Đường Đến An Bình Thật Sự (PDF)

10/07/202510:55(Xem: 10316)
Đường Đến An Bình Thật Sự (PDF)

ĐƯỜNG ĐẾN AN BÌNH THẬT SỰ

 

Nguyên tác:  Many Ways to Nirvana

Nhà xuất bản: Penguin Compass - 2005

Tác giả:  Đức Đạt Lai Lạt Ma

Sưu tập và hiệu đính: Renuka Singh

Chuyển ngữ: Tuệ Uyển – 23/02/2011

 

ĐƯỜNG-ĐẾN-AN-BÌNH-THẬT-SỰ-icon


Tác giả và người sưu tập

 

TENZIN GYATSO, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ mười bốn, là lãnh tụ tâm linh và thế quyền của đồng bào Tây Tạng.  Ngài sinh ngày 6 tháng Bảy năm 1935, và vào lúc hai tuổi được công nhận là hậu thân của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ mười ba.  Vào lúc mười lăm tuổi ngài được kêu gọi để đảm đương trách nhiệm đầy đủ như nguyên thủ của quốc gia và chính quyền.  Theo sau  sự thất bại của cuộc Đồng  Khởi Toàn Quốc Tây Tạng vào ngày 10 tháng Ba năm 1959, Đức Thánh Thiện đã đào thoát sang Ấn Độ nơi ngài được cho tị nạn chính trị.   Ngài được nhìn nhận như một người chủ trương hòa bình thế giới và sự thông hiểu liên tôn giáo, và ngài đã nhận nhiều phần thưởng quốc tế  kể cả giải Nobel Hòa Bình trong năm 1989.  Ngài du hành sang Hoa Kỳ và khắp thế giới để diễn thuyết và giảng dạy.

 

RENUKA SINGH là một tiến sĩ về xã hội học tại Đại học Jawaharlal Nerhu, Tân Đề Li, nơi bà hiện đang là giáo sư cộng tác tại Trung Tâm Nghiên cứu Những Hệ thống Xã hội.  Bà cũng là Giám đốc Trung Tâm Thiền Quán Mahayana Tushita, Tân Đề Li.  Hơn nữa, Bà cũng là người nhuận sắc hai quyển sách của nhà xuất bản Penguin Compss của Đức Đạt Lai Lạt Ma, Sống Tốt Đẹp Hơn và Con Đường Đến Tĩnh Lặng cũng như quyển Đường Đến An Bình Thật Sự.

 


Contents

Tác giả và người sưu tập. 3

LỜI NGƯỜI DỊCH.. 6

TRI TẠ.. 9

GIỚI THIỆU.. 11

BỐN PHÁP ẤN CỦA ĐẠO PHẬT.. 21

CHIẾN THẮNG NHỮNG CẢM XÚC TIÊU CỰC.. 63

TỰ TIẾN BỘ QUA SÁU TOÀN THIỆN.. 104

TRAU DỒI HÀNH XẢ.. 135

BỐN CHÂN LÝ CAO QUÝ.. 166

TÁM ĐỀ MỤC CHUYỂN HOÁ TÂM... 186

NHỮNG KHÔNG GIAN TÂM LINH.. 220

NGHIỆP - HẠNH PHÚC - TÂM... 245

NHÂN LOẠI TIẾN ĐẾN MỘT THẾ GIỚI HOÀ BÌNH.. 263

 

pdf-download

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước26272829303132Trang sauTrang cuối

09/04/2013(Xem: 10122)
Vì sao cõi đó tên là Cực Lạc?

09/04/2013(Xem: 19810)
Thiền uyển tập anh, sao dùng nghĩa đó? Xin thưa, dùng sự anh tú của nó làm nghĩa vậy. Sao thế? Người theo Thiền tôn cố nhiên là nhiều, nhưng kẻ biết lẽ huyền thật ra lại hiếm: chính như một con phụng giữa bầy gà, một cây lan trong đám cỏ. Nếu chẳng phải phú bẩm anh dị, tri kiến siêu quần, làm sao thấu được ý chí huyền vi, để có thể làm lãnh tụ cho kẻ hậu học và mô thức cho người đời sau?

