Về một người Thầy….

20/06/202206:45(Xem: 4469)
Về một người Thầy….

cu su hue huong-cu si hue duc-tt nguyen tang

Về một người Thầy….

Kính dâng đến vị Thầy mà con quý kính sau nhiều năm cộng tác chung trên trang nhà Quảng Đức, Chủ biên, Trụ trì Tu Viện Quảng Đức kiêm Tổng Thư ký hội đồng điều hành GHPGVNTN Hải ngoại Úc Châu và Tân Tây Lan: TT Thích Nguyên Tạng.
Dường như vận mệnh tôi gắn liền với chữ Canh cô, Mậu quả lại mang thân người nữ nên chưa bao giờ tôi được kề cận nương tựa vào sự chỉ giáo thật kỹ lưỡng của một bậc Đạo Sư dù rằng tôi đã có một Sư Phụ Viên Minh tuyệt vời và quý Sư Thúc danh tăng, nhưng quý Ngài vẫn cách xa vạn dặm nên trong suốt gần 9 năm trường chỉ hội ngộ hai lần còn thì chỉ qua online thăm hỏi vắn tắt, những buổi trà đạo, những bài pháp thoại để rồi tự mình học lấy điều hay lẽ phải và chiêm nghiệm thêm thôi.

Mọi việc vẫn êm đềm trôi theo ngày tháng và ngạc nhiên hơn, điều này lại xảy ra một lần nữa khi tôi được tiếp xúc với Thầy sau chuyến hành hương xuyên qua ba quốc gia Nhật, Đại Hàn, Đài Loan .

Cũng vẫn thế hơn gần 5 năm nay, từ ngày được cộng tác chung với một vị Thầy mà tôi rất kính trọng nhưng nghĩ cũng lạ trong 5 năm mà chỉ có 5 lần hội ngộ (dù chung một tiểu bang) mỗi lần đến chùa lại không kịp đảnh lễ và tham vấn rồi vội vàng kiếu từ ra về vì Thầy bận rộn cho nhiều chương trình lễ hội quá …mà tôi thì không thể lái xe sau buổi hoàng hôn…thế cho nên đã bao lần tôi phải mượn đến thước đo của quý Lạt Ma để suy tư và đánh giá tất cả lời dạy của Thầy qua thân giáo và tâm giáo để rồi sau đó ngưỡng phục đặt hết niềm tin vào Thầy. Kính xin Thầy tha lỗi cho con vì đó bản tính hoài nghi của mọi chúng sinh, nhất là khi còn vướng mắc trong sở tri chướng .
Nào mời các bạn cùng xem một bài viết của Đức Lạt Ma Garden Rinpoche trong tác phẩm “ Đạo Sư bên ngoài và Đạo Sư bên trong” có những điều chính yếu phải có và cần phải hiểu thật minh bạch nếu người đệ tử Phật ấy muốn suy ngẫm về người học trò và vị Thầy tâm linh.
1- Trước hết là THƯỚC ĐO ĐỂ PHÁN XÉT NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐẠO SƯ , thước đo này phải luôn luôn dự trên lý lẽ, những lý giải đúng đắn của Đạo Pháp
Lời dặn trong thước đo này như sau :”Đừng bao giờ xem chuyện gì Thầy mình làm cũng hoàn hảo mà hãy suy ngẫm đúng như lời Đức Thế Tôn đã truyền lại từ 2500 trước “ Hãy chỉ chấp nhận giáo huấn của Ta sau khi đã quan sát kỹ càng những giáo huấn ấy, giống như một người buôn vàng lão luyện, và nhớ rằng đừng chấp nhận bất cứ điều gì nếu chỉ dựa vào Tín tâm đối với bản thân Ta.”

