Trí tuệ cao minh vi đệ nhất Tăng đoàn thống lãnh trợ Từ Tôn Kỳ Viên Tinh Xá thân lâm kiến Đạo nghiệp truyền lưu chiếu ánh quang.
Trí tuệ sáng ngời là số một Tăng đoàn thống lãnh giúp Từ Tôn Kỳ Viên Tinh Xá đích thân dựng Đạo nghiệp lưu truyền rạng ánh quang
Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Trí Tuệ Đệ Nhất Xá Lợi Phất Tôn Giả
2/ Tôn Giả Mục-kiền-liên: Thần thông đệ nhất
Thần thông đệ nhất chúng xưng dương Thống lãnh tăng đoàn trợ Pháp Vương Hiếu kính mẫu thân khai diệu pháp Vu Lan báo hiếu vĩnh lưu hương.
Thần thông số một chúng xưng dương Thống lãnh tăng đoàn trợ Pháp Vương Hiếu kính mẫu thân khơi pháp diệu Vu Lan báo hiếu mãi lưu hương.
Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Thần Thông Đệ Nhất Mục Kiền Liên Tôn Giả
3/ Tôn Giả Ma-ha-ca-diếp: Đầu đà đệ nhất
Đầu Đà đệ nhất Phật xưng dương Liễu triệt chơn tâm tinh tấn thường Vi tiếu niêm hoa truyền diệu pháp Linh Sơn Phật Pháp tổ thừa đương
Đầu Đà số một Phật khen dương Thấu rõ tâm chơn tinh tấn thường Vi tiếu niêm hoa truyền pháp diệu Linh Sơn Pháp Phật tổ thừa đương
Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Đệ Nhất Đầu Đà Ma Ha Ca Diếp Tôn Giả
4/ Tôn Giả A-na-luật: Thiên nhãn đệ nhất
Thiên Nhãn tinh thông vi đệ nhất Tinh cần định tĩnh nhiếp thân tâm Viễn ly giải đãi hành tinh tấn Đạo nghiệp chu viên đáp nghĩa ân.
Thiên Nhãn tinh thông là số một Siêng năng định tĩnh nhiếp thân tâm Xa lìa giải đãi hành tinh tấn Đạo nghiệp viên tròn đáp nghĩa ân.
Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Thiên Nhãn Đệ Nhất A Na Luật Tôn Giả
5/ Tôn Giả Tu-bồ-đề: Giải không đệ nhất
Giải không đệ nhất ngộ thiền na Thọ ký tâm truyền tùng Phật Đà Hạnh giải tương ưng hợp Phật ý Sanh thời Phật thường tán dương ca.
Giải không số một ngộ thiền na Thọ ký tâm truyền từ Phật Đà Hạnh giải tương ưng hợp ý Phật Sanh thời Phật thường ngợi khen ca
Nhất tâm đảnh lễ: Nam Mô Giải Không Đệ Nhất Tu Bồ Đề Tôn Giả
6/ Tôn Giả Phú-lâu-na: Thuyết Pháp đệ nhất
Thượng thủ tiên phong du thuyết pháp Tướng quân hàng phục chúng ma binh Tuỳ duyên hoá độ quần sanh chúng Phật đạo truyền lưu cứu hữu tình
Thượng thủ đi đầu tuyên giáo pháp Tướng quân hàng phục các ma binh Tuỳ duyên hoá độ quần sanh chúng Phật đạo truyền lưu giúp hữu tình Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Thuyết Pháp Đệ Nhất Phú Lâu Na Tôn Giả
7/ Tôn Giả Ca-chiên-diên: Luận nghĩa đệ nhất
Luận nghị siêu quần vi đệ nhất Tinh thông giáo nghĩa Phật ca dương Từ tâm bình đẳng vô phân biệt Hoá độ mê nhân thoát khổ trường.
Nghị luận hơn người là bậc nhất Tinh thông giáo nghĩa Phật khen dương Tâm từ bình đẳng không phân biệt Hoá độ người mê thoát khổ trường.
Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Luận Nghị Đệ Nhất Ca Chiên Diên Tôn Giả
8/ Tôn Giả Ưu-bà-li: Trì luật đệ nhất
Trì giới đệ nhất tâm tịnh an Nhu hoà nhẫn nhục độ ai trần Như Lai tán thán nhân trì giới Phật pháp xương minh vĩnh trường tồn
Trì giới số một sạch tâm sạch an Nhu hoà nhẫn nhục độ duyên trần Như Lai khen ngợi người trì giới Phật pháp xương minh mãi trường tồn
Chí tâm đảnh lễ Nam Mô Trì Giới Đệ Nhất Ưu Ba Li Tôn Giả
9/ Tôn Giả La-hầu-la: Mật hành đệ nhất
Mật hạnh tu hành vi đệ nhất Quyết trừ lậu hoặc chuyển ưu tâm Kiên trì nhẫn nại phụng chơn giáo Thánh chúng ca dương đạo lực thâm.
Mật hạnh tu hành là số một Quyết trừ tật xấu chuyển tâm sầu Kiên trì nhẫn nại vâng lời Phật Thánh chúng tán dương đạo lực sâu
Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Mật Hạnh Đệ Nhấ La Hầu La Tôn Giả.
10/ Tôn giả A-nan-đà: Đa văn đệ nhất
Đa văn đệ nhất cận Từ Tôn Thị giả trung thành trì Phật ngôn Kiết tập kinh văn lưu pháp bảo Nhân thiên tán thán Đức Đa Văn
Nghe nhiều số một gần Từ Tôn Thị giả trung thành gìn Phật ngôn Kiết tập kinh văn lưu pháp bảo Trời người khen ngợi Đức A Nan
Chí tâm đảnh lễ: Nam Mô Đa Văn Đệ Nhất A Nan Đà Tôn Giả
Đọc Thiền sử, chúng ta thấy dưới cửa Lục tổ Huệ Năng có bốn mươi ba (43) vị đắc pháp. Trong đó Nam Nhạc–Hoài Nhượng, Thanh Nguyên–Hành Tư và Hà Trạch–Thần Hội là ba trường phái nổi bật nhất. Phái Nam Nhạc sau này hình thành hai tông: Lâm Tế và Quy Ngưỡng. Phái Thanh Nguyên khai sanh ba Tông: Vân Môn, Pháp Nhãn và Tào Động. Mỗi Tông đều có phương pháp riêng tiếp dẫn hậu học, gọi chung là Ngũ gia Tông phái.
Niêm hoa ngộ chỉ, Tổ đạo sơ hưng, miên diên tứ thất diễn chơn thừa, lục đại viễn truyền đăng, dịch diệp tương thừa, chánh pháp vĩnh xương minh. Niêm hoa ngộ yếu chỉ, Đạo tổ bèn hưng long, liên tiếp 28 đời, diễn thuyết cổ xe chơn thật, sáu đời tổ sư mãi trao đèn, các cánh hoa tiếp nối, Chánh pháp mãi sáng ngời.
Loạt bài giảng về Chư Vị Thiền Sư Việt Nam (do TT Thích Nguyên Tạng giảng trong mùa dịch Covid-19) Thiền Sư Khương Tăng Hội (Thiền Sư VN, giảng ngày 3/6/2021)
Thiền Sư Thích Đạo Thiền (Thiền Sư VN, giảng ngày 5/6/2021)
Thiền Sư Thích Huệ Thắng (Thiền Sư VN, giảng ngày 8/6/2021)
Thiền Sư Tỳ Ni Đa Lưu Chi, Sơ Tổ Thiền Phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi ở Việt Nam
Thiền Sư Pháp Hiền, Đời thứ 1, Thiền Phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi
Thiền Sư Thanh Biện, Đời thứ 4, Thiền Phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi
Thiền Sư Định Không, Đời thứ 8, Thiền Phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi
Thiền Sư Vô Ngôn Thông, Sơ Tổ Thiền Phái Vô Ngôn Thông ở Việt Nam
Thiền Sư Cảm Thành, Đời thứ 1, Thiền Phái Vô Ngôn Thông
Thiền Sư Thiện Hội, Đời thứ 2, Thiền Phái Vô Ngôn Thông
Trưởng lão La Quí, Đời thứ 10, Thiền Phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi ở
Thiền sư Pháp Thuận, Đời thứ 10, Thiền Phái Tỳ Ni Đa Lưu Chi
Thiền sư Vân Phong, Đời thứ 3, Thiền Phái Vô Ngôn Thông
Thiền Sư Khuông Việt, Đời thứ 4, Thiền Phái Vô Ngôn Thông
Thiền sư Ma Ha Ma Ya, Đời thứ 10, Thiền P
Bồ Tát Hộ Minh khi ở trên cung trời Đâu Suất, đã quan sát thấy nơi dục giới cõi Ta bà, nhất là nơi Ấn Độ với rất nhiều mối Đạo, phân chia giai cấp trầm trọng, để hòng nô dịch, bóc lột và cai trị người dân, họ chạy theo Ngũ Dục (Tài, sắc, danh, ăn, ngủ) khiến con người bị thiêu đốt bởi lục dục thất tình tiêu cực của chính bản thân mình.
