Bóng Cha, Vòng tay Mẹ (thơ)

26/08/202518:12(Xem: 2917)
Bóng Cha, Vòng tay Mẹ (thơ)
cha me


Bóng Cha, Vòng tay Mẹ



Đặc biệt năm nay 2025 , năm Ất Tỵ lễ hội Vu Lan rằm tháng bảy lại trùng hợp với Ngày nhớ ơn Cha (Father’Day 7/9/2025 ).

Kính trân trọng dâng tặng những ai may mắn có được đấng sinh thành như hai vầng trời soi sáng trong tim




Cha như ngọn núi cao,

lặng lẽ che chở con qua giông bão!

Mẹ như dòng suối mát,

tưới tẩm cho con từng ngày

Tình cha thường ít lời, không dễ thấy,

nhưng là “bức tường vững chãi” dựng xây

Khác nhau cách thể hiện,

nhưng tạo thành mái ấm trọn vẹn !


Hai nguồn mạch chảy vào đời con,

cả hồn, cả bóng đầy thương mến

Vòng tay mẹ ấm áp dịu dàng ôi, quá tuyệt vời

Bao trùm tình thương sông núi không rời

Bất kỳ người con nào

cũng trải nghiệm và hiểu được


Hãy gìn giữ hình ảnh cao đẹp

bền bỉ, mà thầm lặng như ân phước

Mỗi khi dự lễ hội là nhớ đến sự thiêng liêng

Lễ hội dù diễn ra một ngày

vài lần rồi cũng tan liền

Nhưng “nghi lễ trong lòng” cần diễn ra từng hơi thở.

“Đạo nghĩa hiếu kính “ cần soi nội tâm, và nhắc nhớ !


Huệ Hương


hoang hon


Đi giữa đôi bờ.
( CÓ NÊN MẮT NHẮM , MẮT MỞ? KHI TIẾP CẬN HAI THẾ HỆ TIẾP NỐI )


Đừng ao ước bất cứ việc gì trên đời phải hoàn hảo!

Hiểu “Cộng Duyên “, nghiệp lực nhân quả rất công bằng

Đôi lúc cần “mắt nhắm, mắt mở “..

sự lạc quan tích cực sẽ tăng

Hạnh phúc đến trong cách ta biết hòa điệu

“Chấp nhận thế giới như nó vốn vậy” là thâm hiểu(1)


Với cái nhìn “cuộc đời như một dòng sông”

Vài chỗ đục, nơi chỗ khác lại thuần trong

Nếu đang khát, hãy cứ uống

nhưng đừng mong giọt nào cũng tinh khiết

Như vầng trăng kia, cũng khi tròn khi khuyết


Như khi tiếp cận trong gia đình,

xã hội hãy trải nghiệm sâu

Nhủ thầm : luôn đi giữa hai bờ “buông bỏ, mong cầu”

Cần lắng nghe cách chân tình, giữ sự hiện diện ấm áp

Cứ gieo hạt,

nẩy mầm tùy duyên theo chiến lược đối đáp ,


Nước mới hòa cùng nước cũ , thông điệp muôn đời

Kẻ đi trước vun bồi đắp lối,

người sau tự định hình nhưng sẽ không rời

Ba trục : truyền thống, sự tự do, và Buông / Giữ


Và quan trọng hơn,

gia đình là gốc rễ , hy sinh, danh dự !

Cha mẹ không thể bảo vệ con khỏi khổ đau

Và những ước mơ chẳng vẹn toàn mãi khát khao

Người trí hãy an vui với một điều duy nhất :

“Chỗ cần mắt nhắm mắt mở,

chỗ cần kiên quyết bền chặt “

Để trao lại thế hệ sau sức chịu đựng,

và biết trân trọng giữ Gốc”


Huệ Hương



(1) Marcus Aurelius (121–180) – Hoàng đế La Mã và triết gia Khắc kỷ, trong Meditations đã nhiều lần nhắc: “Chấp nhận thế giới như nó vốn vậy, không mơ đến hoàn hảo.”

