Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Bạn có niềm tin vào thần chú của Bồ Tát Chuẩn Đề không?

07/04/202009:23(Xem: 5597)
Bạn có niềm tin vào thần chú của Bồ Tát Chuẩn Đề không?

Bo Tat Chuan De



Bạn có niềm tin vào thần chú

của Bồ Tát Chuẩn Đề không?

 

Hẳn ai trì tụng Chú Lăng Nghiêm mỗi sáng đều có tụng thêm thập chú mà Chuẩn Đè thần chú nằm vào vị trí thứ tư như sau :
“Khế thủ quy-y Tô-tất-đế,
Đầu diện đảnh lễ thất cu chi.
Ngã kim xưng tán Đại Chuẩn-Đề,
Duy nguyện từ bi thùy gia hộ.
Nam-mô tát đa nẩm tam-miệu tam-bồ-đề,
Cu chi nẩm,
Đát điệt tha.
Án,
Chiết lệ chủ lệ Chuẩn-Đề,
Ta bà ha.”

Riêng tôi từ 2010 khi biết được “Vị Bồ-tát nầy chuyên hộ trì Phật pháp và bảo hộ những chúng sinh có mạng sống ngắn ngủi được thọ mạng lâu dài. tôi thường đọc thêm chỉ riêng chú này thôi 7 lần nữa .
Có lẽ vào thời 2010 tôi quá cô đơn và cô độc vì sự hụt hẳn mất mát người bạn đời sau 40 năm chung sống ....đã ra di thật nhanh mà không ai trong gia đình đoán biết trước . Lại thêm điều này ...chỉ một tháng sau trong một giấc chiêm bao tôi lại thấy mình chết bất đắc kỳ tử khi tai nạn xe hơi xảy đến do tay lái quá yếu của tôi chớp nhoáng đến nổi tôi không kịp giả từ người thân. Quá sợ hãi khi tỉnh mộng tôi liền quay về kiếm tìm sự bảo hộ mạng sống của mình bằng cách đọc tụng một thần chú của Bồ tát thật linh thiêng với sĩ hy vọng khẩn cầu được trường thọ hơn mà không biết là phải giữ giới sát sinh thì may ra nghiệp chướng sẽ giảm và thọ mạng sẽ tăng .

Và trong lúc tìm kiếm không biết duyên gì đã xui khiến tôi tìm được quyển kinh luận của Cố H T Thích Viên Đức và có nói về pháp môn của vị Bồ tát Chuẩn Đề như sau “Pháp môn tu hành của vị Bồ-tát nầy là trì tụng bài chú: Nam mô tát đa nẫm, tam miệu tam bồ đà Câu chi nẫm, đát diệt tha: án, chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha.”

Mặc dù trước đó tôi chỉ nghĩ trong đầu đúng như một tác giả nào đó trên mạng rằng : “Cầu nguyện không phải là bánh xe dự phòng để lấy ra khi gặp khó khăn nhưng nó sẽ là tay lái để giúp cho bạn lái đúng đường suốt cuộc hành trình tạm bợ trên trái đất này “
Nên thường tìm những bộ kinh luật mà tôi cho rằng có thể tự mình quán nghiệm lại căn cơ để tuỳ duyên mà chọn pháp môn tu cho đúng cách .
Nhưng càng đọc tôi càng phân vân và cuối cùng cứ theo như vậy trở thành thói quen lúc nào không biết vì hơn 9 năm nay thấy mình rất OK.

Năm nay nhân dịp cách ly và rỗi rãnh hơn có dịp nghe lại các bài pháp thoại cũ , tôi cố ta nghe lại bài pháp thoại của TT Thích Nguyên Tạng và thấy có sự trùng hợp về sự trùng hợp thật kỳ thú của khoảng thời gian 10 năm giữa (2010-2020) khi vào ngày 11/4/2010 vì phải đợi cuối tuần các chùa nơi hải ngoại để mới có thể tập hợp Phật tử đông đảo như sau ngày Good Friday, và vì vậy nhân chuyến hoảng pháp tại Hoa Kỳ 2010 TT Nguyên Tạng đã giảng bài pháp thoại về Bồ Tát Chuẩn Đề tại Chùa Phước Long,(Connecticut, Hoa Kỳ, ) do HT Thích Minh Đức trụ trì Và năm nay 2020 vía Bồ Tát Chuẩn Đề cũng rơi vào ngày giữa tuần trước Good Friday vài ngày nghĩa là vía Bồ Tát Chuẩn Đề là thứ tư 8/4/2020 nhằm 16 tháng ba âm lịch năm Canh Tý.
 
