214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)

01/10/200720:00(Xem: 21190)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)
214 bo chu han
214 Bộ Chữ Hán


1

Phiệtt =
xêu

丿

2

Chủ =
Chấm

丶

3

Dẫn = Chậm

廴

4

Sước
= đi

辵

Sước
= đi

辶

5

Mạch = Mì

麥

6

 Mễ =
Gạo

米

7

Thù = Giáo

殳

8

Thỉ = Tên

矢

9

Hắc =
Đen

黑

10

Xích = Đỏ

赤

11

Tiểu = Nhỏ

小

12

Đại =
To

大

13

Sỹ = Trò

士

14

Văn =
Chữ

文

15

Môn =
Cửa

門

16

Hộ =
Nhà

戶

17

Phụ =
Cha

父

18

Công=
Thợ

工

19

Võng =
Lưới

网

Võng =
Lưới

罒

Võng =
Lưới

罔

20

Ma=
Gai

麻

21

Lộc =
Nai

鹿

22

Khuyển
= Chó

犬

Khuyển
= Chó

犭

23

Phong
= gió

風

24

Vũ =
Mưa

雨

25

Qua=
Dưa

瓜

26

Đậu=
Đậu

豆

27

Nhựu
= Dấu

禸

28

Duật
= Nói

聿

29

Kỷ =
Mình

己

30

Băng
= giá

冫

31

Dặc
= Nã

弋

32

Cung = cung

弓

33

Dụng=
dùng

用

34

Túc=
Đủ

足

35

Hệ=
Tủ

匸

36

Phương= Vuông

匚

37

Cốt =
Xương

骨

38

Tiết=
Mắt

卩

Tiết=
Mắt

㔾

39

Đỉnh
=Vạc

鼎

40

Lịch
= Nồi

鬲

41

Hán
= Bờ

厂

42

Quynh
= Trống

冂

43

Triệt=
Mộng

屮

44

Chi =
Nhành

支

45

Thanh=
Xanh

青

46

Bạch=
Trắng

白

47

Phi=
Trái

非

48

Vô =
Không

无

Vô =
Không

無

49

Xuyên=
Sông

川

Xuyên=
Sông

巛

50

Thủy=
Nước

水

Thủy=
Nước

氵

51

Xích =
Bước

彳

52

Hành
= Đi

行

53

Bì =
Da

皮

54

Nhục=
Thịt

肉

Nhục=
Thịt

月

55

Yêu
= Ít

幺

56

Đầu =
Đầu

亠

57

Truy = sau

夂

58

Tuy =
Chậm

夊

59

Tường
Tấm

爿

60

Thất
= Nếp

疋

61

Thi =
Thây

尸

62

Trảo=
Vuốt

爪

Trảo=
Vuốt

爫

63

Thử =
Chuột

鼠

64

Quy=
Rùa

龜

65

Đấu=
Tranh

鬥

66

Phộc=
Đánh

攴

Phộc=
Đánh

攵

67

Vũ=
Cánh

羽

68

Mao=
Lông

毛

69

Long=
Rồng

龍

70

Quỷ=
Quỷ

鬼

71

Khí=
Khí

气

72

Sắc=
Màu

色

73

Trĩ =
Sâu

豸

74

Cửu=
Hẹ

韭

75

Kỷ =
Ghế

几

76

Mộc=
Cây

木

77

Tề=
Tài

齊

78

Tỉ=
Ví

比

79

Bối = Quý

貝

80

Hoàng = Vàng

黃

Thiên=
Ngàn

千

81

Nhất=
Một

一

82

Cam=
Ngọt

甘

83

Tân=
Cay

辛

84

Nhật=
Ngày

日

85

Tịch
= Tối

夕

86

Lỗ =
Muối

鹵

87

Thực
= Ăn

食

88

Cân =
Khăn

巾

89

Y=
Áo

衣

Y=
Áo

衤

90

Mâu=
Giáo

矛

91

Đao=
Dao

刀

Đao=
Dao

刂

92

Vi=
Rào

囗

93

Thổ=
Đất

土

94

Thốn=
Tấc

寸

95

Nhập=
Vào

入

96

Củng
= Chắp

廾

97

Bốc=
Bói

卜

98

Ngõa=
Ngói

瓦

99

Chu=
Ghe

舟

100

Xa =
Xe

車

101

Mã =
Ngựa

馬

102

Hỏa =
Lửa

火

Hỏa =
Lửa

灬

103

Nguyệt
=Trăng

月

104

Nha =
Răng

牙

105

Khẩu=
miệng

口

106

Đãi
= Kịp

隶

107

Bát=
