Bỏ Hết Cho Nhẹ Lòng

22/06/201304:12(Xem: 4867)
Bỏ Hết Cho Nhẹ Lòng

phong canh 3

Bỏ Hết Cho Nhẹ Lòng

 

 

Lời bạt:

Trong cuộc đời đã bao lần bực dọc, hờn giận vì những việc thật nhỏ nhoi mà hư đi những chuyện quan trọng, làm mất lòng bạn bè, người thân, mà tâm cũng chẳng vui.  Cuộc sống ngắn quá nên một lần nghe cô bạn kể chuyện này, ngẫm nghĩ và ngồi viết lại để mong lúc nào mình cũng sẽ làm được như thế.  Bỏ hết những âu lo cho nhẹ nhõm trong lòng. (Thiên Hương).

 

 

-  Hai đồng 15 cents

Bà Tư để lên quầy trả tiền 2 đồng cắc một đồng và 10 cents.  Trong ví không còn đồng xu lẻ nào, bà lấy ra đồng cắc 2 đồng, khẽ cười

-  Tui không đủ tiền lẻ thối dùm đi cô.
 
Cô bán hàng nhanh nhẹn thu tiền rồi trả lại tám mươi lăm cents.
Bà Tư chưng hửng, ủa tui đưa cô 4 đồng 10 cents mà.


-  Đâu có bà đưa có 3 đồng cắc 1 đồng thôi.

Cãi qua cãi lại một hồi, cô chủ hàng đến, thôi trả cho bả 1 đồng 10 cents đi, ồn quá.
 
Trả tiền mà như là cho vậy, bà Tư ấm ức có đồng bạc cắc ai ăn gian làm gì...
Nhưng thái độ của mấy cô bán hàng như thể bà ăn gian vậy. 
 
Bà bực bội rời quầy, bụng tức anh ách.  Cho luôn thì tức, mà lấy lại tiền cũng tức.  Trên đường về nhà, bà luôn miệng lẩm bẩm ai mà thèm ăn gian có một đồng bạc kia chớ.
 
Về đến nhà bà loay hoay lấy các thứ cần dùng ra sửa soạn cơm chiều cho gia đình.

Cả nhà ăn cơm, bà vẫn kém tươi kể lại vụ hồi chiều rồi than luôn miệng. 

Đứa con nói: Thôi mà má, bỏ qua đi.  Họ trả lại cho mình, mình đâu mất gì đâu.

Nhưng má tức chớ, họ làm như má ăn gian vậy.
 
- Không có đâu má, nếu họ nghĩ vậy mà mình không ăn gian thì cũng kệ họ.  Bỏ qua cho nhẹ lòng má ơi.
 
Bà Tư im lặng, thằng nhỏ nói cũng có lý chớ.  Bỏ qua cho nhẹ lòng.  Nhưng mà bà vẫn còn bực bội, có bực ít hơn nhưng vẫn còn bực bực mà.
 
Cơm nước xong, bà dọn dẹp những bao túi mới đi chợ về thấy thiếu mất bì đựng đậu xanh, bột nếp, tôm khô tính cho việc làm bánh bột lọc, bánh ít ngày hôm sau.  Bà nhớ mình có mua mà.  Mở lại mớ hoá đơn hồi chiều, có mua thiệt ở tiệm bên kia, mà bà ghé tới mấy tiệm, biết quên tiệm nào chớ.  Bà nhớ có đặt cái túi bột lên cái quầy hàng có cô bán hàng dễ ghét đó, rồi bà có xách nó ra khỏi quầy tính tiền, nhưng giờ không hiểu nó ở đâu.   Hay là quên trong xe.  Bà ra garage, mở cửa xe kiểm lại cũng không có.  Vậy ở đâu.  Chỉ tại cái một đồng mười cents nó lẩn quẩn trong đầu và nỗi bực bội cô bán hàng làm đầu óc bà mù mịt thôi.  Vậy là mất tiêu hơn mười đồng bạc, lại còn mất công đi mua lại nữa chớ.  Ờ, mà cái cô bán hàng cũng tội, chiều rồi, chắc cổ mệt nên lẫn lộn đó thôi, lúc đó mình cũng hơi bực cổ, mình cũng kỳ...

