Trở về thăm mẹ (thơ)

10/04/201319:43(Xem: 6705)
Trở về thăm mẹ (thơ)

me-con-02
Tuyển tập bài viết về Vu Lan - 2010

Trở về thăm mẹ

Lâm Như Tạng

Nguồn: Lâm Như Tạng

Năm lên mười mấy tuổi
Tôi đã vội xa nhà
Bên hàng cau nhớ mẹ
Chiều chiều bỗng xót xa
o0o
Mái chùa sau lũy tre
Trên triền đồi vắng lặng
Lá khô buồn rơi rụng
Nhóm lửa giữa đêm hè
o0o
Cây khô buồn nhớ nước
Từng gánh trĩu oằn vai
Sương rơi vào hạt nắng
Hoa mới đã thêm đài
o0o
Tôi trở về thăm mẹ
Đuờng thôn giấy đỏ hường
Mùi hương thơm cỏ dại
Áo vải sờn bên nương
o0o
Từng buổi sáng mờ sương
Đôi tay hai gàu nước
Tưới từng hàng cây thuốc
Vóc mẹ gầy thêm thương
o0o
Ngoài đồng gieo luống mạ
Mẹ tát nước gàu sòng
Nước xanh bên cỏ biếc
Nắng chảy dài quanh năm
o0o
Dưới trăng đi hái mè
Gió hiu hiu đêm hè
Trên nửa đời tóc bạc
Mẹ vẫn cười hiền lương
o0o
Đêm đêm mẹ vẫn thức
Canh giấc ngủ đàn con
Từng tấm chăn mẹ đắp
Cho con an giấc nồng
o0o
Đèn mù u lụn dần
Sương khuya rơi thấm lạnh
Theo đường kim mối chỉ
Mẹ vẫn ngồi bên song
o0o
Hoa mai vàng trước ngỏ
Giàn trầu không lộng gió
Từ biệt mẹ tôi đi
Lệ tràn đôi mắt đỏ
o0o
Saigon những mười năm
Mấy lần về thăm mẹ
Mái tranh nghèo vắng vẻ
Khoai sắn vẫn xanh chồi
o0o
Đông Kinh mười bảy năm
Cũng mấy lần thăm mẹ
Nương rẫy khô cằn cỗi
Mẹ vẫn ở mái tranh
o0o
Sydney tròn sáu năm
Tôi lại về thăm mẹ
Buổi tiễn đưa lặng lẽ
Mẹ nắm chặt tay con
o0o
Đưa đến cuối đường thôn
Mẹ tôi òa lên khóc
Dõi theo con ánh mắt
Màn lệ mờ như sương
o0o
Nào ngờ lần đưa tiễn
Đó là lần sau cùng
Giờ mẹ nằm yên giấc
Trong nấm mồ cuối thôn.
o0o

Lâm Như Tạng


In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước80818283848586Trang sauTrang cuối

11/04/2013(Xem: 8495)
Trong các sinh hoạt nhân gian của truyền thống ta, tháng bảy là tháng đượm nhiều sắc thái văn chương nhất. Tháng bảy, mưa ngâu, nhịp cầu ô thước bắc qua giải Ngân-hà; hai tâm hồn lẻ loi cô độc, hằng đêm tư lự trong nỗi sầu ly biệt thiên thu giữa bầu trời cao rộng, chọn mùa mưa sụt sùi để gặp nhau, chỉ trong một thoáng chốc, rồi đời cũng như con nước trôi xuôi…

11/04/2013(Xem: 10338)
Trong văn hóa của dân tộc Việt Nam, ý nghĩa hiếu đạo, được xem là một di sản qúi báu ,một chất liệu sống tốt đẹp được mọi người yêu chuộng và giữ gìn Khi Phật Giáo xuất hiện ở Việt Nam thì đạo đức dân tộc và đạo đức Phật Giáo hòa quyện vào nhau như nước với sữa. Do người Việt sẵn có tinh thần yêu chuộng đạo hiếu và giá trị giải thoát nên đã tiếp nhận giáo lý Phật Giáo một cách dễ dàng. Làm người ai cũng mang ơn sanh thành dưỡng dục của cha mẹ.

11/04/2013(Xem: 7008)
Tâm tư tôi thật mông lung, Vừa muốn chia xẻ niềm vui về chuyến du lịch vừa qua bằng những bài ký sự trên Trang nhà, lại vừa muốn viết Bài để cho ra đời Nội san Phật học và Văn hoá Hải Triều Âm Tập 3 như dự tính, nhưng…chữ nhưng luôn là “cứu bồ tinh” được đem ra giúp đở, thay vì phải nói là mình hư quá, dở quá, thiếu khả năng mới là phải phải.