Đức Đạt Lai Lạt Ma trong “Path to Englightment” đã tán thán như sau: Đây là một giáo lý cực kỳ vi diệu cho những người sơ tâm khi đến với Đạo vì Đức Thế Tôn còn nhắn gửi thêm vào “Đừng tạo thêm những bệ thờ diêm dúa và tham dự quá nhiều ngày trên những chuyến hành hương mà tốt hơn hết là nhớ đến giáo lý cốt lõi của Ta ( CHƯ ÁC MẠC TÁC-TÍN THỤ PHỤNG HÀNH - TỰ TỊNH KỲ Ý- Lời chư Phật dạy).
2-Người học trò trên con đường tu tập tâm linh phải nương tựa một vị Thầy điều quan trọng là phải Thiền Quán về LÒNG TỪ và những ĐỨC TÁNH THIỆN LÀNH của một vị Thầy nhưng đừng hy vọng tất cả mọi hành động của vị Đạo Sư ấy đều toàn hảo. Người đệ tử ấy nếu để lộ ra niềm bất kính hay một sự tiêu cực nào đối với bậc Đạo Sư thì đấy không phải là phương cách cao quý để đáp lại LÒNG TỪ VÔ HẠN của vị Thày mình.
3- Người học trò phải có một tinh thần cầu Thầy hết sức chân thành và cần phải có một sự quy ngưỡng sáng suốt thay vì chỉ dựa vào lòng sùng mộ mù quáng.
4- Người đệ tử phải luôn luôn gìn giữ lý giải và hiểu biết của Phật Pháp như là nguyên tắc chính yếu.
Sau hết người đệ tử lại có trách nhiệm để tận dụng trí tuệ của mình khi thể hiện lòng tín tâm và kính trọng của mình đối với Thầy.
Tôi đã kiểm soát và quán chiếu mình thật cẩn thận vì biết rằng sự Hiểu biết chỉ có thể đạt được khi ta sống với Pháp, bỏ công sức, thời gian, tâm huyết để thực hành.

Các bạn có biết chăng …bao năm rồi tôi đã trăn trở, luôn hướng về Pháp và luôn tự nhủ rằng chỉ có Đạo Pháp là quan trọng nhất và có thể mang lại cho mình trí tuệ để thay đổi được cuộc đời mình.

Cũng như từ lâu tôi vẫn quan niệm giống như những lời dạy cao kiến của những bậc Thầy Tổ xa xưa rằng “Lời dạy của một người Thầy chỉ là gợi ý, hướng dẫn rồi học trò phải tự mình đối chiếu và áp dụng thử nghiệm trong quá trình tu tập của riêng mình”. Tôi cũng biết rằng người học trò phải tự mình bước đi, tự mình vấp ngã và đứng dậy, tự mình trả giá và vượt qua mọi khó khăn.

Và các bạn ơi trong tác phẩm này đã chỉ rõ thêm những điều mà vị Đạo Sư tâm linh cần phải canh giữ chính mình một cách nghiêm nhặc mà tôi đã tìm gặp nơi vị Thầy mà mình đã quy ngưỡng.

Trong tác phẩm ấy, một vị Thầy tâm linh của chúng ta phải luôn ghi nhớ lời dạy của Lạt Ma Dromtonpa như sau “Hãy tận dụng sự kính trọng của người khác đối với mình như là một nguyên nhân để khiêm cung, và đây là trách nhiệm của một người Thầy”. Vì trong con mắt của Cổ Đức, chỗ họ tôn kính thường không phải ở tài năng, địa vị mà là Đức Hạnh khiêm cung của một người.
Hơn thế nữa Đức Đạt Lai Lạt Ma đời thứ nhất đã nghiêm khắc nhắn nhủ như sau: “một đạo sư chân chính nhìn tất cả chúng sinh với những tư tưởng tràn đầy yêu thương và tỏ lòng kính trọng đối với tất cả mọi vị Thầy trong tất cả tông phái như nhau và một người như thế mới có thể tiêu diệt được những vọng tâm mê lầm (kẻ thù bên trong ta). Điều này tôi đã thấy được nơi vị Thầy cao cả của tôi .
Là một người nhiều tình cảm, tôi đã khóc khi biết đôi khi Thầy tôi cũng có tâm trạng giống như tác giả Garden Rinpoche tha thiết như muốn nói với tôi “ Tất cả chư Phật đều nằm trong Tâm chúng sinh …bao năm rồi Thầy muốn nói với con rằng khi tâm ta tràn đầy yêu thương và tỉnh giác thì Tâm chúng ta là một , tuy bên ngoài cần phái có lễ nghi dù đôi khi Thầy phải trách mắng, răn dạy con phải nhưng bên trong Thầy và con đều có Tâm Bồ tát, tâm Phật, thì Thầy và con đều giống nhau”.

