Câu Đối Phật Hiệu A Di Đà (Chùa Quán Sứ, Hà Nội)

7/26/202408:04(View: 3179)
Câu Đối Phật Hiệu A Di Đà (Chùa Quán Sứ, Hà Nội)

Phat Di Daht thich tu thong (1)

CÂU ĐỐI CHÙA QUÁN SỨ
Do Đại Lão Hòa Thượng Thích Từ Thông dạy
Thích Nguyên Tạng ghi chép
Thích Chúc Hiền dịch




01/ Câu đối về giáo nghĩa Tịnh Độ:

佛 號 彌 陀 法 界 藏 身 隨 淨 處 現
國 名 極 樂 寂 光 真 境 在 玄 心 開
Phật hiệu Di Đà Pháp giới tàng thân tùy xứ hiện

Quốc danh Cực Lạc tịch quang chơn cảnh cá trung huyền

Dịch nghĩa Việt:

Phật hiệu Di Đà thân ẩn pháp giới tùy chỗ tịch tịnh liền ứng hiện
Nước tên Cực Lạc cõi chơn tịch quang nơi tâm nhiệm mầu chóng phô bày


🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️

02/ Câu đối về Ngũ Thừa Phật Giáo:

照 七 大, 四 科, 結 合 聞 思 修, 明 第 － 義 天
覽 五 時, 八 教, 行 持 經 律 論, 入 真 三 昧 海
-Chiếu thất đại tứ khoa kết hợp văn tư tu đệ nhất nghĩa thiên.

-Lãm ngũ thời bát giáo hành trì Kinh Luật Luận nhập chân tam muội hải.

Dịch nghĩa Việt:

-Chiếu bảy đại, bốn khoa, kết hợp văn tư tu, rõ trời đệ nhất nghĩa
-Xem năm thời, tám giáo, hành trì kinh luật luận, vào biển tuệ chơn thiền


🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️

03/ Câu đối về Đức Thế Tôn:

暦 劫 為 明 君 為 良 將 為 孝 子 為 導 師 軍 用 真 如 結 界 良 善 緣 莊 嚴 福 海
現 世 棄 真 寶 棄 妻 孥 棄 國 城 棄 王 位 圓 成 大 覺 說 怛 沙 妙 法 拔 濟 迷 流

-Lịch kiếp vi minh quân, vi lương tướng, vi hiếu tử, vi đạo sư, vận dụng chân như, kết giới lương thiện duyên, trang nghiêm phúc hải.

-Hiện thế khí chân bảo, khí thê noa, khí quốc thành, khí vương vị, viên thành đại giác, thuyết hằng sa diệu pháp, bạt tế mê lưu.

Dịch nghĩa Việt:

-Nhiều kiếp là minh quân, là tướng giỏi, là con hiếu, là đạo sư, vận dụng chơn như, kết cõi duyên lành, trang nghiêm biển phước.
-Hiện đời bỏ chơn bảo, bỏ vợ con, bỏ nước thành, bỏ ngôi vị, thành tựu đại giác, thuyết hằng sa diệu pháp, cứu vớt dòng mê



🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️

04/ Câu đối của Cụ Nguyễn Sinh Sắc phê bình Phật Giáo và Cao Đài:

禪家教養龜毛縛樹頭風
大道廣開兔 角撬潭底月

Thiền gia giáo dưỡng quy mao phược thọ đầu phong,
Đại đạo quảng khai thố giác khiêu đàm đế nguyệt.

Dịch nghĩa Việt:

-Giáo dưỡng nhà thiền tựa dùng lông rùa buộc gió ở đầu cây

-Hoằng khai Đại đạo (*) như lấy sừng thỏ khều trăng nơi đáy nước. (Thích Chúc Hiền dịch)

* Đại đạo: Đạo Cao Đài


Tu Viện An Lạc, California, 6 giờ sáng, 25-07-2024

Trúc Nguyên-Thích Chúc Hiền ( Hiệu chính & phụng dịch)



ht thich tu thong (16)
Kính mời xem tiếp 







Print
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
First PagePrev Page13141516171819Next PageLast Page

2/21/2012(View: 3519)
Đức Phật thị hiện là một con người như mọi người, điều này khẳng định cho chúng ta biết ngài không phải là thần linh, thị hiện ở núi non kỳ dị. Ngài là một con người lịch sử, có cha có mẹ như chúng ta. Lớn lên ngài cũng lập gia đình, nhưng do túc duyên đặc biệt ngài tìm đường giải thoát, cởi bỏ những ràng buộc của thế gian.

