Chung Một Niềm Vui (PDF)

08/11/202120:21(Xem: 17159)
Chung Một Niềm Vui (PDF)

THÍCH THÁI HÒA

 CHUNG MỘT NIỀM VUI

NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC

Chung mot niem vui-bia-2
MỤC LỤC

 

HIỆN PHÁP LẠC TRÚ.. 1

CON ĐƯỜNG ĐI TỚI TỰ DO.. 12

MÙA XUÂN CỦA CON NGƯỜI 13

HÃY TỰ MÌNH THẮP ĐUỐC LÊN MÀ ĐI 20

HẠNH PHÚC CỦA CHÚNG TA ĐANG Ở ĐÂU.. 24

HẠNH NGUYỆN TỪ QUANG.. 27

PHÁP HỌC, PHÁP HÀNH CĂN BẢN CỦA MỌI PHÁP HỌC, PHÁP HÀNH TRONG PHẬT GIÁO.. 32

TRAO TRUYỀN VÀ TIẾP NỐI 35

HẠNH PHÚC LÀ BIẾT CÙNG NHAU HIỆN HỮU.. 39

NGÀY TƯỞNG NIỆM ÂN SƯ CỦA GĐPTVN.. 43

NĂM ĐIỀU CỦA NGƯỜI BIẾT HỘ PHÁP. 46

PHÁP HỌC VÀ PHÁP HÀNH TRÌ DANH NIỆM PHẬT.. 51

CHÂU BÁU TRONG ĐỜI SỐNG CỦA NHỮNG NGƯỜI ĐỆ TỬ PHẬT CHÚNG TA   54

LÀM MỚI THÂN TÂM... 67

CÓ PHƯỚC ĐỨC XIN ĐỪNG HƯỞNG HẾT.. 98

PHƯƠNG PHÁP CHUYỂN HÓA ĐỜI SỐNG NGHÈO KHÓ VÀ TAI NẠN   107

NUÔI DƯỠNG VÀ TIẾP NỐI CỘI NGUỒN.. 118

KẾ THỪA VÀ PHÁT HUY CHẤT LIỆU BI TRÍ DŨNG-  CHÂM NGÔN CỦA GIA ĐÌNH PHẬT TỬ ĐẾN CHỖ HOÀN HẢO.. 127

HƯƠNG THƠM TỪ PHẬT TÍNH.. 134

ĐẠO TỪ CHO HỌC CHÚNG CHÁNH TÂM... 140

ĐÁP TỪ ĐẾN GIA ĐÌNH CỐ PHẬT TỬ MAI THỊ LOAN, PHÁP DANH NHẬT ÂN, TỰ NHUẬN BẢO CHÂU.. 149

ĐẠO TỪ CHO GIA ĐÌNH ĐỆ TỬ NGUYỄN ĐÌNH BANG VÀ HOÀNG THỊ NGỌC TRAI 157

CÙNG ĐI TRÊN ĐƯỜNG VUI 164

PHÁP THOẠI CỦA THẦY THÍCH-THÁI-HÒA CHIA SẺ TẠI TINH XÁ VĂN THÙ THÀNH PHỐ PENANG - MALAYSIA.. 168

PHÁP THOẠI CỦA THẦY THÁI HÒA CHIA SẺ TẠI NALANDA CENTER, THỦ ĐÔ KUALA LUMPUR, MALAYSIA.. 171

NIỀM TIN VÀ LẼ SỐNG.. 174

PHÁP THOẠI TẠI TIỆP KHẮC.. 178

THẦY TRÒ CÙNG ĐI TRÊN ĐƯỜNG VUI 182

TU TẬP TỊNH GIỚI VÀ PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ.. 188


pdf-icon

 Chung Một Niềm Vui

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước26272829303132Trang sauTrang cuối

09/04/2013(Xem: 10024)
Vì sao cõi đó tên là Cực Lạc?

09/04/2013(Xem: 19520)
Thiền uyển tập anh, sao dùng nghĩa đó? Xin thưa, dùng sự anh tú của nó làm nghĩa vậy. Sao thế? Người theo Thiền tôn cố nhiên là nhiều, nhưng kẻ biết lẽ huyền thật ra lại hiếm: chính như một con phụng giữa bầy gà, một cây lan trong đám cỏ. Nếu chẳng phải phú bẩm anh dị, tri kiến siêu quần, làm sao thấu được ý chí huyền vi, để có thể làm lãnh tụ cho kẻ hậu học và mô thức cho người đời sau?