Kính ngưỡng vọng Đức Chuẩn Đề Bồ Tát ,
Nhớ năm xưa cô đơn, tẻ lạnh, chơi vơi...
Ai? Giúp cho an ủi ... bảo hộ cuộc đời ,
Duy chỉ thần chú Ngài ... nơi nương tựa!!!!
 
Dù Ngài chưa bao giờ gật đầu khả hứa ,
Nhưng chín đôi tay thật sự hiển bày,
Đầy đủ khí cụ những vị Phật tương lai.
Chú tâm nhìn, suy ngẫm sao hoàn hảo ..
 
Từ Bi , Trí Tuệ .... Ma Ni trân bảo ?
Tịnh thủy thanh lương làm mát dịu ưu sầu ?
Chỉ phạm hạnh trau dồi mới thoát khổ đau
Từ dạo ấy hào quang Ngài chiếu rọi !
( thơ HH)
Và tôi cũng đã xem lại những biểu tượng của Bồ Tát Chuẩn Đè theo
nghĩa trong Wikipedia và được biết Bồ Tát Chuẩn Đề được biết nhiều trong trường phái Đại thừa, chú thứ tư trong thập chú , mỗi lần chúng ta đọc tụng Chú Lăng Nghiêm và đặc biệt được nhắc đến nhiều trong Kim cương thừa. Bà được xem là Bhagavathi (trong tiếng Phạn có nghĩa là "nữ thần"), hay "mẹ của các Phật", và thường được xem là ngang hàng với Quán Thế Âm. Chuẩn Đề có thể có liên quan đến vị nữ thần Chandi trong Ấn Độ giáo.
Trong Phong thần diễn nghĩa của Hứa Trọng Lâm: Thời phong thần,có đạo hiệu là Đức Chuẩn Đề Đạo Sư.Là vị tiên ở Tây Phương Cực Lạc.
Cũng một sự kỳ thú khác cho việc học Đạo của tôi , và đến mãi đến nhiều năm sau nầy trong một lần tụng Ngũ Bộ Chú tôi lại thấy có sự trùng hợp giữa Bồ tát Chuẩn Đề và Bất Không Thành Tựu Như Lai