2/19/2012(View: 15843)
Dưới đây là tóm tắt nhữnglời dặn dò cuối cùng của Phật. Thật ra Phậtđã đau yếu từ ba tháng trước và đã khởisự dặn dò người đệ tử thân cận nhấtlà A-nan-đà. Phật bảo A-Nan-Đàtập họp các đệ tử để nghe giảngvà thông báo trước sự tịch diệt của mình. Lúc ấy Phậtđã 80 tuổi.

2/17/2012(View: 3409)
Đức Phật đưa cành hoa lên (niêm hoa) và ngài Ca Diếp hiểu ý mỉm cười (vi tiếu). Đó là pháp môn lấy tâm truyền tâm.

1/24/2012(View: 16531)
Đức Phật là người đầu tiên xướng lên thuyết Nhân bản, lấy con người làm cứu cánh để giải quyết hết mọi vấn đề bế tắc của thời đại. Cuộc đời Ngài là cả một bài thánh ca trác tuyệt...

1/24/2012(View: 21249)
Lịchsử Đức Phật Thích Ca là lịch sử một con người, nhờ công phu tu tập bản thân, đã trở thành một con người hoàn thiện, một bậc Thánh giữa thế gian; “Con người vĩ đại nhất sinh ra ở đời này” nếu dùng lại lời của nhàthi hào Ấn Độ Tagore... Có thể nói, không có một Tôn giáo nào, một hệ tư tưởng nào đề cao con người và đặt niềm tin vào con người như là đạo Phật. Tính nhân bản tuyệt vời của đạo Phật chính là ở chỗ đó.

1/24/2012(View: 16930)
Hình tượng Đức Phật Di Lặc hiện hữu với nụ cười trên môi, dáng vẻ hiền hòa khiến ai nhìn vào cũng thấy lòng mình nhẹ nhàng, hiền thiện và hoan hỷ hơn bao giờ hết.

1/7/2012(View: 9158)
Trong các danh từ chuyên môn của đạo Phật,có lẽ không có từ ngữ nào mà người học Phật cần phải hiểu và cần phải phân biệtrõ ràng, nếu như muốn hiểu giáo lý thâm diệu của đạo Phật như hai từ "ChânĐế" và "Tục Đế". Thật vậy, Đức Phật, vì muốn độ chúng sinhthoát khổ sinh tử nên mới nương vào thế giới Tục đế mà nói pháp, nhằm chỉ bàycho chúng sinh thấy được cái bản chất chân thật tự nhiên của Tâm vốn sẵn có, đểchúng sinh, tự nỗ lực tu hành giải thoát khỏi khổ đau sinh tử, lìa khỏi thếgiới Tục đế, đến thế giới Chân đế...

8/29/2011(View: 17454)
Bàng bạc khắp trong tam tạng kinh điển, hằng hà sa số mẩu truyện, đức Phật thường nhắc đến sự liên hệ giữa Ngài và các đệ tử, giữa chúng sanh và Ngài trong những kiếp quá khứ.

7/21/2011(View: 14590)
Chính Ðức Phật đã dạy: “Trong các sự bố thí chỉ có Pháp thí là công đức lớn nhất, không có công đức nào sánh bằng” ... Thích Chân Tính

5/16/2011(View: 2728)
Họ bảo nhau: “Ông này là ai?” Một người thấy tư thế của ông giống như một thầy tu, nên nói với mấy người kia: “Có thể ông ta đang ở trong thiền định!” Thế là mọi người đồng chắp tay kính cẩn chào và hỏi: “Thưa thầy, chúng con xin phép làm rộn thầy.
First PagePrev Page13141516171819Next PageLast Page