Gạt

癶
 

108

Thử =
Kê

黍

109

Hòa=
Lúa

禾

110

Thảo=
Cỏ

艸

Thảo=
Cỏ

艹

111

Trúc=
tre

竹

Trúc=
tre

⺮

112

Dương
=Dê

羊

113

Ngư =
Cá

魚

114

Thạch
= Đá

石

115

Á =
Che

襾

116

Uông
= Què

尢

117

Ất=
Dấu

乙

118

Tẩu=
Chạy

走

119

Phi=
Bay

飛

120

Thủ=
Tay

手

Thủ=
Tay

扌

121

Diện
= Mặt

面

122

Mục=
Mắt

目

123

Thủ=
Đầu

首

124

Trùng
= Sâu

虫

125

 Mãnh=
ếch,
Cóc

黽

126

Tiêu=
Tóc

髟

127

Hiệt=
Đầu

頁

128

Ngưu
=Trâu

牛

129

Hô=
Cọp

虍

Hổ=
Cọp

虎

130

Nghiễm
= Mái

广

131

Cao=
Cao

高

132

Bao=
Bọc

勹

133

Cách
=Da，
Đổi

革

134

Vi=
Trái

韋

135

Ký=
Nhím

彐

Ký=
Nhím

彑

136

Quyết
= quẹo

亅

137

Qua=
Mác

戈

138

Thị=
Bảo

示

Thị=
Bảo

礻

139

Nhân=
Người

人

Nhân=
Người

亻

140

Nhân=
Người

儿

141

Thập=
Mười

十

142

Bát =
Tám

八

143

Lý=
Dặm

里

144

Trường
= Dài

長

145

Suyễn
= trái

舛

146

Kiến=
Thấy

見

147

Can=
Cái
Phạm

干

148

Nhị=
Hai

二

149

Nhĩ=
Tai

耳

150

Âm=
Tiếng

音

151

Chí=
Đến

至

152

Tự=
Từ

自

153

Tư= Tư

厶

154

Cổn=
Sổ

丨

155

Thị=
Họ

氏

156

Hương
= Thơm

香

157

Huyệt
=Hang

穴

158

Khảm=
Vực

凵

159

Lực=
Sức

力

160

Thân
=Mình

身

161

Thìn=
Thần

辰

162

Dậu=
Dậu

酉

163

Huyết=
Máu

血

164

Tâm = tim

心

Tâm = tim

忄

165

Điểu=
Chim

鳥

166

Chuy=
Chóc

隹

167

Ngọc=
Ngọc

玉

168

Kim=
Vàng

金

169

Cốc=
Hang

谷

170

Cữu=
Cối

臼

171

Ngôn
= nói

言

172

Viết=
Rằng

曰

173

Xỉ=
Răng

齒

174

Thiệt=
Lưỡi

舌

175

Mịch=
Sợi

糸

Mịch=
Sợi

糹

176

Chỉ=
Thêu

黹

177

Cân=
Rìu

斤

178

Chủy=
Thìa

匕

179

Điền=
Ruộng

田

180

Lỗi=
Cày

耒

181

Hào=
Vạch

爻

182

Biện=
Biệt

釆

183

Khiếm =
Thiếu

欠

184

Lão=
Già

老

185

Nhi=
Mày

而

186

Hựu=
Lại

又

187

Nữ=
Gái

女

188

Tử=
Con

子

189

Phụ=
Non

阜

Bên Trái
= Phụ,
Bên Phải
Ấp

阝

190

Sơn=
Núi

山

191

Tỵ =
Mũi

鼻

192

Giác=
sừng

角

193

Vô=
Đừng

毋

194

Đãi=
Xấu

歹

195

Đẩu=
Đấu

斗

196

Phương=
Vuông

方

197

Sam=
Lông

彡

198

Phiến=
Mảnh

片

199

Nạch =
Bệnh

疒

200

Mãnh=
Bình

皿

201

Huyền=
Đen

玄

202

Phữu=
Gốm

缶

203

Ấp =
Xóm

邑

Ấp =
Xóm
bên phải

  阝

204

Thần=
Tôi

臣

205

Chỉ=
Thôi

止

206

Cấn=
Vững

艮

207

Lập=
Đứng

立

208

Mịch=
Che

冖

209

Miên
= Hè

宀

210

Sanh = Sinh, sống

生

211

Cổ =
Trống

鼓

212

Dược=
Thược

龠

213

Thỉ=
Heo

豕

214

Sưởng=
Rượu

鬯
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước33343536373839Trang sauTrang cuối