Này nhé “ Kính Đảnh Lễ Đức Bất Không Thành Tựu Như Lai nguyên chủ của Nghiệp Bộ , đại diện cho Thành Sở Tác Trí OM CHALE CHU LE CHUNDE SOA HA “
Và sau khi xem qua những khí cụ trên 18 cánh tay tôi nghiệm thấy đúng là mang ý nghĩa của Từ Bi và Trí Tuệ như giáo pháp của Như Lai
Này nhé :
“Thân vị Bồ-tát nầy có màu vàng trắng hay màu vàng lợt, ngồi kiết gia trên đài sen, có hào quang tỏa sáng xung quanh, mình mặc thiên y, trên đầu trang điểm ngọc anh lạc. Đầu đội mão báu có ngọc lưu ly rũ treo, có 18 tay đều đeo vòng xuyến khảm Xà Cừ và mỗi tay đều cầm các loại khí cụ biểu thị cho các Tam Muội Gia, gồm có 3 mắt.
Hiện thân của Chuẩn Đề Bồ Tát có nhiều hình hài, nhưng chân thân của bà được cho là:
  • Bửu tượng có nhiều vẻ quang minh tốt đẹp, đều chiếu diệu cả mình, còn thân tướng thì sắc vàng mà có lằn điển quang trắng.
  • Chỉ ngồi kiết già, trên thì đắp y, còn dưới thì mặc xiêm đều trọn một sắc trắng mà có bông, lại có đeo chuỗi anh lạc và trên ngực có hiện ra một chữ "vạn".
  • Còn hai cườm tay có đeo hai chiếc bằng ốc trắng, hai bên cánh tay trỏ có xuyến thất châu coi rất xinh lịch, lại hai trái tai có được ngọc bửu đương và trong các ngón tay đều có đeo vòng nhỏ.
  • Trên đầu thì đội mão Hoa quang, trên mão ấy có hóa hiện ra 5 vị Như Lai.
  • Khuôn mặt có 3 mắt, mỗi con mắt ấy có ánh nhìn sắc sảo.
  • Toàn thân có mười tám cánh tay, mỗi bên chín cánh.
  • Hai bàn tay ở trên hết thì kiết ấn Chuẩn đề, như tướng đương lúc thuyết pháp.
  • Tay trái thứ hai cầm lá phướn như ý, còn tay mặt cầm cái thí vô úy.
  • Tay trái thứ ba cầm một bông sen đỏ, còn tay mặt cầm cây gươm.
  • Tay trái thứ tư cầm một bình nước, còn tay mặt cầm một xâu chuỗi Ni ma bửu châu.
  • Tay trái thứ năm cầm một sợi dây Kim cang, còn tay mặt cầm một trái la ca quả.
  • Tay trái thứ sáu cầm một cái bánh xa luân, còn tay mặt cầm một cái búa.
  • Tay trái thứ bảy cầm cái pháp loa, còn tay mặt cầm cái thiết câu.
  • Tay trái thứ tám cầm một cái bình như ý, còn tay mặt cầm một cái chày kim cang.
  • Tay trái thứ chín cầm một cuốn Kinh Bát nhã Ba La Mật, còn tay mặt cầm một xâu chuỗi dài.
  • Bồ tát Chuẩn Đề ngồi trên tòa sen, dưới có hai vị Long Vương ủng hộ.
Tôi lại nghiệm thấy những bàn tay mang khí cụ như bình dương thuỷ và chuỗi mani châu thì giống với biểu tượng của Đức Quan Thế Âm , hoặc kinh Bát Nhã và gươm trí tuệ giống biểu tượng của Đức Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát , hoặc Chuỳ Kim Cang, thiết câu và pháp loa là biểu tượng của Đức Kim Cương Tát Đoả hay hoa sen như của Đức Tara Xanh của Mật tông hoặc của Đức Phật Dược Sư ....v. v
Thì ra thoạt đầu tôi có chút mê tín vì quá đau khổ nhưng chỉ một chút mê tín thôi lại là yếu tố ban đầu rất cần thiết để dẫn dắt hành giả ấy vào Phật Giáo và khi đã trở thành Phật tử thuần thành thì Giáo lý của Phật Giáo sẽ đưa con người ra khỏi mê tín để tự giải thoát cho bản thân mình .
Bạn có nghĩ thế không? Và đừng cười mình tại sao phải dùng đến trì chú !!!
Lạ kỳ năm nay vía Bồ Tát Chuẩn Đề đến vào lúc đỉnh điểm của Đại dịch
Corona và khoa học như báo hiệu sẽ áp dụng được vài loại thuốc hiệu nghiệm để vượt qua ...
Và một nhà tâm lý học đã thốt ra : “ Khi lòng tin con người trong cuộc sống hiện tại không còn nữa thì họ sẽ không thể nào tìm được sự an ổn nơi Trần thế và HỌ CHỈ PHẢI TÌM KIẾM TRONG TÔN GIÁO VÀ SỨC MẠNH CỦA TÂM LINH “
Và hơn thế nữa: “ Thế giới là một chuỗi cảm thọ và chuỗi cảm thọ là thế giới và khi Tâm nhận ra được điều này thì mọi vấn đề sẽ có thể được giải quyết ổn thỏa vì không còn nghi hoặc thì trí tuệ sẽ phát sinh và ta có thể bình tĩnh mà từ từ ổn định mọi việc !
Vậy thì trì chú cũng là cách tự mình làm an ổn tinh thần . Các bạn nghĩ sao ?
Do đó tôi đã làm một bài thơ sau khi nghe được bài hát của ban nhạc The Beatles LET IT  BE (Rồi mọi chuyện sẽ qua ) để lạc quan và vượt qua nỗi sợ hãi ...
Hai tháng qua Corona dạy ta chứng nghiệm
Kiếp sống con người ngắn ngủi mong manh!
Giàu có, chức quyền hằng ôm mộng đua tranh,
Nay bình đẳng như nhau khi BỊNH , CHẾT!
 
