Thông Bạch Vu Lan PL 2569 của Hòa Thượng Hội Chủ Thích Tâm Minh

10/08/202506:38(Xem: 2436)
Thông Bạch Vu Lan PL 2569 của Hòa Thượng Hội Chủ Thích Tâm Minh



Muc Kien Lien-4


letterhead-2022-2026
Số 61-7/HĐĐH/HC/TB                           Phật Lịch 2569, Sydney ngày 10/08/2025


THÔNG BẠCH VU LAN PL 2569


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật



Kính gởi: Chư Tôn Hòa Thượng, Chư Thượng Tọa, Đại Đức Tăng Ni,
Quý thân hào nhân sĩ, thiện hữu tri thức,
Cùng quý đồng hương và chư thiện nam tín nữ Phật tử,

Kính bạch Chư Tôn Đức,
Kính thưa quý liệt vị,

Đông tàn gió lạnh thâu canh
Lá mùa rơi rụng, trên cành chớm hoa
Xa xôi con nhớ quê nhà
Tấm thân lữ thứ, lệ nhòa Mẹ ơi.

“Mẹ” tiếng nói đầu đời khi con còn nhỏ nằm ngủ trong nôi, nghe tiếng kêu bập bẹ từ miệng con trẻ là lòng Mẹ đã ấm áp lắm rồi. Nay đã xa xôi, nhìn về quê hương khuất nẻo chân trời mà lòng con bỗng nhớ lại tiếng ru của Mẹ ngày xưa:

"Chiều chiều ra đứng ngõ sau,
Trông về quê Mẹ, ruột đau chín chiều”.

Từ tâm cảm của một người con hiếu thảo, Tôn Giả Mục Kiền Liên khi vừa chứng đắc thần thông, Ngài liền xuất định đứng dậy đi tìm Mẹ. Bà Thanh Đề, mẹ của Ngài đang thọ khổ báo nơi A Tỳ địa ngục do nghiệp nhân phỉ báng Tam Bảo, vu cáo chúng Tăng, bôi nhọ thanh danh của Phật pháp.

Không như những vị đại đệ tử khác của Đức Phật là đem giáo pháp truyền bá, giáo hóa chúng sanh. Riêng Ngài Mục Kiền Liên, công việc truyền giáo đầu tiên là Ngài lo cứu khổ cho những ai có nặng nhân duyên, nặng nghĩa tình với mình, đó là Mẹ. Người đã chịu nhiều khổ nhọc nhất vì ta, đó là Mẹ. Người đã luôn thao thức lo lắng cho ta, đó là Mẹ. Người có thể đánh đổi thân mạng, chấp nhận cái chết để cho ta được sống, đó là duy nhất, chỉ có Mẹ.

Vì vậy chữ "hiếu” chưa đủ bề rộng để bao trùm hết lòng Mẹ đã phủ lấy đời con.
Thần thông đạo lực của Ngài Mục Kiền Liên không cứu được Mẹ đang sa đọa, vì thần thông không thể vượt qua nghiệp lực. Sức mạnh của ác nghiệp thì phải lấy thiện nghiệp để giải quyết.

Tội lỗi bị ác báo thì phải dùng tu tập, phước báo để cứu khổ.

Sau khi được Đức Thế Tôn chỉ giáo, Ngài Mục Kiền Liên đã tự thân lạc quyên phẩm vật để cúng dường Trai Tăng, một lễ Trai Tăng được thực hành bằng sức người và lễ vật thật, không có sự can thiệp của thần thông. Một công đức tạo phước bằng công và của từ con người với tâm thâm trọng, tâm chí thành thì sẽ mang lại một năng lực kết quả tốt. Khi đã gieo nhân thì sẽ gặt lấy quả. Ngài Mục Kiền Liên xiển dương đạo lý nhân quả qua việc báo hiếu, cứu khổ giải nghiệp bằng pháp cúng dường Trai Tăng đầu tiên khi Đức Phật còn tại thế.

Ngày nay, những người con có hiếu noi theo gương của Tôn Giả Mục Kiền Liên, việc ưu tiên tối thượng trong đời là tìm phương giải thoát cho Cha Mẹ ra khỏi vòng luân hồi sanh tử. Ngoài những phương tiện vật chất trong cuộc sống, cung phụng Cha Mẹ tuổi già, dâng cơm ngon, canh ngọt hầu hạ sớm khuya, chăm sóc hỏi han ân cần.