19/08/2021(Xem: 19391)
Phật Đản và Vu Lan là hai ngày lễ lớn nhất của Phật giáo trong năm. Riêng đối với tuổi trẻ thì Phật Đản là gốc rễ mà Vu Lan là hoa lá cành. Gốc rễ giữ cội nguồn và hoa lá cành làm giàu thêm vẻ đẹp. Phật Đản là ngày lễ trọng đại mừng Đức Phật Thích Ca ra đời. Vu Lan là ngày kỷ niệm Mục Kiền Liên tâm thành hiếu hạnh. Tích Mục Kiền Liên cứu mẹ đã trở thành biểu tưởng bái vọng của tinh thần báo hiếu tâm linh và cảm hứng sáng tạo nghệ thuật trong đạo Phật.

17/08/2021(Xem: 18693)
Thật là một điều kỳ diệu và lý thú khi được tin báo trên Viber là Tuyển Tập pháp Thoại vừa hoàn thành và đã sẵn sàng đến tay Phật Tử khi đến dự Lễ Vu Lan tại Tu Viện Quảng Đức (nếu không bị lockdown). Vì sao gọi là kỳ diệu? Chỉ sau khi tôi được học xong 10 duyên mà Đức Phật cho là quan trọng nhất theo thứ tự của 24 duyên, mà chúng ta ai cũng phải gặp trong thời gian còn làm người phàm, và nếu hiểu rõ tường tận thì mình có thể sẽ không bao giờ thốt lên câu “Học muôn ngàn chữ nghĩa nhưng không ai học được chữ Ngờ” của bộ Đại Phát Thú / Vi Diệu Pháp, do Giảng Sư Thích Sán Nhiên đã thuyết giảng qua 61 video, mỗi video kéo dài từ 3: 00 đến 3:50 giờ. Chính vì thế, nhờ đó tôi chợt nhận ra nhân duyên gì đã làm trưởng duyên và đẳng vô gián duyên, để tôi đến với Đại Gia Đình Quảng Đức Đạo tràng nói chung, và tiếp xúc liên hệ với TT Trụ trì Tu viện Quảng Đức Thích Nguyên Tạng và được cộng tác với Ngài trên trang website Phật Giáo, Trang Nhà Quảng Đức, để rồi hôm nay lại có duyên

06/08/2021(Xem: 21223)
Cũng như chuông, trống cũng được coi như là một loại pháp khí không thể thiếu trong văn hóa tín ngưỡng của đa số dân tộc theo Phật giáo. Phật tử Việt Nam chúng ta rất gần gũi với thanh âm ngân vang thâm trầm của tiếng chuông; tiếng trống thì lại dồn dập như thôi thúc lòng người...Tại các ngôi chùa, trống Bát Nhã được đánh lên là để cung thỉnh Chư Phật, Chư Bồ Tát quang giáng đạo tràng chứng tri buổi lễ. Thông thường trống Bát Nhã được đánh lên vào ngày lễ Sám hối và trong những ngày Đại lễ. Ba hồi chuông trống Bát Nhã trổi lên để cung thỉnh Chư Phật và cung đón Chư Tôn Thiền Đức Tăng Ni quang giáng đạo tràng, đồng thời cũng nhắc nhở mọi người nên lắng lòng, buông bỏ mọi tạp niệm. Bà kệ trống Bát Nhã được đọc như sau: Bát Nhã hội Bát Nhã hội Bát Nhã hội Thỉnh Phật thượng đường Đại chúng đồng văn Bát Nhã âm Phổ nguyện pháp giới Đẳng hữu tình Nhập Bát Nhã Ba La Mật môn Ba La Mật môn Ba La Mật môn.