Nhân duyên , nghiệp quả tạo khác nhau cái kết !
Thế giới này do chuỗi cảm thọ phát sinh
Hãy tin vào khoa học, kỷ thuật văn minh...
Cần tuân thủ bệnh tránh ...lan thật nghiêm túc !
 
Cách ly trong nhà ...lục căn thứ thúc
Thiền hành, lễ lạy quán niệm chính mình ,
Tận dụng khả năng nào lợi lạc chúng sinh ...
Giảm thiểu nguy cơ khắc nghiệt khi đối mặt !!!
 
Mọi chuyện rồi sẽ qua .. loạn động lặng tắt
Chỉ ngậm ngùi ... cộng nghiệp quá hãn hung
Quốc gia nào cũng hoảng sợ lung tung ...
Không kịp thời ... quá dễ duôi khi dịch đến
( thơ HH)

Lời kết,
Không hiểu tự bao giờ tôi vẫn tin rằng “ Chúng ta may mắn lắm khi vẫn còn đấy những Bồ Tát tâm linh để ta có thể theo dấu và nương tựa đề tìm vào con đường mình triết và siêu việt của Đức Thế Tôn và Giáo Pháp Ngài đã giúp ta chuyển hoá những cảm xúc “ ... và có thể giúp đỡ tha nhân và chữa lành bịnh theo khả năng của khoa học hiện nay ...

