Quy Luật Thời Gian

28/03/202418:29(Xem: 2291)
Quy Luật Thời Gian



quangduc-20nam2
QUY LUẬT THỜI GIAN


 

        Trên tay bạn,chiếc đồng hồ đeo tay đắt giá, hoặc người yêu, người thân quý tặng...bạn không thể không dùng nó. Có thể, bạn phải đeo mang nó suốt đời... Bạn muốn buông đi,  hơi khó  buông : Vì, e   bạn đã tự  coi thường bạn mình.  Khi trao tặng bạn, sở hữu chủ đã hàm ý: Tôi yêu quý bạn trọn cả đời tôi.

 

Trong thư phòng nhật dụng, bạn mắc một tập lịch, hoặc của con- dâu , con rề bạn mang về, vì các cơ quan  bây giờ đã cung ứng nhiều sản phẩm đáp ứng nhu cầu công nhân viên chức: Rồi , các chùa các tịnh thất, tịnh xá quý tặng, thầm nhắc bạn nhớ, các khóa tu trong năm.  Có nghĩa, chung quanh không gian bạn sống, có  khá nhiều yếu tố vật chất, nhắc nhở bạn quy luật thời gian chi phối tư tưởng , tình cảm bạn.

 

Kim đồng hồ luôn chạy về phía bên phải, mỗi một nhích qua là tự nó hoàn thành quy luật của nó...Bạn có thể quay ngược nó lại trên mặt đồng hồ, nhưng không bao giờ nắm lại được chút xíu thời gian đã trôi qua...

 

Tờ lịch cũng  thế, có thể bạn quên, không bóc tờ lịch mỗi ngày....Có thể cả tuần... Nhưng bạn cũng không thể nào, nhìn tờ lịch hôm nay, màmong sở hữu thời gian hôm qua đã trôi tuột mất rồi.

                                                      *

 Trong thời công phu chiều, quý thầy,quý sư cô vẫn đọc bài kệ : “Thị nhật dĩ quá, mạng diệc tùy giảm, như thiểu thủy ngư, tư hữu hà lạc.”

 

           Trôi qua từng mỗi sát na,

            Đời người vốn thế ...xót xa cạn dần...

            Cá trông nước  cạn lạch sông... 

            Lấy gì vui nhỉ mà trôngxa vời “.

                 Thế nên:  Phong cách sống cần thiết, thiết thực nhất cho bản thân bạn,là bạn  hãy sống an nhiên, tự tại từng giây, từng phút đang trôi qua trước mắt... Nhà Phật  quen gợi khái niệm sống ấy là HIỆN PHÁP LẠC TRÚ.

 

Thiết tưởng, cũng nên ghi chú thêm : khi bạn đã sống trọn vẹn từng giây phút trước mắt,Thì kinh HOA NGHIÊM mách bảo cho bạn thấy , đồng thời, bạn đang được sống hàng vạn ngày của quá khứ, hàng triệu triệu ngày  của tương lai. Tất cả chúng có mặt  tròn đầy  ngay trong từng GIÂY PHÚT HIỆN TẠI.

                            Thời gian, hạnh phúc, vun  tay

                             Ngày qua tháng lại ắp đầy niềm vui.

 

