Kính đảnh lễ Thế Tôn (thơ)

21/12/202219:47(Xem: 2951)
Kính đảnh lễ Thế Tôn (thơ)


phat thanh dao

Kính lạy Đức Thế Tôn

Kính dâng Đức Thế Tôn

Kính lạy Đức Thế Tôn,
Hôm nay ngày cuối năm
Trời mùa Đông giá lạnh
Vạn vật như chuyển mình
Bước sang mùa Xuân mới
Ngày Thế Tôn thành Đạo
Khắp Trời Người cùng vui
Tuyết vẫn rơi rơi đều
Như hoa Mạn Đà La
Màu trắng trong tinh khiết
Sáng một trời bao la
Trong không gian tĩnh lặng
Tiếng niệm Phật Thích Ca
Vang khắp cõi Ta Bà
Mừng vui ngày giác ngộ
Của Thái tử Đạt Đa
Ngồi dưới cội Bồ Đề
Phát lời thề đại nguyện
"Khi đạo quả chưa thành
Tòa cỏ không đổi thay "
Sau khi chứng sơ thiền
Loại bỏ các dục vọng
cùng các bất thiện pháp
Được trạng thái hỷ lạc
Rồi tiếp đến nhị thiền
Loại trừ các tạp niệm
Hỷ lạc do định sanh
Bước sang đến tam thiền
Vượt qua niềm hỷ lạc
Đạt bình thản an vui
Sau rốt đến tứ thiền
Diệt trừ các cảm thọ
Đạt cảnh giới thanh tịnh
Trí tuệ Ngài bừng sáng
Ngài hướng đến Tam Minh
Thấy rõ gốc khổ đau
Vào quả vị thứ nhất
Khi bước vào canh đầu
Thấy được kiếp quá khứ
Ngài đạt Túc Mệnh Minh
Loại bỏ được vô minh
Bóng đêm dày quá khứ
Ngài đạt Thiên Nhãn Minh
Thấy rõ các thiện ác
Như bóng không rời hình
Như con vật kéo xe
Thấy rõ được tình trạng
Tan rã và nhóm hợp
Trở lại của chúng sanh
Khi vào đến cuối canh 
Ngài tác ý nghịch chiều
Khi duyên khởi phát sinh
Sao Mai vừa ló dạng
Ngộ chân lý tối thượng
Ngài chứng Lậu Tận Minh
Khi sao Mai hừng sáng
Bình minh vừa ló dạng
Sức sống Ngài bừng nở
Ngài nhận được hiện thực
Tối thượng mọi sự vật
Trong khoảnh khắc nhiệm mầu
Ngài chứng Vô Thượng Giác
Đấng Thiện Thệ Thế Tôn
Thích Ca Mâu Ni Phật
Tìm thấy con đường giác
Giải thoát đã trọn vẹn
Đây là đời cuối cùng
Không còn tái sanh nữa
Kính lạy Đức Thế Tôn
Trong khoảnh khắc này đây
Chúng con dạ vui mừng
Cùng theo bước thiền hành
Của Chư Tôn Thiền Đức
Từng bước từng bước chân
Như vào trong thiền định
Tâm hỷ lạc an vui
Được sống trong Bản Môn
Con đường Ngài tìm Đạo
Từng cánh hoa sen nở
Theo bước chân Tăng Đoàn
Sống cuộc đời thiểu dục
An lạc và thảnh thơi
Kính đảnh lễ Thế Tôn
Cho con nguồn diệu pháp
Ngoài trời tuyết vẫn rơi
Đón mừng mùa Xuân mới
Cho mọi người an vui
Cúi đầu con đảnh lễ
Nước mắt con mừng rơi.