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
12/08/2011(Xem: 7086)
LTS: Thời gian trước, một số vị phật tử lớn tuổi, am hiểu cổ học, đưa ra ý kiến nói rằng, người xuất gia không hoặc khó làm đầy đủ câu hiếu để đối với song đường (bố mẹ). Vậy điều đó đúng không? Nếu đúng, thì hàng đệ tử xuất gia của đức Phật có đủ tư cách làm người hướng đạo cho cư sỹ tại gia cũng như mọi giới chăng? Nếu nhận thức trên của các phật tử là chưa thấu đáo, nguyên nhân do đâu?
11/08/2011(Xem: 7318)
Vu lan, tiếng Phạn gọi là Ullambana, còn được biết đến như là ngày lễ “Xá tội vong nhân” hay là ngày “Báo hiếu”, là một trong những lễ hội Phật giáo quan trọng của tín đồ theo đạo Phật ở Á châu. Theo truyền thống Phật giáo Đại thừa, lễ Vu lan được tổ chức vào ngày rằm tháng Bảy âm lịch. Ngày lễ Vu lan bắt nguồn từ sự tích ngài Mục Kiền Liên, một trong mười vị đại đệ tử của Đức Phật Thích Ca, nhờ vào phước đức cúng dường phẩm vật lên chư Tăng trong ngày Tự tứ và sức chú nguyện của Tam bảo mà mẹ của ngài thoát được kiếp khổ ngạ quỷ, sinh về thiên giới.
11/08/2011(Xem: 6248)
T rước 1975, nơi thị xã Nguyên ở, hằng năm cứ vào đầu tháng 7 âm lịch, trên các góc đường của ngã tư lại thấy xuất hiện các anh chị trong Gia Đình Phật Tử làm công tác cài hoa lên áo cho dân phố, nhân mùa Vu Lan về.
11/08/2011(Xem: 10607)
Mùa Vu lan lại trở về, gợi nhắc chúng ta nhớ đến tình thương vô bờ bến của cha mẹ đã dành cho mình. Và đối với người Việt Nam, hiếu thảo là truyền thống quý báu được đặt lên hàng đầu. Tất cả chúng ta đều nhớ như in bài học vỡ lòng đã được dạy dỗ từ tấm bé: “Công cha như núi Thái Sơn. Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra. Một lòng thờ mẹ kính cha. Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”.
10/08/2011(Xem: 12914)
Hiếu thảo với cha mẹ là một đức tính tốt đẹp được mọi người ca tụng, đức tính ấy được coi như một nền tảng cho mọi đức hạnh, là nhân tố quan trọng để xây dựng đời sống hạnh phúc cho cá nhân, gia đình và xã hội. Đối với đạo Phật, thực hành hiếu thảo là con đường giải thoát của chánh pháp, là con đường của người Phật tử. Không hiếu thảo với cha mẹ thì không thể gọi là một người Phật tử chân chính được. Bởi vì người Phật tử thì phải thực hành các thiện pháp mà trong kinh "Nhẫn nhục" nói rằng: "Điều thiện tối cao là chí hiếu, điều ác cực ác là bất hiếu". Vì vậy, báo hiếu là bản chất của người Phật tử và đã trở thành truyền thống tốt đẹp của người Phật tử Việt Nam nói riêng, Á Đông nói chung. Quan niệm về hiếu đạo của đạo Phật được thể hiện rõ nét qua hai cuốn kinh phổ biến là Kinh Vu Lan và Kinh Báo Ân Cha Mẹ, kinh mà không người Phật tử nào không biết, thường được đọc tụng vào dịp tháng bảy, lễ Vu Lan.
10/08/2011(Xem: 8090)
Chứng được sáu phép thần thông, nhớ mẹ Mục Liên Tôn Giả xuống A Tỳ tìm cứu mẫu thân. Phật dạy nương oai thần Tự Tứ, thiết trai cúng dường, đảo huyền thọ khổ chúng sanh được siêu thoát. Lại một lần nữa Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu lại trở về với người con Phật trên khắp năm châu bốn bể, tâm hiếu nguyện cầu lan tỏa bao trùm cả đại địa thời không.
09/08/2011(Xem: 8249)
Rằm tháng Bảy theo tục lệ nhân gian Việt Nam gọi là ngày xá tội vong nhân. Ngày rằm tháng Bảy có nhiều ý nghĩa: Thứ nhất, ngày Phật hoan hỷ. Ngày rằm tháng bảy gọi là ngày đức Phật hoan hỷ, bởi lẽ trong thất chúng đệ tử của Phật, chúng Tỷ-kheo là chúng đệ tử gần gũi nhất, chúng thừa đương Phật pháp để truyền bá giáo hóa cho chúng sinh, chúng mang hình dáng của Phật làm gương mẫu ở thế gian, chúng mà trong ba tháng an cư kiết hạ đã viên măn và kết thúc vào ngày rằm tháng bảy âm lịch. Thông thường, khi chư Tăng thọ giới pháp xong là tu niệm
09/08/2011(Xem: 12429)
Về phương diện đền ơn cha mẹ, Đức Phật có dạy: "Dù là tại gia hay xuất gia, dù là Thanh Văn hay chư Phật đều có bổn phận đền ơn cha mẹ. Vì tâm hiếu là tâm Phật".
09/08/2011(Xem: 10667)
Tôn giả Xá Lợi Phất xuất thân từ giai cấp Bà la môn, nổi tiếng thông tuệ từ khi còn thơ ấu. Ngài là niềm tự hào, là hy vọng của gia đình, dòng tộc và nhất là mẹ ngài, bà Xá Lợi...
09/08/2011(Xem: 14058)
“Ầu ơ…….. Ví dầu cầu ván đóng đinh, Cầu tre lắc lẻo, gập ghềnh khó đi, Khó đi Mẹ dắt con đi Con đi trường học, Mẹ đi trường đời” Đó là lời hát ru con mà tôi thường hò để dỗ con vào giấc ngủ trong những ngày tháng khi chúng còn trẻ thơ và rồi ngày mỗi ngày lời ru ấy thấm dần, thấm dần đến tận tâm can của tôi! Tôi thật sự đã ngỡ ngàng và bàng hoàng khi phát hiện ra sự khác biệt qúa chênh lệch giữa “Trường học” và “Trường đời”. Có lẽ chỉ những người có thiên chức làm mẹ mới hiểu được rạch ròi về vạn lần đắng cay của “trường đời”.