Một Tuần An Cư tại Chùa Minh Giác (thơ)

7/11/202511:22(View: 2832)
Một Tuần An Cư tại Chùa Minh Giác (thơ)
Khóa An Cư Kiết Hạ kỳ 23 năm Ất Tỵ 2025 của Giáo Hội Úc Châu tại Chùa Minh Giác, Sydney, Úc Đại Lợi
day 5-minh giac (6)
MỘT TUẦN AN CƯ TẠI CHÙA MINH GIÁC

Kính dâng Chư Tôn Đức Tăng Ni  & Phật tử tại Trường Hạ Minh Giác, Sydney
Kính tán thán công đức TT Hóa Chủ Thích Hạnh Tri & Phật tử Chùa Minh Giác, Sydney

Một tuần Kiết Hạ trôi qua
Chư Tôn Thiền Đức hiệp hòa an vui
Cùng nhau lý Phật mài dùi
Trao truyền trải nghiệm dắt dìu hậu sinh
Phật tử cũng đã chí tình
Thức khuya dậy sớm hành trình tập tu
Lăng Nghiêm thiền định công phu
Âm thanh vang vọng như ru lòng người
Lương Hoàng Sám tụng chỉ nơi
Xưa nay lầm lỗi phải thời nhận ra
Đâu là nghiệp báo oan gia
Thành tâm sám hối cho ta cho người
Sám rồi thì chẳng nên lười
Phải luôn quán niệm sự đời đổi thay
Vô thường vô ngã hiển bày
Tham sân ái nhiễm từ nay nhủ lòng
Mười hai xích mắc lòng vòng
Phải buông phải chặt thoát vòng trầm luân
Lời kinh Phật dạy thấm nhuần
Từ bi mở rộng trí thuần thiện lương
Tâm từ Phật đã dẫn đường
Khai thị cho thấy Phật thường tại tâm
Lời Phật chỉ rõ chẳng lầm
Thấy là chỉ thấy chẳng tầm chẳng si
Nghe rồi cũng chẳng nghĩ gì
Thấy là chỉ thấy nghe thì chỉ nghe
Thế nên ta phải e dè
Đừng để tâm động thấy nghe điều gì
Những điều ta học liễu tri
Phải nên huân tập tức thì chẳng quên ...
Một tuần Kiết Hạ êm đềm
Tăng Ni Phật tử khó quên ơn này
Cùng nhau cảm tạ ơn Thầy
Hạnh Tri Hóa Chủ đủ đầy nhiệt tâm
Cùng bao Phật tử âm thầm
Giúp Thầy tổ chức Hạ Trường trang nghiêm
Người xem cũng có nỗi niềm
Vui mừng Giáo Hội Tăng Ni lục hòa
Kính chúc Giáo Hội thăng hoa
Chư Tôn Thiền Đức khí hòa khinh an
Toàn thể tất cả đạo tràng
Tăng Ni phát triển Đạo Vàng Thích Ca.

Nam Mô A Di Đà Phật.
Melbourne, 11/7/2025
Phật tử Thanh Phi
cung qua duong-minh giac-25 (46)Kính mời xem tiếp


Print
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
First PagePrev Page9101112131415Next PageLast Page

4/9/2013(View: 5211)
Mỗi một trong vô lượng cuộc đời của chúng ta từ vô thuỷ, chúng ta phải có những bậc cha mẹ. Vào lúc này hay lúc khác, mỗi một chúng sinh duy nhất hẳn đã từng là mẹ hay cha của ta.

4/8/2013(View: 5612)
Trong quyển Nhập Bồ Tát hạnh có nói: “Muốn diệt trừ vô lượng khổ đau trong ba cỏi, và trừ những nỗi bất an cho hữu tình, muốn hưởng được trăm thứ khoái lạc, thì đừng bao giờ xả bỏ Tâm Bồ Đề. Những hữu tình đang bị trói buộc trong ngục sinh tử mà phát Tâm Bồ Đề chốc lác cũng được gọi là con của Phật, đáng được trời người kính lễ.

4/8/2013(View: 15178)
Hằng năm, vào tháng 4 là con lại hân hoan náo nức chờ ngày kỹ niệm Phật giáng thế. Con mong chóng đến ngày Phật đản để tưởng niệm Đức Thế Tôn–vị Thầy của tất cả chúng sinh biết mến mùi Đạo pháp–vị cha lành của tất cả chúng sanh còn đắm chìm trong sinh tử.