Vì sao vậy, hơn ba trăm bài pháp thoại vị Thầy cao cả thường khuyến dạy cho đệ tử “hãy phát khởi Bồ đề tâm mạnh mẽ, một trí tuệ sắc bén, một tinh tấn mãnh liệt và lúc nào cũng trong Chánh niệm tỉnh giác để một trí tuệ được vun bồi cho từ bi phát triển”.

Hơn thế nữa lúc nào Thầy tôi cũng chỉ dạy rằng” các con có thấy tất cả Tam Bảo đều nằm trong Chánh niệm và Tỉnh Giác trong mỗi chúng ta không vì Tâm, chúng Sinh, chư Phật không xa lìa nhau mà mang tính đồng nhất, sỡ dĩ Tâm chúng sinh như tảng nước đá đặc cứng trong khi Tâm Phật thì luôn luôn như một dòng nước tuôn chảy mà không gì ngăn ngại”,. Đấy là vì những vọng tưởng của chúng sinh do chấp ngã mà ra. Điều Thầy ao ước là các con hãy phát khởi được Bồ đề Tâm với sức nóng của Từ Bi sẽ tan chảy hết những tảng nước đá này .

Ôi thật tuyệt vời quá để tìm thấy một vị Thầy bên ngoài bằng xương bằng thịt mà mang tâm chư Phật để ban phước cho chúng ta, những đệ tử Phật và chúng sinh trên bước đường hoằng pháp, các bạn nhỉ!!!


01_To Ma Ha Ca Diep
Loạt bài giảng 33 Vị Tổ Thiền Tông Ấn-Hoa 
https://quangduc.com/p156a51828/33-vi-to-thien-tong-an-hoa
Loạt bài giảng 108 bài kệ lễ Tam Bảo
https://quangduc.com/a35046/108-bai-ke-trong-nghi-le-tam-bao
Loạt bài giảng 48 Đại Nguyện Phật A Di Đà
https://quangduc.com/a29347/48-dai-nguyen-cua-duc-phat-a-di-da
Loạt bài giảng về Chư Vị Thiền Sư Trung Hoa
https://quangduc.com/a50549/thien-su-trung-hoa
Loạt bài giảng về Chư Vị Thiền Sư Việt Nam 
https://quangduc.com/a10949/loat-bai-giang-ve-chu-vi-thien-su-viet-nam