                                                                                       HẠNH PHƯƠNG

                                                                            28.03.2024.    Giáp thìn, PL 2576.


nha tho hanh phuong-02nha tho hanh phuong-03

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
30/03/2012(Xem: 4549)
- Bác gắng tăng thêm tốc độ. - Dạ. - Gắng tăng thêm nữa. - Dạ. Người tài xế bặm môi nhíu sát hai lông mày vào nhau. Những nếp nhăn hằn lên, khổ sở. Tôi chong mắt nhìn ra trước xe. Những cánh đồng trải rộng, trải dài, lác đác có thôn ấp nấp sau những lũy tre. Chúng nằm bất động, cản ngăn tầm mắt khiến tôi có cảm tưởng là xe vẫn còn chạy chậm. Tôi muốn giục thêm bác tài nhưng tự nhiên thấy mình khiếm nhã. Tôi đã giục nhiều lần rồi. Giục thêm, có khác nào bảo rằng bác ta thiếu thiện chí hay kém tài năng.
30/03/2012(Xem: 8463)
Ông bạn rót thêm tách trà đẩy về phía tôi: - Mời thêm tách nữa, trà này coi vậy mà uống được. Im lặng chợt ông ngước mặt nhìn tôi: - À! Chợt nhớ ra. Hôm Phật Đản cách nay mười năm, tôi lên chùa Long Sơn dự lễ. Lễ đường chật ních người. Các giáo phẩm, các đạo hữu, các khuôn hội, các thầy trò trường Bồ Đề, chuông trống vang rền, ai nấy quỳ xuống. Mà sao tôi thấy ông lẽ loi đứng chắp hai tay mắt hướng nhìn tượng Phật?
28/02/2012(Xem: 5791)
Kể từ khi khái niệm "toàn cầu hóa" ra đời, thế giới đã chuyển sự chú ý vào văn hoá. Và chỉ trong một thời gian ngắn, văn hóa truyền thống đã trở thành nền tảng cho mọi sự phát triển bền vững, toàn diện, trong khi trước đó không xa, người ta chỉ xem nó như một nét viền mờ nhạt của kinh tế. Lẽ ra thế giới phải nhận thức về vai trò quan trọng của văn hoá truyền thống từ lâu rồi mới phải. Nhưng vì sao lại có sự chậm trễ này?
18/02/2012(Xem: 20965)
Thiếu CHÁNH KIẾN trong sự tu hành chẳng khác gì một kẻ đi đường không có BẢN ĐỒ, không có ÁNH SÁNG rất dễ bị dẫn dụ đi theo đom đóm, ma trơi.
01/02/2012(Xem: 24078)
Một tấm lòng, một con tim hay một thông điệp mà Mặc Giang nhắn gởi: “Cho dù 10 năm, 20 năm, 30 năm. Năm mươi năm nửa kiếp còn dư, Trăm năm sau sỏi đá còn mềm...
01/02/2012(Xem: 12778)
Muôn nhờ Đức Phật từ bi Giải oan cứu khổ độ về Tây Phương (Nguyễn Du) Mỗi khi gặp nhau, những người Phật tử Việt Nam thường chào hỏi với nhau bằng cách chắp tay trước ngực và niệm danh hiệu Đức Phật Di Đà, và khóa tụng kinh buổi tối thì gần như hầu hết các chùa, nhất là các chùa ở miệt nhà quê không gọi là đi tụng kinh mà gọi là đi Tịnh Độ. Điều ấy chứng tỏ rằng tín ngưỡng Di Đà đã gần như được tuyệt đại đa số xuất gia cũng như tại gia, trí thức cũng như bình dân đều hết lòng tin theo và thọ trì.
24/01/2012(Xem: 19356)
Vănhọc Phật giáo nói chung, văn học Phật giáo Việt Nam nói riêng dứt khoát phải thể hiện giáo lý nhà Phật, mà cụ thể là thểhiện vấn đề về bản thể luận, về giải thoát luận và những con đường tu chứng. Để biểu lộ nội dung trên, văn học Phật giáo phải có một nghệ thuật tương xứng. Ở bài viết này sẽ đề cậpmấy nét đặc sắc về nghệ thuật của văn học Phật giáo. Khi trình bày vấn đề, chúng tôi chọn văn học Phật giáo Lý-Trần đểminh họa, bởi lẽ văn học Phật giáo Lý- Trần là kết tinh của những tinh hoa văn học Phật giáo Việt Nam.
24/01/2012(Xem: 4096)
Trong nhiều năm tôi đã nhớ mình viết bài luận văn “Khai bút” vào đêm giao thừa. Bài đó được chấm mười một điểm rưỡi trên hai mươi. Trong khung lời phê, cô giáo ghi...
23/01/2012(Xem: 24340)
Xuân hiểu là một bài thơ ngũ ngôn tứ tuyệt xinh xắn, trong trẻo, hồn nhiên, thuần túy tả cảnh buổi sớm mùa xuân thật thơ mộng. Bài thơ có lẽ được viết khi Trần Nhân Tông còn trẻ...
18/01/2012(Xem: 4347)
Mùa nhớ của tôi cũng bắt đầu khi gió bấc đổ về, gió mang theo chút se lạnh hanh hao và cả mùi Tết thoang thoảng, len khắp ngõ ngách phố phường nghe lòng nao nao.