Người con hiếu thảo phải biết tạo điều kiện hỗ trợ phương tiện để Cha Mẹ gặp được chánh pháp, thực hành tu tập theo lời Phật dạy, sắp xếp ổn định để cho Cha Mẹ không bận rộn lo toan đời thường, ngõ hầu có được một cuộc sống nhẹ nhàng an lạc để mai sau lâm mạng chung thời được tự tại giải thoát, sanh về cõi Tịnh.

Dù ở phương trời nào, xứ sở nào thì con vẫn là con của Mẹ, của Cha. Đã là người, bất kể nam hay nữ, màu da nào hay tôn giáo nào, thì con vẫn là con, đang mang ơn trời cao biển rộng của Cha Mẹ. Người biết công ơn Cha Mẹ là tự tìm cách báo ơn. Người không biết ơn và báo ơn Cha Mẹ là người bất hiếu. Với Cha Mẹ mà đã bất hiếu thì đối với chúng sanh, xã hội lại cũng bất nhân.

Hôm nay chúng ta, những người con trôi dạt phương xa nơi góc biển chân trời, còn lại bên kia đại dương là hình bóng Mẹ già đang mỏi mòn mờ lệ ngóng trông con. Có người bất hạnh, Mẹ đã mất thì như bầu trời phủ màu tang trắng. Ai còn Mẹ thì đời tươi như hoa mới nở sớm mai.

Dù còn Mẹ hay mất Mẹ, mỗi người con chúng ta đến ngày Rằm tháng Bảy mùa Vu Lan báo hiếu, xin chắp tay hướng lên Đức Phật nhất tâm cầu nguyện, tụng kinh bái sám, cúng dường tạo phước hồi hướng công đức cho Cha Mẹ hiện còn phước lạc, không bệnh không khổ; Cha Mẹ đã quá vãng được siêu sanh Tịnh Độ. Đồng thời cũng cầu cho Cửu Huyền Thất Tổ, Cha Mẹ nhiều đời, bà con nhiều kiếp, lục thân quyến thuộc, nội ngoại liệt vị tiên linh; cầu nguyện các chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn; các nạn nhân biến cố chiến tranh, thiên tai địa chấn vong thân mất mạng; các âm linh cô hồn hoạnh tử yểu mạng, nhân ngày Vu lan thắng hội gặp đặng hào quang Đức Phật, tội nghiệp tiêu trừ, vãng sanh Lạc quốc.

Cầu nguyện thế giới sớm hòa bình, đao binh chiến sự mau chấm dứt. Mưa thuận gió hòa, nhân dân an lạc.

Khuyến thỉnh Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni, quý thành viên tự viện hoan hỉ mở bày phương tiện pháp môn, thiết lập đàn tràng Vu Lan thắng hội để thập phương bá tánh làm nơi y cứ vọng hướng Vu lan.

Khánh chúc Chư Tôn Hòa Thượng, Thượng tọa, Đại Đức Tăng Ni tự tứ mãn phần, đạo thọ diên trường, đạo phong trác tuyệt.
Kính chúc quý Phật tử nam nữ các giới mãn niệm báo ân, viên thành hiếu đạo.


Nam Mô Vu Lan Duyên Khởi Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát.
TM. Hội Đồng Điều Hành
Hội Chủ
(Xem phiên bản pdf có ấn ký)
Hòa Thượng Thích Tâm Minh