4/8/2013(View: 4900)
Phật Giáo thực hành tại nhiều nước Á Ðông dưới nhiều hình thức, mỗi hình thức tùy thuộc vào những người gia nhập phải hay không phải...

3/27/2013(View: 22250)
Bộ Luận Đại Trí Độ do Ngài Bồ Tát Long Thọ tạo tác, nhằm tuyên bày giáo nghĩa thậm thâm vi diệu của Pháp Đại Thừa Bát Nhã Ba La Mật. Bộ Luận Đại Trí Độ này được Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập phiên dịch từ chữ Phạn ra chữ Hán. Trong thời gian phiên dịch, Ngài đã nhóm họp 500 vị Thiện hữu tri thức, cấm túc tại Tiêu Diêu Viên Đường ở Lâm Giang, nghiên cứu huyền chương, khảo chánh và lược dịch từ 1000 quyển, cô đọng thành 100 quyển. Bộ Luận Đại Trí Độ tiếng Việt gồm 5 tập, mỗi tập 20 quyển là bản dịch từ chũ Hán của Sư Bà Thích Nữ Diệu Không. Sau gần 5 năm làm việc liên tục mới phiên dịch hoàn tất từ Hán Văn ra Việt Văn với sự trợ giúp nhuận bút và biên tập của Pháp Sư Thích Thiện Trí (Giáo Sư của Giảng Sư Cao cấp PGVN & Học viện PGVN) và Cư Sĩ Tâm Viên Lê Văn Lâm.

11/8/2012(View: 12430)
Cách đây ít lâu - chính xác là ngày 14 tháng 9 - một bài viết được đăng lên trang Phật giáo Thư viện Hoa sen có nhan đề “Kinh Vu Lan Bồn thực hay giả?”của tác giả Đáo Bỉ Ngạn. Ngay hôm sau đó, bài viết này cũng xuất hiện trên trang Văn hóa Phật giáo và gợi lên một loạt những tranh biện kéo dài đến hơn một tháng sau. Ý kiến cuối cùng được đăng bên dưới bài viết này là vào ngày 20 tháng 10.

5/10/2012(View: 5589)
Người đời khi đã phát nguyện quy y Tam Bảo là họ đã an trú trong ngôi nhà Như Lai, vì đó là ngôi nhà an vui vĩnh viễn nhất. Chánh pháp Như Lai là hào quang chân lý, giúp cho chúng sanh phân định được đâu là tính chất mê muội, luân hồi và đâu là giác ngộ, giải thoát. Chánh pháp Như Lai còn soi sáng cho chúng sanh phá tan màn vô minh điên đảo để dứt trừ mọi sai lầm đau khổ.

1/5/2012(View: 6908)
Nền giáo dục hòa bình của Đạo Phật là một con đường đạo đức nhân bản và thiết thực, là căn cứ trên chân lý từ bi, công bằng và ngay thẳng để thông cảm giữa những quốc gia, chủng tộc, cộng đồng và tôn giáo, nhằm mục đích thiết lập một cuộc sống ổn định, hạnh phúc cho gia đình và xã hội. Việc diệt trừ tham ái thì có rất nhiều lợi ích, mang lại cuộc sống an lạc, hạnh phúc và giải thoát ngay trong cuộc đời này. Trên thực tế thì có rất nhiều lợi ích, ở đây người viết chỉ nêu những lợi ích chính về hòa bình, về môi trường, và đạo đức.

12/25/2011(View: 25801)
Con ơi, hãy can đảm vươn mình đứng dậy hiên ngang như con mãnh sư để nhìn ngắm cuộc đời, đừng sợ hãi lẩn tránh, cũng đừng toan tính gì hơn cho cuộc đời này nữa.

11/26/2011(View: 13504)
Ngày nay có nhiều người cảm thấy khó chịu khi nhìn thấy có vị tu sĩ mang giày da, mặc áo đời thường, thậm chí ra vào chùa ngang nhiên, tăng tục khó phân. Lại nữa, y phục trong chùa lại lắm màu lắm vẻ, chất liệu thì mỏng dính, thướt tha chảy dài, gấm vóc lụa là thay nhau trình diễn. Nhìn ra có vẻ mất trang nghiêm, xuất gia lánh xa bụi trần chỉ cần 3 y và 1 bình bát sao đành chịu vùi vào thế tục. Khiến người than trách.
First PagePrev Page9101112131415Next PageLast Page