05/08/2021(Xem: 12429)
Trước đây Tôi không hề nghĩ rằng: “mình sẽ có ngày trình pháp với Giảng Sư TT Thích Nguyên Tạng sau mỗi bài pháp thoại của Ngài”, dù cho tôi không mang một tư tưởng phân biệt Nam Tông và Bắc Tông, nhưng có lẽ tri thức tôi có rất nhiều sai lầm và vướng mắc do không tiếp xúc nhiều với các đạo tràng, mà chỉ quẩn quanh đọc kinh sách và chỉ là cái túi đựng sách! Có ngờ đâu đại dịch của thế kỷ 21 bắt đầu....theo như đa số mọi người lầm tưởng (trong đó có tôi) ....chỉ là cơn bão thoáng qua, không ngờ đã diễn biến càng ngày càng trầm trọng. Và với lòng từ bi, TT Giảng Sư đã tổ chức các buổi nghe pháp thoại online và ...với thì giờ nhàn rỗi trong những ngày bị lockdown, tôi đã chăm chú nghe từ một vài lần trong tuần sau đó, đổi thành liên tục mỗi ngày và bắt đầu nghiện ... khi thiếu vắng mỗi khi Giảng Sư có Phật Sự bên ngoài ...

02/08/2021(Xem: 32165)
Tiếng chuông chùa vang lên để xoa dịu, vỗ về những tâm hồn lạc lõng, bơ vơ. Hồi chuông Thiên Mụ, mái chùa Vĩnh Nghiêm một thời chứa chan kỷ niệm. Đó là lời mở đầu trong băng nhạc Tiếng Chuông Chùa do Ca sĩ Thanh Thúy trình bày và ấn hành tại hải ngoại vào đầu thập niên 80. Thanh Thúy là ca sĩ hát nhạc vàng, đứng hàng đầu tại VN trước năm 1975. Cô là đệ tử của HT Nguyên Trí ở chùa Bát Nhã, California. Khi Thầy còn ở VN cuối thập niên 80 có đệ tử ở bên Mỹ đã gởi tặng Thầy băng nhạc Tiếng Chuông Chùa này. Hôm nay Thầy nói về chủ đề Tiếng Chuông Chùa, hay tiếng Chuông Đại Hồng Chung. Đại Hồng Chung là một cái chuông lớn được treo lên một cái giá gỗ đặt trong khuôn viên chùa hay trong Chánh điện. Hồng Chung là một pháp khí linh thiêng, là một biểu tượng đầy ý nghĩa của Phật giáo, nên chùa nào cũng phải có, lớn hay nhỏ tùy theo tầm cỡ của mỗi chùa. Hàng ngày Đại Hồng Chung được thỉnh lên vào buổi chiều tối, báo hiệu ngày

27/07/2021(Xem: 25450)
Thật không ngờ trong bối cảnh xã hội mà toàn cầu thế giới đang khẩn trương đối phó với đại dịch kinh hoàng của thế kỷ 21 thế nhưng những người con đầy tâm huyết của Đức Thế Tôn chỉ trong nửa năm đầu 2021 đã thành lập được hai trang Website Phật học tại hải ngoại : Thư viện Phật Việt tháng 2/2021. do nhóm cư sĩ sáng tạo trang mạng của HĐHP, ( hoangpháp.org ) do ban Báo chí và xuất bản của Hội đồng Hoằng pháp tháng 6/2021 thành lập với sự cố vấn chỉ đạo của HT Thích Tuệ Sỹ Từ ngày có cơ hội tham học lại những hoa trái của Phật Pháp ( không phân biệt Nguyên Thủy, Đại Thừa ) , Tôi thật sự đã cắt bỏ rất nhiều sinh hoạt ngày xưa mình yêu thích và để theo kịp với sự phát triển vượt bực theo đà tiến văn minh cho nên đã dùng toàn bộ thời gian còn lại trong ngày của một người thuộc thế hệ 5 X khi về hưu để tìm đọc lại những tác phẩm , biên soạn, dịch thuật của Chư Tôn Đức,qua Danh Tăng, Học giả nghiên cứu khắp nơi .