09/04/2013(Xem: 14055)
Đạo Phật có một kho tàng kinh-điển phong phú hơn hết thảy các tôn giáo triết học khác. Nội một Đại-Tạng-Kinh gồm gần mười ngàn pho cũng đủ làm cho những học-giả kiên-chí nhất phải lắc đầu e ngại. Huống nữa còn biết bao nhiêu sách vở cận đại trên thế giới, trước tác, giải thích, bình luận về giáo lý đạo Phật!

08/04/2013(Xem: 14133)
Tiếp theo hai tập, Nhận thức và Không tánh (2001) và Tánh khởi và Duyên khởi (2003), sách Nhân quả đồng thời lần này thu góp bài học Phật luận cứu các vấn đề Tồn tại và Thời gian,Ngôn ngữ, Giáo nghĩa,và Giải hành liên qua đến nguyên lý Duyên khởi mà Bồ tát Long Thọ nêu lên trong bài tụng tán khởi của Trung Luận, bản tiếng Phạn.Các vấn đề này được tiếp cận từ hai phía, bản thể luận và triết học ngôn ngữ, và được trình bày trong ba Phần: (1) Vô thường, Duyên khởi, và Không tánh, (2) Phân biệt, Ngôn ngữ, và Tu chứng, (3) Tín, Giải,Hành,Chứng trong Hoa nghiêm.

08/04/2013(Xem: 31066)
Tập sách này in lại những bài viết về Trung Quán Luận, đã đăng trong Nguyệt San Phật Học. Ngài Long Thọ, tác giả Trung Quán Luận và những kinh sách khác, được chư thiền đức xưng tán là Đệ nhị Thích Ca, đã vạch ra thời kỳ chuyển pháp lần thứ hai. Trong những tác phẩm của người, Trung Quán Luận trình bày tánh Không, phần tinh túy của giáo lý đạo Phật.

08/04/2013(Xem: 27497)
Con người là sinh vật quan trọng nhất – Đức Phật từ con người mà thành Phật – vì nó có những đặt tính ưu việt hơn tất cả những loài vật khác; nhưng Phật Giáo lại không cho con người là độc tôn, vì còn có những chúng sanh hữu tình và vô tình khác. Hai loại này ở trong một thể thống nhất giữa thế giới và nhân sinh. Vì thế, không có con người là kẻ thù của con người, cho đến loài vật, cây cỏ cũng vậy.

08/04/2013(Xem: 12851)
Giải thích tổng quát về Kinh Hoa Nghiêm theo hệ Kinh tạng Đại Thừa: Đức Phật ra đời vì “hạnh phúc an lạc của chư Thiên và loài người” như lời Ngài đã từng tuyên bố. Thế nên sự sống mà Đức Phật ra đời thật vô cùng quan trọng, đó là chân lý, là Pháp âm được vang lên khắp vũ trụ sơn hà. “Pháp âm bất tuyệt” tất cả tiếng chim hót, dế ngân, sóng vỗ, thảo mộc, khai hoa, thông reo suối chảy, đến tiếng đá rơi ... đều là pháp, không nơi đâu không phải là pháp.

08/04/2013(Xem: 31136)
Ðể có thể nhận diện được tổng thể hệ thống loại hình sám văn, đó là cách phân loại theo nhóm đề tài và ý nghĩa. Tuy nhiên, vì sám văn có quá nhiều chủ đề, tùy theo lĩnh vực mà sử dụng riêng khác, nên rất phong phú đa dạng. Ðể nắm được tổng thể bố cục của cách phân loại nầy, chúng tôi xin khái lược về các cách phân loại có liên hệ trực tiếp. Qua đó, chúng ta có cơ sở để nhận diện được toàn hệ thống phân loại.

08/04/2013(Xem: 16928)
Xin quí vị bấm vào xem PDF

08/04/2013(Xem: 32060)
Phật Pháp hằng còn mãi ở thế gian là nhờ sự hoằng truyền sâu rộng trong quần chúng. Thiếu sự hoằng truyền, Phật pháp phải bị mờ và có thể đi lần đến chỗ tiêu diệt. Trong công đức hoằng truyền ấy, phiên dịch là một phần rất quan trọng.
Trang đầuTrang trước26272829303132Trang sauTrang cuối