa, Việt Nam, Nhật Bản và Hoa Kỳ.