Cúng dường Trai Phạn

04/07/201406:58(Xem: 49767)
Cúng dường Trai Phạn

TRƯỜNG HẠ QUẢNG ĐỨC KỲ 15 

 

~~~000~~~

 

CÚNG DƯỜNG TRAI PHẠN

Từ 01/07/2014 đến 11/07/2014

 

 

NGÀY

 

PHƯƠNG DANH TỰ VIỆN/PHẬT TỬ

Khai Hạ

 

Thứ Ba

01/07/2014

Thanh Phi, Hồng Hạnh, Quảng Diệu Hạnh (Hoa); Nguyên Nhật Định (Mỹ Ly), Diệu Hường (Nguyệt), Nguyên Yên (Lan),
Nguyên Thanh, Diệu Thanh (Thủy),
Nguyên Nhật Lâm

1

Thư Tư

02/07/2014

SC Hạnh Nguyên, SC Hạnh Chiếu,
SC Chúc Học, SC Liên Phương & Nhóm
Phật tử Chùa Pháp Hoa

2

Thư Năm

03/07/2014

Nguyên Như, Quảng Hạnh,
Thiện Kim, Hoa Nhân

3

Thứ Sáu

04/07/2014

Nguyên Đà, Nguyên Châu, Nguyên Thảo, Ngọc Giàu, Nguyên Thiện Hạnh, Hương Ngọc, Hiền Hỷ, Nguyên Ngộ Tâm, Long Tuyền,

4

Thứ Bảy

05/07/2014

SC Huệ Khiết, SC Như Như & Phật tử Chùa Báo Ân (Sydney)

5

Chủ Nhật

06/07/2014

 

Diệu Trí, Quảng Hương, Quảng Tịnh, Quảng Mỹ, Quảng Liên, Nguyên Nhật Thơ, Hữu Thu, Nguyên Nhật Diệu (Bông)

 

6

Thứ Hai

07/07/2014

Gia đình Đông Phương (Adelaide)
cúng dường Trai phạn nhân dịp Cúng 49 Ngày cho Thân Phụ

7

Thứ Ba

08/07/2014

Diệu Lý Hoài Thi, Diệu Trí
Thành Phúc, Diệu Hương

8

Thứ Tư

09/07/2014

Ni Sư Như Tuyết, SC Nhật Liên
cùng quý Phật tử Chùa Diệu Âm
& Chùa Bồ Đề

9

Thứ Năm

10/07/2014

SC Thể Viên & Quý Phật tử
Chùa Bảo Vương

10

Thứ Sáu

11/07/2014

Diệu Hiền, Nguyên Giác,
Nguyên Hỷ, Lệ Phước

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
11/04/2011(Xem: 4733)
Cái biết sáng ngời hay Phật tánh, Chân tâm, Tánh giác… thật ra không có tên gọi, không thể dùng lời diễn tả, không thể tưởng tượng suy lường.
10/03/2011(Xem: 4942)
Ngày xưa, có một người xay bột nghèo mà lại có một cô con gái xinh đẹp. Có lần, bác ta tình cờ được nói chuyện với nhà vua.
27/02/2011(Xem: 6276)
Tập sách này là một sự tập hợp các bài biên khảo đã được đăng trong các tạp chí Phật giáo. Các bài: Triết lý quanh đèn, Triết lý chiếc nôi, Cái nhìn...
19/02/2011(Xem: 30448)
Hết lòng trân quí và ghi nhớ ân đức sâu dầy của sư Sán Nhiên đã biên soạn và hiệu đính tập sách này, cũng như đã hoan hỷ cho phép Hội Thiện Đức ấn tống nhằm góp phần vào công cuộc hoằng hóa Phật pháp đem đến lợi lạc cho nhiều người. Hội Thiện Đức xin biết ơn sự ủng hộ tinh thần và tán thán sự phát tâm đóng góp tịnh tài của quý Phật tử và ân nhân cho công trình ấn tống này. Xin tri ân chị Thân Thục & anh Thân Phúc đánh máy tập sách; anh Thân Hòa trình bày sách bao gồm thiết kế bìa sách; anh Chúc Giới, anh Thiện Tánh, cùng anh Chúc Tùng cung cấp tài liệu và hình ảnh; Tâm Hân Huệ thỉnh ý sư Sán Nhiên; chị Tâm Thiện, chị Chơn Hạnh Bạch, chị Diệu Âm, Thân Hồng, cùng anh chị Lê Lộc (Lancaster, PA) phụ giúp sổ sách, liên lạc, và kêu gọi cho quỹ ấn tống.
02/02/2011(Xem: 16168)
Sự hiện hữu đột biến phản diện của một đóa mai đã đánh lay tâm thức của người đọc một cách bất ngờ, tạo ra một mối nghi tình cho hành giả, trong hai câu song thất kết thúc của bài kệ, mà thiền sư Mãn Giác đã trao cho những người đi sau, nhân lúc cáo bệnh thị chúng của ngài, chúng vẫn còn tiếp tục chảy không biết bao nhiêu bút mực để nói về sự hiện hữu của chúng.
21/01/2011(Xem: 5730)
Mỗi khi mỏi bước trên con đường mình đã chọn, hãy tự nhủ mình: ” Tiếp tục đi… đừng dừng lại. Mỗi bước có thể khó khăn hơn nhưng đừng dừng lại. Viễn cảnh đẹp nhất là lúc ở trên đỉnh”. Hãy luôn thúc đẩy mình bằng cách nghĩ về viễn cảnh hạnh phúc ở tương lai bạn nhé.
20/01/2011(Xem: 5585)
Thầy Ajahn Brahm có lần chia sẻ khi ông mới đến ở tu viện Wat Pah Pong của ngài Ajahn Chah, ông thường được nghe Ngài Ajahn Chah kể một câu truyện về làm thế nào để hái một trái xoài. Tu viện Wat Pah Pong là một vườn xoài. Và theo người ta kể thì những cây xoài ở đây được lấy hạt giống từ chính cây xoài được trồng bởi đức Phật. Vườn xoài lúc nào cũng đầy trái thơm chín chỉ chờ người hái. Nhưng theo lời Phật dạy thì chúng ta không nên leo lên cây hái trái. Và ta cũng không cần phải lấy cây sào vói hái, hay là rung lắc cho trái rụng xuống.
20/01/2011(Xem: 5170)
Đêm im lặng, lắng nghe hương về sáng Mùa xuân tràn, có vạn cánh chim bay Cành mai ngủ vừa giật mình thức giấc...
15/01/2011(Xem: 5243)
Suy cho cùng, kiếp người hay cuộc tu chỉ là những lần ghé lại đâu đó. Nói ở nghĩa nào thì người ta không ai có thể chung thân với một thứ gì miên viễn. Mình không bỏ nó thì nó cũng xa mình. Ta có thể mất nó, vì nhàm chán hay không còn cơ hội nắm níu. Và cái mà ta yêu nhất cũng có nhiều kiểu bỏ ta ở lại mà đi. Hồi xưa bắt chước theo kinh mà nói thì cái gì cũng là bè cỏ qua sông... Giờ có thêm tí tuổi, nhiều lúc nằm ngẫm nghĩ một mình, thấy câu nói ví von đó hay quá chừng, hay đáo để.