Lời kết :
Vị Thầy tôi kính ngưỡng ngoài giá trị đạo đức của một vị đạo sư lại có 5 đặc tính mà sau này tôi mới biết được rằng “Thật là túc duyên cho những ai được gặp trong đời”. Kính mời các bạn trong đạo tràng của Thầy tôi xem thử và chiêm nghiệm có tìm gặp được nơi mình được 1 trong năm đặc tính này của Thầy để duy trì mối thâm giao hoặc là đại phúc thành đã gặp đủ năm tính chất của một quý nhân, thì kính xin chúc mừng nhé !
1 -Người đã sẵn sàng giới thiệu ta với người khác …chứng tỏ vị ấy đã tin tưởng và đánh giá cao khả năng của chúng ta.
Nếu đã gặp…cần mang trong lòng sự biết ơn và trân trọng , cố gắng đừng để mất tình thâm giao bạn nhé .
2-Có khi chỉ cần một câu nói mà vị quý nhân dùng để nhắc nhở ta sẽ giúp chúng ta có nhiều bước thay đổi quan trọng. Đây là bậc có trí tuệ thâm sâu khiến chúng ta hiểu được đạo lý ở đời - Nếu đã gặp kính xin bạn duy trì mối quan hệ Thầy, Trò nhé
3- Người xuất chúng có kinh nghiệm phong phú trong lĩnh vực nghề nghiệp, hoằng pháp. Hãy kính trọng và trân quý sự kết giao vì ta có thể học hỏi nhiều điều hữu ích.
4- Người hỗ trợ chúng ta dù chỉ trong một việc nhỏ nhưng mang đầy thiện tâm của một con người.
5- Người giúp ta trong những lúc nước sôi, lửa bỏng, khẩn cấp không biết nương dựa vào ai.
Kính chúc Vị Thầy tâm linh con đã gặp sau những năm dài tu học được pháp thể khinh an và mọi Phật Sự viên thành.
Kính tri ân Vị Thầy đã chỉ dẫn và nhắc nhở con thường xuyên rằng con cần hội đủ những tính cao đẹp của một người học Phật để sớm nhận ra con đường con đang bước đi sẽ bớt gập ghềnh và trở nên bằng phẳng hơn lên mỗi một ngày mới.
Kính trân trọng,


Hạnh phúc thay!
Vị thầy tâm linh túc duyên được gặp
Một lần trong đời, nhận thức đạo Thầy trò
Giá trị quá tuyệt vời khi mượn được thước đo
Thấy ra …bàn chuyện chân như cần Sống Thật

Phật dạy: ba điều cần tôn trọng nhất!
“Càng bình dị trong cuộc sống,
Ngay thẳng trong thấy, nghe.
Hồn nhiên trong ứng xử “ …giữa tha nhân và Ta
Tuy riêng rẽ độc lập, vẫn phụ thuộc như là
Tình Thầy, Trò…càng trân quý thâm giao đừng mất!


Học được sự tri ân trong đời quan trọng nhất
Ân tam bảo, cha mẹ, Thầy, xã hội chúng sanh
Duy trì lễ nghi …đối đãi chân thành
Tâm thức thảnh thơi …luôn Chánh niệm tỉnh giác!!!


Ý thức lòng TỪ …Thầy vô hạn như Bồ tát
Đức độ khiêm cung khế hợp, khế cơ
Chỉ ra thực tại, ngay đây bây giờ
Giúp tiến thẳng về hướng đi chân chính!

Kính tán dương vị Thầy tâm linh quý kính
Nguyện tri ân, trân trọng tấm thạnh tình
Trí tuệ thâm sâu, từ bi trải rộng hiển minh
Chắp tay sen nguyện cầu Thầy …hoá độ
Hoằng pháp muôn vạn người giải thoát giác ngộ ..

Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát
Huệ Hương



In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước33343536373839Trang sauTrang cuối

06/08/2021(Xem: 21135)
Cũng như chuông, trống cũng được coi như là một loại pháp khí không thể thiếu trong văn hóa tín ngưỡng của đa số dân tộc theo Phật giáo. Phật tử Việt Nam chúng ta rất gần gũi với thanh âm ngân vang thâm trầm của tiếng chuông; tiếng trống thì lại dồn dập như thôi thúc lòng người...Tại các ngôi chùa, trống Bát Nhã được đánh lên là để cung thỉnh Chư Phật, Chư Bồ Tát quang giáng đạo tràng chứng tri buổi lễ. Thông thường trống Bát Nhã được đánh lên vào ngày lễ Sám hối và trong những ngày Đại lễ. Ba hồi chuông trống Bát Nhã trổi lên để cung thỉnh Chư Phật và cung đón Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni quang giáng đạo tràng, đồng thời cũng nhắc nhở mọi người nên lắng lòng, buông bỏ mọi tạp niệm. Bà kệ trống Bát Nhã được đọc như sau: Bát Nhã hội Bát Nhã hội Bát Nhã hội Thỉnh Phật thượng đường Đại chúng đồng văn Bát Nhã âm Phổ nguyện pháp giới Đẳng hữu tình Nhập Bát Nhã Ba La Mật môn Ba La Mật môn Ba La Mật môn.