09/04/2013(Xem: 13613)
Đạo Phật có một kho tàng kinh-điển phong phú hơn hết thảy các tôn giáo triết học khác. Nội một Đại-Tạng-Kinh gồm gần mười ngàn pho cũng đủ làm cho những học-giả kiên-chí nhất phải lắc đầu e ngại. Huống nữa còn biết bao nhiêu sách vở cận đại trên thế giới, trước tác, giải thích, bình luận về giáo lý đạo Phật!

08/04/2013(Xem: 13516)
Tiếp theo hai tập, Nhận thức và Không tánh (2001) và Tánh khởi và Duyên khởi (2003), sách Nhân quả đồng thời lần này thu góp bài học Phật luận cứu các vấn đề Tồn tại và Thời gian,Ngôn ngữ, Giáo nghĩa,và Giải hành liên qua đến nguyên lý Duyên khởi mà Bồ tát Long Thọ nêu lên trong bài tụng tán khởi của Trung Luận, bản tiếng Phạn.Các vấn đề này được tiếp cận từ hai phía, bản thể luận và triết học ngôn ngữ, và được trình bày trong ba Phần: (1) Vô thường, Duyên khởi, và Không tánh, (2) Phân biệt, Ngôn ngữ, và Tu chứng, (3) Tín, Giải,Hành,Chứng trong Hoa nghiêm.

08/04/2013(Xem: 26364)
Tập sách này in lại những bài viết về Trung Quán Luận, đã đăng trong Nguyệt San Phật Học. Ngài Long Thọ, tác giả Trung Quán Luận và những kinh sách khác, được chư thiền đức xưng tán là Đệ nhị Thích Ca, đã vạch ra thời kỳ chuyển pháp lần thứ hai. Trong những tác phẩm của người, Trung Quán Luận trình bày tánh Không, phần tinh túy của giáo lý đạo Phật.

08/04/2013(Xem: 27106)
Con người là sinh vật quan trọng nhất – Đức Phật từ con người mà thành Phật – vì nó có những đặt tính ưu việt hơn tất cả những loài vật khác; nhưng Phật Giáo lại không cho con người là độc tôn, vì còn có những chúng sanh hữu tình và vô tình khác. Hai loại này ở trong một thể thống nhất giữa thế giới và nhân sinh. Vì thế, không có con người là kẻ thù của con người, cho đến loài vật, cây cỏ cũng vậy.

08/04/2013(Xem: 12700)
Giải thích tổng quát về Kinh Hoa Nghiêm theo hệ Kinh tạng Đại Thừa: Đức Phật ra đời vì “hạnh phúc an lạc của chư Thiên và loài người” như lời Ngài đã từng tuyên bố. Thế nên sự sống mà Đức Phật ra đời thật vô cùng quan trọng, đó là chân lý, là Pháp âm được vang lên khắp vũ trụ sơn hà. “Pháp âm bất tuyệt” tất cả tiếng chim hót, dế ngân, sóng vỗ, thảo mộc, khai hoa, thông reo suối chảy, đến tiếng đá rơi ... đều là pháp, không nơi đâu không phải là pháp.

08/04/2013(Xem: 30604)
Ðể có thể nhận diện được tổng thể hệ thống loại hình sám văn, đó là cách phân loại theo nhóm đề tài và ý nghĩa. Tuy nhiên, vì sám văn có quá nhiều chủ đề, tùy theo lĩnh vực mà sử dụng riêng khác, nên rất phong phú đa dạng. Ðể nắm được tổng thể bố cục của cách phân loại nầy, chúng tôi xin khái lược về các cách phân loại có liên hệ trực tiếp. Qua đó, chúng ta có cơ sở để nhận diện được toàn hệ thống phân loại.

08/04/2013(Xem: 16612)
Xin quí vị bấm vào xem PDF

08/04/2013(Xem: 31559)
Phật Pháp hằng còn mãi ở thế gian là nhờ sự hoằng truyền sâu rộng trong quần chúng. Thiếu sự hoằng truyền, Phật pháp phải bị mờ và có thể đi lần đến chỗ tiêu diệt. Trong công đức hoằng truyền ấy, phiên dịch là một phần rất quan trọng.
Trang đầuTrang trước26272829303132Trang sauTrang cuối