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
11/04/2013(Xem: 8634)
Thôn Trường Lạc Xã Diên Lạc huyện Diên Khánh tỉnh Khánh Hòa ĐT. 0905.566099 Trú trì: Đại đức Thích Giác Hạnh
11/04/2013(Xem: 11495)
Dòng tâm thức nối tiếp từng sát na sanh diệt liên tục luôn trôi chảy không ngừng, do đó tri giác không thế nào nắm bắt thực tại một cách toàn diện được. Tất cả sự vật được dung chứa trong không gian đều có lực cản của chính nó và bị trọng lực thu hút và ảnh hưởng của sáu đại khác, có thể gây thêm cho sự vật ấy di động với những tốc độ khác nhau và có thể làm tổn hại đến chính nó và các sự vật khác.
11/04/2013(Xem: 9845)
Nhân là nguyên nhân, là năng lực phát động; quả là kết quả, là sự hình thành của năng lực phát động. Định luật nhân quả chi phối vạn sự vạn vật trong vũ trụ không có ngoại lệ:....Luật nhân quả hay sự tương quan giữa nguyên nhân và kết quả trong luật về "Nghiệp" của Phật giáo. Mọi hành động là nhân sẽ có kết quả hay hậu quả của nó. Giống như vậy, mọi hậu quả đều có nhân của nó. Luật nhân quả là luật căn bản trong Phật giáo chi phối mọi hoàn cảnh. Luật ấy dạy rằng người làm việc lành, dữ hoặc vô ký sẽ nhận lấy hậu quả tương đương. Người lành được phước, người dữ bị khổ.
11/04/2013(Xem: 17627)
Một con người với nhiều huyền thoại bao phủ theo từng bước đi, dù ngàn năm trôi qua nhưng dấu ấn vẫn còn đong đầy trong tận cùng tâm thức, hạnh nguyện độ sanh vẫn lớn dần theo nhịp tử sinh, in dấu trên từng hoá độ, kỳ bí trong vô cùng không tận, không ngôn ngữ nào có thể diễn tả trọn vẹn. Một sự lặng thinh phổ cập trên từng đường nét, chỉ có cõi lòng thành kính tri ơn, nhớ ơn, biết ơn, được nhân dân tôn thờ lễ bái
11/04/2013(Xem: 7213)
Bé Phương chạy quanh quẩn trong sự chăm nom đầy tình thương yêu của Mẹ. Sống ở một miền quê, cách thành phố nhộn nhịp huyên náo không xa, nhưng với mật độ dân cư thưa thớt lúc bấy giờ, nơi đây trở nên trống vắng, cảnh thôn dã về đêm cô liêu tịch lặng. Mỗi khi hoàng hôn phủ xuống, những ngọn đèn dầu leo lét được thắp sáng, sự yên tĩnh của khí trời cùng hòa quyện tiếng kêu xa của loài côn trùng rĩ rả.
11/04/2013(Xem: 7758)
Mẹ tôi đã thật sự ra đi!!! Tôi vẫn biết rồi ai cũng phải chết, nhưng sao vẫn đớn đau vô ngần. Có ai biết được tâm trạng của những người con mất Mẹ. Tôi cố nén lòng mình, nhưng nỗi đau vẫn tuôn trào biến thành những giọt nước mắt. Những giọt nước mắt ấy dù đi ra hay chảy ngược vào trong tâm khảm,vẫn không có nghĩa lý gì vì không thể nào khỏa lấp được nỗi bơ vơ cùng tận.
11/04/2013(Xem: 6535)
Hình ảnh đàn gà con chạy quanh quẩn, ngơ ngác kêu la thất thanh một khi lạc bầy, mất mẹ; trong chúng ta ai cũng từng thấy và cảm nhận trong đời sống thường ngày. Điều này, đã chứng minh hùng hồn rằng tình thương yêu phụ mẫu tử không chỉ thể hiện sâu sắc trong phạm vi loài người.
10/04/2013(Xem: 7322)
Từ ngàn xưa cho đến hôm nay, đã có rất nhiều, và rất nhiều cảm niệm về Mẹ. Mẹ, chỉ có một ý niệm này thôi mà đã thôi thúc bao áng văn hay, trác tuyệt diễm lệ để diễn tả về Người; và, cảm nhận của chúng ta về Mẹ thì dường như bất tận. Sao lại không bất tận? Tình Mẹ đối với con đâu có ý nghĩa về không gian và thời gian, bầu sữa Mẹ có thể dứt nhưng tình thương của Mẹ không bao giờ chấm dứt.
10/04/2013(Xem: 7108)
Arthur Schopenhauer là một triết gia Âu Tây. Thuở thiếu thời, ông như nhiều đứa trẻ đồng tuổi khác, nhưng khác là ông đã gặp nhiều trái ngang trong cuộc đời, một sự thật đúng ra lứa tuổi của ông không nên hội ngộ quá sớm. Và có thể, từ những kinh nghiệm đau đớn này đã tạo nên một dòng tư tưởng lớn, sau này chúng ta biết ông là một triết gia có tư tưởng gần tương đồng với Phật giáo: Quan niệm khổ và nguyên nhân của khổ trong nhân sinh - vũ trụ.
10/04/2013(Xem: 6296)
Trong tất cả lễ hội của Phật giáo, chúng ta thấy rằng Vu-Lan Báo Hiếu là một lễ hội được quần chúng biết đến, quan tâm nhiều, dù người đó là Phật tử hay không phải Phật tử. Dân gian quen gọi ngày rằm tháng bảy là ngày lễ Trung Nguyên, ngày “Xá tội vong nhân” qua khẩu truyền.