05/08/2021(Xem: 12408)
Trước đây Tôi không hề nghĩ rằng: “mình sẽ có ngày trình pháp với Giảng Sư TT Thích Nguyên Tạng sau mỗi bài pháp thoại của Ngài”, dù cho tôi không mang một tư tưởng phân biệt Nam Tông và Bắc Tông, nhưng có lẽ tri thức tôi có rất nhiều sai lầm và vướng mắc do không tiếp xúc nhiều với các đạo tràng, mà chỉ quẩn quanh đọc kinh sách và chỉ là cái túi đựng sách! Có ngờ đâu đại dịch của thế kỷ 21 bắt đầu....theo như đa số mọi người lầm tưởng (trong đó có tôi) ....chỉ là cơn bão thoáng qua, không ngờ đã diễn biến càng ngày càng trầm trọng. Và với lòng từ bi, TT Giảng Sư đã tổ chức các buổi nghe pháp thoại online và ...với thì giờ nhàn rỗi trong những ngày bị lockdown, tôi đã chăm chú nghe từ một vài lần trong tuần sau đó, đổi thành liên tục mỗi ngày và bắt đầu nghiện ... khi thiếu vắng mỗi khi Giảng Sư có Phật Sự bên ngoài ...

02/08/2021(Xem: 31735)
Tiếng chuông chùa vang lên để xoa dịu, vỗ về những tâm hồn lạc lõng, bơ vơ. Hồi chuông Thiên Mụ, mái chùa Vĩnh Nghiêm một thời chứa chan kỷ niệm. Đó là lời mở đầu trong băng nhạc Tiếng Chuông Chùa do Ca sĩ Thanh Thúy trình bày và ấn hành tại hải ngoại vào đầu thập niên 80. Thanh Thúy là ca sĩ hát nhạc vàng, đứng hàng đầu tại VN trước năm 1975. Cô là đệ tử của HT Nguyên Trí ở chùa Bát Nhã, California. Khi Thầy còn ở VN cuối thập niên 80 có đệ tử ở bên Mỹ đã gởi tặng Thầy băng nhạc Tiếng Chuông Chùa này. Hôm nay Thầy nói về chủ đề Tiếng Chuông Chùa, hay tiếng Chuông Đại Hồng Chung. Đại Hồng Chung là một cái chuông lớn được treo lên một cái giá gỗ đặt trong khuôn viên chùa hay trong Chánh điện. Hồng Chung là một pháp khí linh thiêng, là một biểu tượng đầy ý nghĩa của Phật giáo, nên chùa nào cũng phải có, lớn hay nhỏ tùy theo tầm cỡ của mỗi chùa. Hàng ngày Đại Hồng Chung được thỉnh lên vào buổi chiều tối, báo hiệu ngày

27/07/2021(Xem: 25372)
Thật không ngờ trong bối cảnh xã hội mà toàn cầu thế giới đang khẩn trương đối phó với đại dịch kinh hoàng của thế kỷ 21 thế nhưng những người con đầy tâm huyết của Đức Thế Tôn chỉ trong nửa năm đầu 2021 đã thành lập được hai trang Website Phật học tại hải ngoại : Thư viện Phật Việt tháng 2/2021. do nhóm cư sĩ sáng tạo trang mạng của HĐHP, ( hoangpháp.org ) do ban Báo chí và xuất bản của Hội đồng Hoằng pháp tháng 6/2021 thành lập với sự cố vấn chỉ đạo của HT Thích Tuệ Sỹ Từ ngày có cơ hội tham học lại những hoa trái của Phật Pháp ( không phân biệt Nguyên Thủy, Đại Thừa ) , Tôi thật sự đã cắt bỏ rất nhiều sinh hoạt ngày xưa mình yêu thích và để theo kịp với sự phát triển vượt bực theo đà tiến văn minh cho nên đã dùng toàn bộ thời gian còn lại trong ngày của một người thuộc thế hệ 5 X khi về hưu để tìm đọc lại những tác phẩm , biên soạn, dịch thuật của Chư Tôn Đức,qua Danh Tăng, Học giả nghiên cứu khắp nơi .