Bà thở dài ... chỉ vì bực bội một đồng, mất hơn mười đồng, mà mất mấy tiếng đồng hồ ấm ức, ăn uống cũng không ngon.  Biết vậy, bỏ hết qua cho nhẹ lòng ngay từ đầu.  Mà bây giờ lại ấm ức vì hơn mười đồng này hay sao.  Thôi mai thức sớm, ghé chợ mua lại, hay thôi mai làm những món đang có sẵn, bỏ cái chuyện bánh bột lọc, bánh ít đi, cho khỏe thân, hơi đâu bày ra cho mệt.  Coi như không mua mấy thứ này cho rồi, giờ bỏ hết, bỏ hết, ra coi TV cho nhẹ lòng...

Bữa nay, hổng để bụng gì nữa hết... cho nhẹ lòng mà.  Bà nhắc lại, rồi lắc mạnh cái đầu, thở một hơi thật sâu, bụng hết thấy í ách, mỉm cười,  bước ra phòng ngoài ngồi xuống cạnh con.  Đứa con ngước nhìn mẹ mỉm cười ... hạnh phúc là những khoảnh khắc êm đềm bên người thân, không nghĩ vẩn vơ, không giận hờn bực bội, không mệt nhoài vì những cái không đâu .. có đúng không? 


Đơn giản quá, mà sao cứ đi tìm hoài cho mệt vậy?
 