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Tây Đức 21/12/2022
Đệ tử Diệu Danh



In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
1234567Trang sauTrang cuối

26/01/2026(Xem: 558)
Hơn hai mươi sáu thế kỷ trước, dưới cội Bồ-đề, Đức Thế Tôn thấu triệt ba minh, viên thành tuệ giác, chứng đắc quả vị Tối thượng trong thế gian, khai mở con đường chân lý chấm dứt khổ đau cho nhân loại. Trải qua thời gian hơn hai ngàn sáu trăm năm, giáo pháp của Thế Tôn lưu nhuận khắp các quốc độ, tùy sở trụ xứ mà mang lại an lạc cho muôn loài. Ánh sáng chân lý năm xưa từ nơi Bồ-đề đạo tràng đã soi rọi đến quốc độ của người Việt từ thuở bình minh dựng nước. Trải qua nhiều thế kỷ, ánh sao mai năm nào nơi xứ Ấn đã hóa hiện thành những cành mai sân trước của người Việt. Để từ đó, pháp học, pháp hành của ba đời mười phương chư Phật lợi lạc cho số đông thấm vào tâm hồn của người Việt, hàng ngàn thế hệ con cháu Rồng Tiên đã thu nhiếp và hành trì giáo pháp Phật đà tương ứng với căn tính dân tộc trên nền tảng những tín tâm bất hoại.

23/01/2026(Xem: 435)
Một sáng con quay về Thăm lại cây đại thọ Nơi đây Phật thiền toạ Chứng đạo quả Bồ Đề Ngày ấy của năm nào Nhằm mùng tám tháng chạp Vầng hào quang soi sáng Dẫy sạch bụi trần lao.

23/01/2026(Xem: 650)
Có những nỗi sợ là dấu hiệu của một lương tri còn sống Giúp phân biệt từ bi và dính mắc rất rõ ràng Ranh giới của một vùng trách nhiệm an toàn Không còn vô minh, không muốn quay lại cũ !

23/01/2026(Xem: 716)
Cuộc đời và con đường giác ngộ của Ngài là minh chứng rõ nét cho việc sử dụng tư duy phản biện để tìm ra sự thật, kết hợp với một đời sống đạo đức mẫu mực. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là một hiền triết vĩ đại, người đã dùng tư duy phản biện sắc bén để phá bỏ những định kiến sai lầm, và dùng đạo đức, từ bi vô lượng để xây dựng một con đường giải thoát chân chính cho nhân loại. Ngài là minh chứng sống cho thấy tư duy phản biện và đạo đức cao thượng hoàn toàn có thể song hành với nhau.

23/01/2026(Xem: 625)
Ngày cuối năm, gió lạnh lùa qua mép cửa, những chùm hoa dại rũ mình uống ánh trăng đêm. Mùa của những bình yên, được gọi tên như món quà xoa dịu lòng người, vun vén những giấc mơ còn bỏ ngỏ! Con khẽ với tay nắm lấy nhành lá khô đang mọc những chồi non, trở mình tỉnh giấc sau một năm dài ẩn mình trong sương, gió. Người cũng đưa tay đón chút nắng cuối ngày, vẽ lên đó những mong ước lặng thầm, giữa một chiều trầm mặc!

06/01/2025(Xem: 3547)
Kính lạy bậc kỳ vĩ xuất hiện, từ ngàn năm trong thế giới (1) Gây âm vang chấn động, mở ra một kỷ nguyên Mang ánh sáng đi vào đời, với phương pháp tịnh Thiền Giúp người người tìm về Chánh Pháp mầu nhiệm

22/06/2024(Xem: 4282)
Bộ hành là bước đi của chân. Nơi đây, trong bài này, chỉ có ý nói rằng xin mời gọi bước đi của tâm: khuyến tấn cả nước cùng nhau bộ hành theo dòng Kinh Phật, cùng tập thói quen đọc kinh, suy nghĩ về kinh, để tâm hướng theo lời kinh dạy, và hàng ngày hãy làm như thế trong những điều kiện có thể của từng Phật tử, từng ngôi chùa. Nói theo chữ cổ, hàng ngày hãy tự xem hành động đọc, nghĩ, và làm theo lời Phật dạy cũng là một hạnh đầu đà. Nếu chúng ta đi bộ bằng chân, độ dài chỉ có thể đo bằng kilômét trong lãnh thổ Việt Nam. Trong khi, nếu chúng ta bước đi bằng tâm, hàng ngày mở trang kinh ra, để đọc, để nghĩ và để làm – thì độ dài của kinh và luận sẽ là nhiều ngàn năm, trải rộng cả Ấn Độ, Tích Lan, Trung Hoa, Việt Nam, Hoa Kỳ, Úc châu… Và sẽ không làm cản trở giao thông của bất cứ ai, bất cứ nơi nào.