26/07/2021(Xem: 16593)
Hòa thượng thế danh là Nguyễn Minh Có, pháp danh Huệ Đạt, pháp hiệu Hoàn Thông, sinh năm Đinh Tỵ (1917) triều Khải Định năm đầu, tại ấp Hội An, xã An Phú Tân, huyện Cầu Kè, tỉnh Trà Vinh, trong một gia đình nông dân nghèo. Thân phụ là cụ ông Nguyễn Văn Phuông, thân mẫu là cụ bà Nguyễn Thị Sửu, Ngài mồ côi cha lúc 13 tuổi. Thiện duyên đưa đến cho hạt mầm Bồ đề trong tâm Ngài phát triển. Năm 1930, trong thân tộc có ông Hồ Trinh Tương, gia tư khá giả, phát tâm phụng sự Tam Bảo, xuất tiền của xây một ngôi chùa, lấy hiệu là Hội Thắng Tự. Ông xuất gia đầu Phật, húy là Tường Ninh, pháp danh Đắc Ngộ, pháp hiệu Niệm Hưng và làm trú trì chùa này để hoằng dương đạo pháp. Ngài được thân mẫu cho phép xuất gia với Sư cụ trú trì chùa Hội Thắng khi vừa mồ côi cha, được ban pháp danh Huệ Đạt. Năm 16 tuổi (1933) Ngài được Bổn sư cho thọ giới Sa Di.

25/07/2021(Xem: 10901)
Mấy ngày nay trên Facebook có chia sẻ lại câu chuyện (nghe nói là xảy ra năm 2014) về cô bé đã “ăn cắp” 2 cuốn sách tại một nhà sách ở Gia Lai. Thay vì cảm thông cho cô bé ham đọc sách, người ta đã bắt cô bé lại, trói 2 tay vào thành lan can, đeo tấm bảng ghi chữ “Tôi là người ăn trộm” trước ngực, rồi chụp hình và bêu rếu lên mạng xã hội. Hành động bất nhân, không chút tình người của những người quản lý ở đây khiến ta nhớ lại câu chuyện đã xảy ra cách đây rất lâu: một cậu bé khoảng 14-15 tuổi cũng ăn cắp sách trong tiệm sách Khai Trí của bác Nguyễn Hùng Trương, mà người đời hay gọi là ông Khai Trí. Khi thấy lùm xùm, do nhân viên nhà sách định làm dữ với cậu bé, một vị khách ôn tồn hỏi rõ đầu đuôi câu chuyện, tỏ vẻ khâm phục cậu bé vì học giỏi mà không tiền mua sách nên phải ăn cắp, ông đã ngỏ lời xin tha và trả tiền sách cho cậu.

23/07/2021(Xem: 33457)
Giữa tương quan sinh diệt và biển đổi của muôn trùng đối lưu sự sống, những giá trị tinh anh của chân lý bất diệt từ sự tỉnh thức tuyệt đối vẫn cứ thế, trơ gan cùng tuế nguyệt và vững chãi trước bao nổi trôi của thế sự. Bản thể tồn tại của chân lý tuyệt đối vẫn thế, sừng sững bất động dẫu cho người đời có tiếp nhận một cách nồng nhiệt, trung thành hay bị rũ bỏ, vùi dập một cách ngu muội và thô thiển bởi các luận điểm sai lệch chối bỏ sự tồn tại của tâm thức con người. Sự vĩnh cửu ấy phát xuất từ trí tuệ vô lậu và tồn tại chính bởi mục đích tối hậu là mang lại hạnh phúc chân thật cho nhân loại, giúp con người vượt thoát xiềng xích trói buộc của khổ đau. Tuỳ từng giai đoạn của nhân loại, có những giai đoạn, những tinh hoa ấy được tiếp cận một cách mộc mạc, dung dị và thuần khiết nhất; có thời kỳ những nét đẹp ấy được nâng lên ở những khía cạnh khác nhau; nhưng tựu trung cũng chỉ nhằm giải quyết những khó khăn hiện hữu trong đời sống con người và xã hội.

22/07/2021(Xem: 5614)
Tạp chí Nghiên cứu Phật học, một trong những tạp chí nghiên cứu học thuật về Phật giáo tại Hoa Kỳ, đã có buổi lễ ra mắt các thành viên trong Ban Biên tập và nhận Quyết định Bản quyền Nghiên cứu Học thuật từ Thư viện Quốc hội Hoa Kỳ vào ngày 1 tháng 7 năm 2020, Thầy Thích Giác Chinh, người đảm nhận vai trò Sáng lập kiêm Tổng biên tập, đã nhận được Thư chấp thuận cấp mã số ISSN từ Thư viện Quốc hội Hoa Kỳ: Tạp chí Nghiên cứu Phật học in: ISSN 2692-7357 Tạp chí Nghiên cứu Phật học Online: eISSN 2692-739X Ngôn ngữ: Tiếng Anh.
Trang đầuTrang trước33343536373839Trang sauTrang cuối