11/04/2013(Xem: 7614)
Vu lan đã về. Có những cơn mưa vô tình đến, như trêu ghẹo lòng nguời, sau những ngày nóng bức, oi ả. Trời Hưong Thông ( Houston ) năm nay, cũng như năm nào, mỗi năm, lại thêm một lần đón mừng Vu Lan. Mùa Vu Lan năm nào lại chẳng có mưa rơi, những giọt mưa tuôn tràn, có khi là trận mưa rào, có khi là những cơn mưa nặng hột …

11/04/2013(Xem: 11928)
Khi hơi Thu dừng chân truớc ngõ, sớm trở về đem theo những cơn gió mát êm dịu, sau những ngày bị hâm nóng vì thời tiết. Có một cái gì đó làm cho mọi người bâng khuâng, vương vấn. Không phải vì những cánh mây bay thênh thang trên bầu trời, không phải vì tình cảm mông lung, lãng mạn, cũng không phải do những chất Thu vàng nhã nhặn, chuyển mình, khẻ nói…

11/04/2013(Xem: 79638)
Một thuở nọ Thế Tôn an trụ Xá Vệ thành Kỳ Thụ viên trung Mục Liên mới đặng lục thông Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm luân. Công dưỡng dục thâm ân dốc trả Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền Làm con hiếu hạnh vi tiên Bèn dùng huệ nhãn, dưới trên kiếm tìm. Thấy vong mẫu sanh làm ngạ quỉ Không uống ăn tiều tụy hình hài Mục Liên thấy vậy bi ai Biết mẹ đói khát ai hoài tình thâm.

11/04/2013(Xem: 7975)
Mỗi thế hệ thi ca đều xuất hiện những tâm hồn đặc biệt của các nhà thơ qua từng thế hệ. Phần nhiều, tâm hồn xuất phát từ cảm tính của thi nhân qua mọi sinh hoạt của xã hội. Tập thơ Hoa Song Đường của nhà thơ Mặc Giang vượt ra ngoài cái vòng tâm tư hiện hữu xưa nay, nó mang tính chất triết lí nhân sinh, chứa chất mọi quy luật sinh tồn mà con người và vũ trụ cố gắng tranh đấu để bảo tồn lẽ sống cùng với vạn hữu.

11/04/2013(Xem: 7414)
Ta hiện hữu trên cõi đời này do nghiệp duyên đưa đẩy. Nghiệp là năng lực dẫn dắt ta đi theo nghiệp nhân mà ta đã tạo để rồi kết hợp với người hữu duyên hình thành thân này trong hoàn cảnh xứng hợp.

11/04/2013(Xem: 7849)
Nay nhân mùa Vu Lan thắng hội, tôi có đôi dòng cảm nghĩ về người con hiếu hạnh trong ý nghĩa Vu Lan. Khi tôi còn nhỏ ở cái tuổi mười một mười hai, mỗi lần gần đến rằm tháng bảy, tôi nghe thấy bà con xóm làng bảo nhau, rủ nhau mua sắm nhang đèn hoa quả mang lên chùa cúng lễ Vu-Lan, cúng dường Tam-Bảo, cầu siêu độ mẹ cha ông bà quá cố, cửu huyền thất tổ siêu thăng. ...

11/04/2013(Xem: 6985)
Mỗi năm cứ vào tiết thu, trời cao xanh ngắt, cỏ cây đổi màu, lá vàng lìa cành lác đác nhẹ rơi. Người con thảo cháu hiền không thốt nên lời xúc cảm nỗi nhớ niềm thương, chạnh lòng tưởng nhớ đến bậc thương thân cha mẹ. Tiếng chuông chùa chiều thu ngân nga từ xa vang vọng, hình bóng cha già mẹ yếu, hình ảnh người con hiếu hạnh muôn thuở Mục-Kiền-Liên lại rạng rỡ hiện về trong mùa Vu-Lan. Đó đây phảng phất khói trầm hương nghi ngút quyện lấy lời cầu nguyện của chư Tăng, âm vang lan dần cao ngất tỏa khắp mười phương thấm nhập vào các cõi hư không pháp giới.
Trang đầuTrang trước80818283848586Trang sauTrang cuối