26/07/2021(Xem: 16459)
Hòa thượng thế danh là Nguyễn Minh Có, pháp danh Huệ Đạt, pháp hiệu Hoàn Thông, sinh năm Đinh Tỵ (1917) triều Khải Định năm đầu, tại ấp Hội An, xã An Phú Tân, huyện Cầu Kè, tỉnh Trà Vinh, trong một gia đình nông dân nghèo. Thân phụ là cụ ông Nguyễn Văn Phuông, thân mẫu là cụ bà Nguyễn Thị Sửu, Ngài mồ côi cha lúc 13 tuổi. Thiện duyên đưa đến cho hạt mầm Bồ đề trong tâm Ngài phát triển. Năm 1930, trong thân tộc có ông Hồ Trinh Tương, gia tư khá giả, phát tâm phụng sự Tam Bảo, xuất tiền của xây một ngôi chùa, lấy hiệu là Hội Thắng Tự. Ông xuất gia đầu Phật, húy là Tường Ninh, pháp danh Đắc Ngộ, pháp hiệu Niệm Hưng và làm trú trì chùa này để hoằng dương đạo pháp. Ngài được thân mẫu cho phép xuất gia với Sư cụ trú trì chùa Hội Thắng khi vừa mồ côi cha, được ban pháp danh Huệ Đạt. Năm 16 tuổi (1933) Ngài được Bổn sư cho thọ giới Sa Di.

25/07/2021(Xem: 10700)
Mấy ngày nay trên Facebook có chia sẻ lại câu chuyện (nghe nói là xảy ra năm 2014) về cô bé đã “ăn cắp” 2 cuốn sách tại một nhà sách ở Gia Lai. Thay vì cảm thông cho cô bé ham đọc sách, người ta đã bắt cô bé lại, trói 2 tay vào thành lan can, đeo tấm bảng ghi chữ “Tôi là người ăn trộm” trước ngực, rồi chụp hình và bêu rếu lên mạng xã hội. Hành động bất nhân, không chút tình người của những người quản lý ở đây khiến ta nhớ lại câu chuyện đã xảy ra cách đây rất lâu: một cậu bé khoảng 14-15 tuổi cũng ăn cắp sách trong tiệm sách Khai Trí của bác Nguyễn Hùng Trương, mà người đời hay gọi là ông Khai Trí. Khi thấy lùm xùm, do nhân viên nhà sách định làm dữ với cậu bé, một vị khách ôn tồn hỏi rõ đầu đuôi câu chuyện, tỏ vẻ khâm phục cậu bé vì học giỏi mà không tiền mua sách nên phải ăn cắp, ông đã ngỏ lời xin tha và trả tiền sách cho cậu.

23/07/2021(Xem: 33255)
Giữa tương quan sinh diệt và biển đổi của muôn trùng đối lưu sự sống, những giá trị tinh anh của chân lý bất diệt từ sự tỉnh thức tuyệt đối vẫn cứ thế, trơ gan cùng tuế nguyệt và vững chãi trước bao nổi trôi của thế sự. Bản thể tồn tại của chân lý tuyệt đối vẫn thế, sừng sững bất động dẫu cho người đời có tiếp nhận một cách nồng nhiệt, trung thành hay bị rũ bỏ, vùi dập một cách ngu muội và thô thiển bởi các luận điểm sai lệch chối bỏ sự tồn tại của tâm thức con người. Sự vĩnh cửu ấy phát xuất từ trí tuệ vô lậu và tồn tại chính bởi mục đích tối hậu là mang lại hạnh phúc chân thật cho nhân loại, giúp con người vượt thoát xiềng xích trói buộc của khổ đau. Tuỳ từng giai đoạn của nhân loại, có những giai đoạn, những tinh hoa ấy được tiếp cận một cách mộc mạc, dung dị và thuần khiết nhất; có thời kỳ những nét đẹp ấy được nâng lên ở những khía cạnh khác nhau; nhưng tựu trung cũng chỉ nhằm giải quyết những khó khăn hiện hữu trong đời sống con người và xã hội.

