CẢM NHẬN NGUỒN SÔNG TRĂNG
* Giác Lượng Tuệ Đàm Tử
Cảm ơn tác giả: Nữ sĩ Tuệ Nga đã gởi tặng tập thơ “Từ Giòng Sông Trăng” do Cội Nguồn xuất bản vào giữa năm 2005, sách dày 400 trang giấy thắm, chuyên chở ý thơ như giòng suối tràn tuôn từ dòng tư tưởng ảnh hiện bóng trăng, soi qua cuộc đời trong sáng, với những giòng sông mênh mông tràn về biển cả.
“Từ giòng Sông Trăng” chẳng những một đề tài đơn độc của tập thơ nầy để diễn tả sự mầu nhiệm của trăng mà chúng ta không thể dùng lời nói hết. Riêng Nữ sĩ Tuệ Nga có cái biệt tài đưa trăng vào thơ một cách tự nhiên không hề gượng ép. Mỗi chữ trăng là mỗi vần thơ. Mỗi dòng hạ bút là thơ trăng huyền.
Ý đời huyền diệu vô vi
Tờ hoa phất phới gió về sông trăng.
Hoăc: Vần thơ thanh thản ánhTrăng Thiền.
(Trong bài Trăng Thiền, ở tập Mây Hương, trang 17)
“Từ Giòng Sông Trăng” là đề tài một bài thơ mà tôi nhớ không lầm đã in trong tập “Mây Hương” do Nguồn Sống xuất bản vào năm 1987, bìa do Họa sĩ Trương thị Thịnh trình bày, Tuệ Đàm Tử đề tựa. Qua 54 bài thơ trong toàn tập “Mây Hương” đã có ba đề tài “Trăng” như: Trăng Thiền (trang 17) Từ Giòng Sông Trăng (37) Giòng Trăng Vô Lượng (41). Và phảng phất trong nhiều bài thơ có đề cập đến “Trăng”; nhờ trăng mà tác giả đã diễn tả ý thơ một cách sống động diệu kỳ.
Trăng nghiêng nửa mái thơ cài.
Đường về Tịnh độ, hỏi người bao xa ?
(trong bài Hoa Mưa ở tập Mây Hương, trang 18)
Hoặc :
Bàng bạc tơ trăng sương mai lóng lánh.
Hương Đà La thơm gió bến Chân Như.
(Mầu Nguyên Thuỷ - Mây Hương, trang 70)
Bài,
Từ giòng sông trăng đó
Hoa ngủ quên kiếp sầu
Từ giòng sông trăng đó
Đá trầm lời biển dâu
Từ giòng sông trăng đó
Thơ ngát ý nguyện cầu.
- 2 -
Ai có ngờ, Nữ sĩ Tuệ Nga đã cảm nhận được lẽ vô thường của cuộc đời như bóng trăng trên giòng tịnh thuỷ. Ba vạn sáu ngàn ngày cũng trôi đi không hề dừng lại cho đời người giữa kiếp phù du. Có hiểu đạo thâm sâu, Tuệ Nga mới dệt thành bức tranh vô thường huyễn ảo như giấc mộng trầm kha, mấy ai thức tỉnh.
Đêm mơ dưới ánh trăng thâu
Quẩy kinh ai đổ trên cầu nhân sinh
Sáng ra thức giấc hỏi mình
Là hư hay ảo, cội hình phù du.
Từ giòng sông trăng đó
Đá ướm hỏi lòng thu
Vàng rơi bao kiếp nữa
Cây đứng lặng trầm tư
Sắc không vô hình tướng
Sao hỏi có vàng thu ?
Từ giòng trăng vô lượng
Kinh hoa nở muôn mùa
Từ giòng kinh thi hóa
Tiếng đời êm tiếng thơ
Đêm qua chợp giấc lại mơ
Quẩy kinh ai đổ bên bờ suối hoa
Tiếng chim hót giữa rừng xa
Âm thanh lảnh lót ngân hà sông trăng.
( Mây Hương , trang 37)
Từ ý thức đạo mầu, Phật Pháp thâm sâu mà giấc mơ lành hiện đến .
Té ra: Bờ mê bến giác không xa. Ta Bà Tịnh độ chỉ qua chiếc cầu.
Chiếc cầu nhân sinh mà có người đưa đường dẫn lối thì giấc mơ lành sẽ biến thành sự thật. Do vậy mà Nữ sĩ Tuệ Nga đã ngưỡng mộ “giòng sông trăng” một cách yêu quí tuyệt vời. Và cũng từ “giòng sông trăng đó” mà nhà thơ của chúng ta đã dùng làm đề tài cho tập thơ thứ mười, xuất bản vào cuối mùa hè năm 2005.
Cũng ; Từ giòng sông trăng đó
Thơ ngát ý nguyện cầu.