Nam mô Đại Chuẩn Để Bồ Tát Ma Ha Tát
Huệ Hương
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/01/2013(Xem: 3532)
Hạnh nguyện Phổ Hiền, tổng cộng có mười hạnh nguyện. Phần trước đã giảng cho quí vị bốn hạnh nguyện rồi. Mỗi một hạnh nguyện, chúng ta đều thường niệm. Ở trong nhà Phật, các tổ sư đại đức đem mười cương mục này sắp xếp vào thời khóa tụng sáng tối, cho nên mọi người đều niệm rất thuộc: Nhất giả lễ kính chư Phật, nhị giả xưng tán Như Lai, v.v… đều rất thuộc. Nhưng [nếu] không thực hiện, chỉ có niệm như vậy thì không có ý nghĩa gì cả, chỉ gieo trồng được thiện căn trong A Lại Da Thức.
11/12/2012(Xem: 5384)
Đức Tara nhanh chóng giúp bạn thành công trong việc đạt được hạnh phúc tối hậu của giác ngộ. Bạn nhận lãnh rất nhiều công đức tốt lành, hay nguyên nhân của hạnh phúc...
23/10/2012(Xem: 4341)
Có một thời gian Tôn-giả Đại Mục-kiền-Liên phụ trách trông coi việc dựng thiền-thất tại vườn Lộc-Dã; một hôm trong lúc Tôn-giả đang đi kinh hành trên khoảng đất trống, thì Ma-Vương hóa hình nhỏ xíu chui vào trong bụng của Tôn-giả, lúc đó Tôn-giả nghĩ rằng: “Quái lạ, hình như ta đã nuốt phải vật gì vào trong bụng? Ta nên nhập Như-kỳ tưởng-định để nhìn vào bụng xem là vật gì?”
11/10/2012(Xem: 10707)
Cũng vào lúc bấy giờ, Đại bồ tát Quan Tự Tại thâm nhập pháp tu Bát nhã ba la mật đa sâu xa, thấy năm uẩn đều không tự tánh. Sau Phật, Tâm Kinh dẫn chúng ta đến gặp Bồ tát Quan Tự Tại. Tiếng Tây Tạng gọi Bồ tát là jangchub sempa. Jangchub (Phạn: bodhi), có nghĩa là “giác ngộ”, và sempa (Phạn: sattvà), có nghĩa là “anh hùng” hay “người”. Gộp chung lại thì từ jangchub sempa có nghĩa là “vị anh hùng giác ngộ”. Trong chữ jangchub - “giác ngộ” - âm đầu tiên là ị ang ứng vào sự chiến thắng đoạn diệt mọi sức mạnh chướng ngại, còn âm thứ nhì, chub, có nghĩa là thành tựu trí tuệ viên mãn.
26/09/2012(Xem: 8141)
Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn thường được gọi đơn giản là phẩm Phổ Môn nghĩa là cánh cửa phổ biến, cánh cửa rộng mở cho mọi loài đi vào. Nhưng thâm nghĩa của Phổ Môn là tất cả mọi người trong thế gian này ai ai cũng đều được Bồ Tát Quán Thế Âm ở trong lòng của họ.
17/09/2012(Xem: 8269)
Một thanh niên hỏi tôi: “Có người nói Bồ tát Quan Âm không có thật, là tín ngưỡng của Bà La Môn phải không thưa thầy?”. Tôi cười đáp: “Bồ tát Quan Âm có thật hay không tùy thuộc vào hai điều kiện: 1.Niềm tin. 2.Tự mình nghiên cứu tìm hiểu...
11/09/2012(Xem: 3332)
1. Con xin mở rộng lòng thương và tìm cách bảo vệ sự sống, niềm tin, hạnh phúc của mọi người và mọi loài. 2. Con xin mở rộng tầm hiểu biết, để có thể thấu rõ được gốc rễ khổ đau của mọi người, mọi loài mà tìm cách nâng đỡ và hộ trì. 3. Con xin nguyện từ bỏ những tập khí tham ái, hờn giận, trách móc, phê bình, chỉ trích và bạo động, để con có thể vui sống với mọi người và mọi loài.
25/07/2012(Xem: 11093)
Phương Thức Thực Hành Hạnh Bồ Tát (Bodhicharyàvatàra) là Thi phẩm bằng tiếng Phạn của Tôn giả Tịch Thiên (Sàntideva) khi ngài tu học ở Học viện Phật giáo Nalandà, Ấn độ vào thế kỷ thứ bảy Tây lịch. Đây cũng là tác phẩm Tạng ngữ vô cùng quan trọng, áp dụng vào chương trình học tập cho các tu sĩ Tây Tạng.
04/04/2012(Xem: 3697)
Bồ-tát Quán Thế Âm vốn có tên tiếng Phạn là Avalokiteśvara. Đó là một vị Bồ-tát mà tại các nước Á châu ai cũng biết, vì Ngài có bổn nguyện từ bi cứu độ chúng sanh vô cùng rộng lớn. Trong tiếng Hán, Ngài còn được gọi với các tên như: Quán Tự Tại, Quán Thế Tự Tại, Quán Thế Âm Tự Tại, Quán Thế Tự, Khuy Âm, Hiện Âm Thanh, Quán Âm… Ngoài ra, còn gọi là Cứu Thế Bồ-tát, Cứu Thế Tịnh Thánh (Duh!-kharaksaka), hoặc Thí Vô Úy Giả (Abhayamdada), hoặc Thí Vô Úy Giả Liên Hoa Thủ (Padmapāni), Phổ Môn (Saman-tamukha), Đại Bi Thánh Giả (Mahākārunikamuni).
29/01/2012(Xem: 8222)
Bồ tát Quán Thế Âm, hình ảnh thân thiết gần gũi đối với mọi tầng lớp quần chúng, nhất là những người Á Đông. Nhiều người chưa quy y Tam Bảo, chưa trở thành Phật tử chính thức cũng thường xưng niệm danh hiệu và thỉnh tôn tượng Đức Quán Thế Âm Bồ tát để phụng thờ, lễ bái hằng ngày trong nhà. Ở Việt Nam, hình ảnh Ngài còn ảnh hưởng sâu rộng trong văn hóa dân gian đến độ, chúng ta đi đâu, về đâu trên đất nước thân thương này cũng đều thấy tôn tượng Ngài.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567