22/07/2021(Xem: 5494)
Tạp chí Nghiên cứu Phật học, một trong những tạp chí nghiên cứu học thuật về Phật giáo tại Hoa Kỳ, đã có buổi lễ ra mắt các thành viên trong Ban Biên tập và nhận Quyết định Bản quyền Nghiên cứu Học thuật từ Thư viện Quốc hội Hoa Kỳ vào ngày 1 tháng 7 năm 2020, Thầy Thích Giác Chinh, người đảm nhận vai trò Sáng lập kiêm Tổng biên tập, đã nhận được Thư chấp thuận cấp mã số ISSN từ Thư viện Quốc hội Hoa Kỳ: Tạp chí Nghiên cứu Phật học in: ISSN 2692-7357 Tạp chí Nghiên cứu Phật học Online: eISSN 2692-739X Ngôn ngữ: Tiếng Anh.

11/07/2021(Xem: 12515)
Tháng vừa rồi, tôi dành thời gian để đọc và suy ngẫm về cuốn sách “Tìm bình yên trong gia đình”. Đơn giản bởi tôi và nhiều chúng ta đã dành quá nhiều thời gian hướng ngoại và đôi khi quên mất gia đình. Đôi khi giật mình, đã không đầu tư đủ thời gian cho ngôi nhà của mình, đã không biết cách để bình yên luôn có trong ngôi nhà thân thương của mình. Cảm quan về tựa đề sách và trang bìa của cuốn sách khiến tôi có cảm giác như được bước vào một thế giới với những trang sách tràn ngập nội dung bình yên, giúp tôi được bồng bềnh nhẹ tựa mây. Đọc sách, tôi giật mình: Những bước chân trên cuộc hành trình TÌM BÌNH YÊN TRONG GIA ĐÌNH trong cuốn sách thực sự không hẳn êm đềm như những gì tôi tưởng tượng. Sau khi đọc hết một nửa chương sách. Mình đã phải dừng lại hồi lâu. Bởi vì quá xúc động!

16/06/2021(Xem: 33186)
Thời gian như đến rồi đi, như trồi rồi hụp, thiên thu bất tận, không đợi chờ ai và cũng chẳng nghĩ đến ai. Cứ thế, nó đẩy lùi mọi sự vật về quá khứ và luôn vươn bắt mọi sự vật ở tương lai, mà hiện tại nó không bao giờ đứng yên một chỗ. Chuyển động. Dị thường. Thiên lưu. Thiên biến. Từ đó, con người cho nó như vô tình, như lãng quên, để rồi mất mát tất cả... Đến hôm nay, bỗng nghe tiếng nói của các bạn hữu, các nhà tri thức hữu tâm, có cái nhìn đích thực rằng: “Đạo Phật và Tuổi Trẻ.” “Phật Việt Trong Lòng Tộc Việt.” “Dòng Chảy của Phật Giáo Việt Nam” hay “Khởi Đi Từ Hôm Nay.” Tiếng vang từ những lời nói ấy, đánh động nhóm người chủ trương, đặt bút viết tâm tình này. Đạo Phật có mặt trên quê hương Việt Nam hai ngàn năm qua, đã chung lưng đấu cật theo vận nước lênh đênh, khi lên thác, lúc xuống ghềnh, luôn đồng hành với dân tộc. Khi vua Lê Đại Hành hỏi Thiền sư Pháp Thuận về vận nước như thế nào, dài ngắn, thịnh suy? Thì Thiền sư Pháp Thuận đã thấy được vận nước của quê hương mà
Trang đầuTrang trước33343536373839Trang sauTrang cuối