Có một điều lạ nơi Nữ sĩ Tuệ Nga như đã nhập tâm về chữ “Trăng” vào kho tàng tư tưởng, vì nó bàng bạc trong 10 tập thơ đã xuất bản, thỉnh thoảng đều có chữ “Trăng” trong những bài thơ ưng ý nhất. Riêng trong tập “Từ giòng Sông Trăng”
- 3 -
nầy, có trên 200 bài thơ đủ thể loại mà đã có đến 21 bài mang đề tài về “Trăng” Và “Từ Giòng Sông Trăng Đó” đã chiếu ánh trăng vào trong 82 bài thơ bàng bạc có nhiều chữ “Trăng” mà chúng ta không ngờ, tác phẩm nầy đã tràn ngập Ánh Trăng Vàng trải dài trong toàn tập trên 223 chữ “Trăng” êm mát dịu dàng, len vào từng dòng thơ nhịp nhàng âm điệu, thanh thản trôi xuôi nơi từng bài, từng trang trong toàn thi phẩm, chúng ta không thể không lưu ý như:
Lòng yêu quê hương như trăng tỏ đêm Rằm.
Hoặc:
Hồn Trưng, Triệu, Trăng muôn đời sáng tỏ.
(Yêu mãi nữ quân nhân, trang 288)
Hay như:
Ánh trăng Rằm trăng lung linh sáng lạn
Ngợp trong tôi vùng Ánh Sáng Từ Bi
(Hạt bụi trên vách đá, trang 293)
23 chữ “Trăng” nằm trong một bài thơ mà độc giả chúng ta không thể tưởng tượng được một cách tài tình. Nữ sĩ đã dựng lên một bức tranh, thể hiện được chữ tình, chữ nghĩa, chữ yêu quê hương thắm thiết nồng nàn. Yêu Đạo, yêu Đời, yêu người đồng chủng, yêu văn hóa ngàn năm lưu truyền hậu thế. Bài thơ đã nói lên tinh thần Việt tộc, đã vẽ lên cảnh trạng sầu tuôn, ngút ngàn tức tưởi, kể từ giặc ngoại xâm lăng, cho chí đến giống nòi chia rẽ, chấp tranh, lấn giành chủ thuyết. Nhiều kẻ bán đứng lương tâm theo gót dày xâm lược, đã khiến cho lòng kẻ sĩ luống những ngẩn ngơ, Nữ sĩ Tuệ Nga đã cảm thông để thay lời cho bao lớp người thao thức, mà thốt ra những lời thơ chí thiết, chí tình:
Bài : Quê Hương Một Giòng Trăng
……………………………
……………………….
Một giòng trăng bạc chơi vơi
Trăng soi, soi hết ngậm ngùi thế nhân !
Khối sầu tôi gởi sông Vân
Nguyện cầu, trăng sáng mùa Xuân Thanh Bình
Mẹ già, chiều, sớm Kệ, Kinh
Dịu dàng em gái đẹp tình trăng, thơ
Trăng ơi ! Lòng vẫn mong chờ
Vầng trăng sáng rỡ đôi bờ quê hương.
……………………………………………..
- 4 -
Lại nghe huyền thoại … Trăng Hiền
Quê hương ta đẹp ba miền trăng mơ
Cho lòng ai luống ngẩn ngơ
Dòng trăng diễm tuyệt, nguồn thơ an bình
Ai nghe Cổ Tích quê mình
Hội Mùa Trăng, đẹp Miếu, Đình làng xưa
Quê Hương Một Giòng TrăngThơ…
(xin đọc hết bài thơ bảy đoạn nơi trang 45 và 46 mới thấy rõ,
nghe sâu vào tâm não của người lữ thứ tha phương, trên đường tỵ nạn !)
Phải chăng Nữ sĩ Tuệ Nga đã:
“Mượn” Trăng làm bạn với Thơ
Hương quan gối mộng giấc mơ Liên đài.
(Từ Trăng làm bạn với thơ, trang20)
Người xa quê ắt phải muôn vàn nhớ nước, lòng canh cánh bên lòng những khóm trúc hàng tre,mà nhà thơ phải :
Ngẩn ngơ sóng nước đôi bờ
Em hong áo lụa nghe bơ vơ sầu !
Lại còn cảm nhận được những khúc âm vang:
Lâm râm tiếng Mẹ niệm câu Di Đà.
Mùa xưa trăng sáng hiên nhà
Hương cau lãng đãng, bút hoa gieo vần.
(Nụ hồng có nở đầu Xuân, trang 143)
Đọc, tôi đã đọc mải mê “Những giòng Sông Trăng” hết bài nầy đến bài nọ, hết trang nầy tới trang khác, càng đọc lại càng thấy ra những âm hưỏng mới lạ, từ cách gieo vần hay những dòng thơ điệp tự, mà thấy như có một sắc thái chuyên biệt về Thơ Trăng, với nhạc điệu nhẹ nhàng thanh thoát nơi bài Thơ: Vầng Trăng Huyền Diệu, nơi trang 303, xét thấy hết sức là độc đáo.
Nơi đây tôi tạm khép lại bài viết, với những dòng cảm nhận nguồn thơ, vì biết rằng: Dẫu sao nói cũng không cùng, mong Nữ sĩ hiểu cho với tâm hồn đồng điệu.
Giác Lượng Tuệ Đàm Tử
%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D219945157.-%3B)