19/06/2024(Xem: 9065)
Khi nói tới chuyện trao truyền y bát, chỉ là sử dụng một kiểu ngôn ngữ ước lệ. Nơi đây, chúng ta muốn nói tới một thẩm quyền sau khi Đức Phật nhập Niết Bàn. Nghĩa là, một thẩm quyền tối hậu để nương tựa. Khi dò lại kinh, chúng ta sẽ thấy câu chuyện phức tạp hơn. Vì có nơi Đức Phật nói rằng sau khi ngài nhập Niết Bàn, tứ chúng hãy chỉ dựa vào Chánh pháp. Kinh lại nói rằng tứ chúng chỉ nên dựa vào Kinh và Luật. Mặt khác, Đức Phật nói rằng có những kinh cần giải nghĩa (tức là, hãy nhìn mặt trăng, chứ đừng chấp vào ngón tay, và từ đây mở đường cho các bộ Luận và Kinh Đại Thừa). Có lúc Đức Phật chia đôi chỗ ngồi và trao y cho ngài Ca Diếp. Có kinh ghi lời Đức Phật trao pháp kế thừa cho ngài A Nan. Và có kinh ghi lời Đức Phật ủy thác quyền lãnh đạo cho Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên. Thế rồi, một hình ảnh thơ mộng từng được kể qua truyện tích Niêm Hoa Vi Tiếu, rằng Đức Phật lặng lẽ, cầm hoa lên, và ngài Ca Diếp mỉm cười. Tích này kể lời Đức Phật nói rằng ngài có một pháp môn vi diệu, không dự

06/06/2024(Xem: 2778)
Trong nhà Phật, lời nguyện là một phần có thể gặp ở bất kỳ kinh sách nào. Hầu hết các lời nguyện đều lớn vô cùng, và trải dài vô cùng tận. Trong các chùa Thiền Tông, chúng ta thường nghe tới Tứ hoằng thệ nguyện, nơi câu đầu "Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ" (Nguyện giải thoát vô số chúng sinh) đã mang tâm lượng vô biên, vô cùng tận. Trong các chùa Tịnh Độ, các bộ Kinh A Di Đà, Kinh Dược Sư đều ghi những lời nguyện lớn của các vị Phật tương ưng. Tới đây, chúng ta có thể gặp một câu hỏi, rằng có lời nguyện nào sẽ thích hợp cho kiếp này thôi. Bởi vì, có những vị tuổi thọ chỉ còn chừng vài năm nữa là sẽ qua kiếp khác. Và Đức Phật đã dạy những gì cho lời nguyện trong một kiếp ngắn hạn này?

04/06/2024(Xem: 18854)
Cùng toàn thể giới tử thọ trì Bát quan trai giới một ngày một đêm tại trú xứ Tăng già-lam Phước duyên, thành phố Huế, hiện diện quý mến. Một ngày một đêm quý vị ở trong Tịnh giới với niềm tin thanh tịnh, kiên cố, bất hoại đối với Tam bảo. Nhờ niềm tin này mà quý vị không để cho Giới pháp của mình bị sứt mẻ ở trong đi, ở trong đứng, ở trong nằm, ở trong ngồi, ở trong sự nói năng, giao tiếp. Quý vị có được niềm tin này là nhờ quý vị nuôi lớn sáu tính chất của Tam bảo, khiến cho ba nghiệp của quý vị được an tịnh, an tịnh về thân hành, an tịnh về ngữ hành, an tịnh về ý hành. Sáu tính chất của Tam bảo, quý vị phải thường quán chiếu sâu sắc, để thể nhập và tạo ra chất liệu cho chính mình, ngay đời này và đời sau. Sáu tính chất của Tam bảo gồm:
1234567Trang sauTrang cuối