Thiên Hương

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
01/07/2025(Xem: 15212)
Truyện Cổ Tích "Con Chim Tu Hú", Mùa mưa là khoảng thời gian tuyệt vời để những mầm sống mới bắt đầu hồi sinh trên các cánh rừng mưa nhiệt đới. Loài thực vật khoác trên mình tấm áo mới xanh non và đâu đó trong rừng, các vùng đất ngập nước, từng bụi lau, sậy cũng vươn mình phát triển. Đó là nơi trú ngụ, làm tổ lý tưởng của một số loài chim chích đầm lầy thuộc giống Locustella.
03/06/2025(Xem: 2863)
Sáng hôm nay trời thật đẹp, nắng vàng ấm áp trải dài trên những nhành liễu, rồi những giọt sương đêm cứ tan dần, dòng chảy của vô thường cứ như thế mà luân lưu. Khiến mình nhớ tối hôm qua cầu nguyện và chia sẻ nỗi đau của 1 bạn trẻ, bạn ấy đã bệnh rồi, bạn kể mỗi 1 lần xạ trị là 1 lần đi qua cửa địa ngục. Chỉ còn vài hơi thở thoi thóp trên giường bệnh, bạn ấy đã nhìn những người thân xung quanh nước mắt dâng trào và cầu cứu người thân hãy cứu mình.
24/05/2025(Xem: 2494)
Xưa nay thiên hạ vẫn cho là “Thân gái mười hai bến nước trong nhờ, đục chịu” hàm ý về thân phận nữ nhi Việt Nam khi lập gia đình trong mười hai thành phần sang hèn trong xã hội: Sĩ, nông, công, thương, ngư, tiều, canh, mục, công, hầu, bá, tử, sẽ lọt trúng thành phần nào. Đã vậy, khi bước chân lên xe hoa về nhà chồng như đem cuộc đời đánh lô tô mà phần đục nhiều hơn phần trong. Đa số, bên cạnh niềm vui làm cô dâu vẫn canh cánh bên lòng không biết về nhà chồng sống chung với những người khác máu tanh lòng họ sẽ đối xử mình ra sao. Viễn ảnh về những bà mẹ chồng,
22/05/2025(Xem: 1943)
Bài viết này sẽ phân tích lời dạy về định tâm, tuyệt dục và thấy tánh, ghi trong sách Trúc Lâm Tông Chỉ Nguyên Thanh, một tác phẩm về Thiền Tông Việt Nam xuất bản lần đầu vào năm 1796. Tác phẩm này được in trong Ngô Thì Nhậm Toàn Tập - Tập V, ấn hành năm 2006 tại Hà Nội, do nhiều tác giả trong Viện Nghiên Cứu Hán Nôm biên dịch. Những lời dạy trong sách này mang phong cách Thiền Tông Việt Nam, vì ngài Ngô Thì Nhậm (1746-1803) khi rời quan trường đã xuất gia, trở thành vị sư có tên là Hải Lượng Thiền Sư, và được nhiều vị sư tôn vinh là vị Tổ Thứ Tư của Dòng Thiền Trúc Lâm.
22/05/2025(Xem: 7199)
Thơ mộng, uyên bác, thấu suốt Phật lý... Những dòng thơ của Thầy Tuệ Sỹ hiện lên trang giấy như các dãy núi nơi những đỉnh cao ẩn hiện mơ hồ giữa các vầng mây. Do vậy, dịch thơ Thầy Tuệ Sỹ qua tiếng Anh cũng là một công trình lớn, khi phải cân nhắc từng chữ một để giữ được cái thơ mộng, cái uyên bác, và cái nhìn thấu suốt ba cõi sáu đường của một nhà sư thiên tài, độc đáo của dân tộc. Hai dịch giả Terry Lee và Phe X. Bạch đã làm được phần rất lớn trong việc giới thiệu thơ của Thầy Tuệ Sỹ cho các độc giả trong thế giới Anh ngữ.
17/05/2025(Xem: 2866)
Là một thuật ngữ âm Hán – Việt, có lẽ khó hiểu với một số Phật tử cũng như những người trẻ. Sở tri chướng nói một cách dễ hiểu là chướng ngại từ chính cái biết của mình. Tại sao cái biết, cái tri kiến của mình lại là chướng ngại? lẽ ra phải là điều phát triển đáng quý chứ, nghe thì tưởng chừng vô lý nhưng thật ra thì rất chính xác, nhất là trong giới học Phật.
17/05/2025(Xem: 9673)
Trong 6 năm qua, từ năm 2019 đều đặn mỗi năm Viên Giác Tùng Thư và Báo Viên Giác có xuất bản một Đặc San Văn Hóa Phật Giáo. Và chính quý Ngài và quý thân hữu đã đóng góp những bài viết giá trị (xin xem 1 bản mẫu của năm 2024 đính kèm). Chúng con/ chúng tôi tiếp nối truyền thống đó nên viết Thư này kính mong quý Ngài tiếp tục gởi bài cho Đặc San 2025 (chi tiết xin xem Thư đính kèm). Đặc San năm nay mang chủ đề là "TÂM BÌNH - THẾ GIỚI BÌNH". ấn hành vào tháng 8 năm 2025 nhân dịp Chào mừng Đại lễ Vu Lan Phật lịch 2569.
16/05/2025(Xem: 12879)
Phát hành vào tháng 7 năm 2024 Nhân Kỷ Niệm 45 Năm Thành Lập Chùa Viên Giác Đức Quốc và 45 Năm Xuất Bản Báo Viên Giác, Viên Giác Tùng Thư Đức Quốc ấn hành Đặc San Văn Hóa Phật Giáo chủ đề "Người Cư Sĩ Phật Giáo" để chào mừng những sự kiện nêu trên. Đặc San năm 2024 này (lần thứ sáu) được sự góp mặt của 50 văn thi sĩ và 4 họa sĩ, nhiếp ảnh gia trong và ngoài nước. Sách in màu, 658 trang, khổ 6x9 inches.
15/05/2025(Xem: 3549)
Tôi năm nay đã 83 tuổi (sinh năm Nhâm Ngọ), hiểu biết kinh Phật chẳng bao nhiêu, tu hành thì biếng nhác, vợ chồng ăn chay mỗi tháng chỉ được hai lần. Thế nhưng nhờ tâm Bồ Đề kiên cố, quyết tâm theo Phật và lời dạy của chư Tổ cho nên cố gắng bỏ bớt tham-sân-si, không làm tổn hại tới ai. Ngoài thì giờ viết sách, lo chuyện gia đình, tôi vẫn thường vào youtube để nghe thuyết pháp. Tôi thấy khá nhiều giảng sư phê bình người này người kia không tu theo chánh pháp hoặc khuyên Phật tử tu theo chánh pháp. Nhưng tôi không rõ Phật tử có hiểu thế nào là tu theo chánh pháp hay không?
13/05/2025(Xem: 9764)
Sự chứng ngộ Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác (Sanskrit: Anuttara-samyak-sambodhi) là một thuật ngữ cao quí, giác ngộ hoàn toàn không sai lầm vượt qua mọi giới hạn loại bỏ hoàn toàn vô minh, thấu rõ trọn vẹn bản chất của vũ trụ và Phật đã nói ra giáo pháp, chỉ rõ con đường, phương pháp để hành giả chứng ngộ, an lạc, giải thoát. Giáo pháp đã được truyền thừa qua kinh điển mà thiền đường, tu viện…nơi các nhà sư giảng giải khơi thông những khúc mắc, hoài nghi, hướng cho phật tử đến tu tập ngày càng thấu rõ hơn. Ghi ơn sự truyền dạy ấy trong tập nầy tác giả phần lớn những bài thơ tán thán công đức chư vị giảng sư, trụ trì, hành giả … và hoạ lại những bài thơ của chư vị Tỳ Kheo, thi hữu.