Vì vậy, lòng bi mẫn vô lượng thúc giục Bồ Tát Hộ Minh đản sinh vào hoàng tộc Tịnh Phạn vương (trở thành Thái Tử Tất Đạt Đa). Với cung vàng điện ngọc, vợ đẹp con xinh, nhưng rồi cũng vì lòng Từ bi khi thấy, biết được “sanh. già, bệnh, chết” đang hoành hành gây khổ đau cho thế gian này, nhưng chưa ai giải cứu được, cả vua cha cũng đành bất lực. Ngài đành giả từ hoàng cung, để vào rừng sâu “tìm chân lý”. Mục đích đặc biệt là để “khai thị chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến” tức là “Mở bày cho mọi người sáng tỏ được tri kiến Phật”.
Giúp Phật hoằng pháp độ quần sanh,
Quán sâu Bát-nhã trí tuệ thành.
Năm uẩn đều không, trừ nhân ngã,
Ba độc dứt rồi hiện Phật, Tăng.
Điều tâm, lìa tướng, phá chấp pháp,
Bỏ Tiểu theo Đại, đạo viên thành.
Hiện tướng tỳ-kheo dạy bảo chúng,
Lập thành công lớn chẳng kể công.
Bài viết này để trả lời một câu hỏi: Làm thế nào để ngộ? Ngộ đây là ngộ tông chỉ Thiền, tức ngộ tông chỉ Phật. Người viết không dám trả lời minh bạch, vi bản thân tu và học đều chưa sâu, nơi đây chỉ trình bày qua nhiều kinh luận để giúp độc giả tham khảo.
Người tu Phật ai ai cũng có đức tin, nhưng nếu không rõ được rành mạch những lịch sử hoặc những hành vi của các vị Bồ tát phải hành thế nào để thành được một bậc Chánh Đẳng Chánh Giác và do nhờ pháp Ba-la-mật (PÀRAMITA) nào đưa các ngài qua tới bờ giác ngạn là Niết Bàn, thì đức tin ấy có khi cũng mơ hồ và có khi cũng lầm lạc.
Vì vậy nên tôi không nệ tài hèn học kém, ráng sao lục tóm tắt theo Tam Tạng Pàli (TIPITAKA) bộ kinh Chánh giác tông (BUDDHAVAMSA) và quyển Chư Bồ tát vị lai (ANÀGATAVAMSA) để đem lại một vài tia sáng cho các nhà tu Phật. Ai là người có chí muốn thành một bậc Chánh Biến Tri, hãy noi theo gương lành của các Ngài và thực hành theo mới mong chứng quả được.
Trong quyển kinh này có nhiều đoạn hơi khó hiểu hoặc không thể tin được vì oai lực và pháp Ba-la-mật của một vi Phật Tổ khác Thường xuất chúng và thời đại cũng khác nhau vượt qua khỏi trình độ suy nghĩ hoặc hiểu biết của phàm nhơn.
Nên độc giả xem quyển kinh này nên dùng đức tin mà hiểu biết rằng: "Muốn thà
Video: Hành Trình Khám Phá về Sự Thật Xá Lợi của Đức Phật (Rất hay, rất cảm động khi xem, quý vị nên tranh thủ vào xem liền, chân thành cảm ơn nhà văn, nhà khảo cô người Anh Charles Allen đã thực hiện cuốn phim tài liệu công phu và độc nhất vô nhị để tôn vinh và tìm ra sự thật về xá lợi của Đức Thế Tôn sau 26 thế kỷ, from Thích Nguyên Tạng, chủ biên trang nhà Quảng Đức)
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường, nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.
May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland, Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below, may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma, the Land of Ultimate Bliss.
Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600 Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old) Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ: quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.