Cuộc đời Đức Phật Thích Ca (thơ)

11/09/201318:35(Xem: 28619)
Cuộc đời Đức Phật Thích Ca (thơ)

phatngoc-2011a


Cuộc Đời

Đức Phật Thích Ca

Nam mô Từ phụ Thích Ca

Vì thương sanh chúng hiện ra trên đời

Bạch Ngà báo mộng tuyệt vời

Giáng sanh con quý ra đời Thích Ca

Sống trong gấm lụa nhung là

Con hiền vợ đẹp nhưng mà chẳng yên

Nhân ngày xuất ngoại gieo duyên

Chính mắt thấy cảnh đau thương gian trần

Hoàng cung thê thiếp chẳng cần

Quyết tâm cầu đạo cứu dân an lành

Đêm khuya biệt vợ con lành

Cùng người hầu cận vượt thành ra đi

Ngựa lành luyến chủ ra đi

Trở về cung điện tức thì quy thiên

Thương dân ngộ đạo quy y

Bao năm khổ hạnh tu y thầy bày

Rừng sâu cực xác đêm ngày

Không màng ăn uống thân gầy mòn hao

Quyết tâm cầu đạo trí cao

Quyết tìm nguyên lý làm sao đổi đời

Khổ hạnh chân lý chẳng ngời

Liền tìm phương chước đổi dời lối tu

Ni Liên thiền tắm xong rồi

Bồ Đề gốc cội liền ngồi luyện tu

Bao nhiêu vọng tưởng mê mù

Ma vương quấy nhiễu mỹ nhu gọi mời

Quyết tâm gạt bỏ dục đời

Tham, sân, si quấy lòng thời chẳng nao

Chí thành động đến trời cao

Chư Thiên hộ pháp trên cao hộ trì

Giúp người an ổn tu trì

Khi mưa gió bão rắn thì che thân

Ẩm thực Thiên nữ tiến dâng

Giúp người sức khỏe yên tâm tu hành

Thiền tâm suy xét ngọn ngành

Tìm đường giải thoát cho dân yên lành

Làm sao thoát khổ tử sanh?

Làm sao thoát khỏi bệnh đau sanh già?

Bao nhiêu lý giải trong đầu

Khổ đau nhân loại bởi đâu gây phiền ?

Gốc cây định trí tham thiền

Quyết tâm đắc đạo mới liền rời đây

49 ngày thiền định tại đây

Khổ đau nhân quả hiện bày nhân nguyên

Kim quang muôn đạo soi tâm

Huệ căn tỏa sáng như vừng nhựt quang

Mùa đông xuất hiện mai vàng

Ngài thời đắc đạo hiệu vàng Thích-Ca

Bắt đầu thuyết pháp độ tha

Pháp là Tứ Diệu, Tỳ-kheo năm người

Ác nhân theo muốn hại người

Từ bi hỷ xả khuyên người buông dao

Trở thành phật tử Tỳ-kheo

Tu hành khất thực tạo bao duyên lành

Từ bi thuyết pháp độ sanh

Tình thương Bác ái chúng sanh muôn loài

Tình thương giáo hóa nhân loài :

Hiếu kính cha mẹ,Mến thầy Kính Thiên

Vợ chồng,bạn hữu gieo duyên

Chân thành đối đãi yêu thương làm đầu

Ở đời đừng quá mong cầu

Tùy tâm hỷ xả sống lâu an lành

Tình thương cảm hóa xung quanh

Tu hành tạo phước căn lành gieo duyên

Phật thuyết pháp độ Ưu khuyên :

Gieo trồng hạt giống thiện căn Bồ đề

Hưởng phúc phước báu mọi bề

Phật càng thuyết pháp Tăng về càng đông

Tỳ -kheo lớp lớp sóng dâng

Ngồi nghe Diệu- nghiệp khai thông pháp mầu

Lời Phật thuyết pháp nhiệm mầu

Tình thương bao bọc thấm sâu muôn loài

Voi điên quỳ phục chân Ngài

Hiểu lời Phật nói cảm lòng từ bi

Phật khuyên gạt bỏ sân si

Voi điên khâm phục hiện quy tánh hiền

Phật khuyên sanh chúng mọi miền

Tu hành tinh tấn bỏ niệm sát sanh

Chúng sanh nó cũng như mình

Cũng đau cũng khổ cảm tình như ta

Lấy mình cảm hóa mà ra

Nỗi đau bị ép như ta đó mà

Bao năm cầu đạo xa nhà

Trở về thăm viếng quê nhà song thân

Thích Ca Bộ tộc Quần thần

Mọi người mừng rỡ quây quần bên nhau

Phật thời thuyết pháp thâm sâu

Nào là “Giải thoát” thâm sâu đạo mầu

45 năm thuyết giảng pháp mầu

Diệu Hoa Kinh Pháp nhiệm mầu vô biên

Phật khuyên Đại chúng Thánh Hiền

Sau khi phật diệt chớ quên Kinh này

Hãy nên tuyên nói giảng bày

Tin lời Phật dạy,phước dày vô biên

Pháp Hoa như Phật tại tiền

Kính Kinh như Phật người hiền khéo tu

“Ta là Đại Đấng Trượng Phu”

“Là Vua Vũ Trụ,Là Vua Muôn Loài”

“Diệu Hoa Lời Phật không sai”

“Diệu Hoa Kinh Pháp Vua trong muôn loài”.

Khuyên người chớ có nghĩ sai

Họa kia vô gián,tội lần vô biên

Hãy nên trì tụng chép biên

Cứu mình cứu cả mọi miền chúng sanh

Pháp Hoa Kinh nói rõ rành

Phật tuy diệt độ, như sanh tại tiền.

Con vâng tin nhận lời khuyên

Kinh Hoa Diệu Pháp Linh Thiêng nhiệm mầu.

Kính xin đền đáp ân sâu

Tu hành sao chép nhiệm mầu Pháp Hoa.

Cầu xin truyền bá muôn nhà

Phổ Hiền chứng độ nhà nhà tin theo

Cầu xin phật tử Tỳ -kheo

Ta- bà đắc quả Hằng sa phước điền.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần) .

*************************

Đệ tử con tên là Mai Tuệ Trinh, pháp danh là Hiền-Hỷ, thành tâm cúng dường Tam Bảo bài thơ cuộc đời Đức Từ Phụ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật với tất cả lòng thành và cảm xúc của lòng con sau khi con tự tay sao chép Kinh Diệu Pháp Liên Hoa để hồi hướng cho thân mẫu mãn 100 ngày. Cầu xin Phật Pháp trường tồn, cầu mong Đức Phật tại thế cứu khổ chúng sanh, cầu xin Pháp Hoa Kinh Pháp nhiệm mầu độ cho sanh chúng hồi đầu quy y; và xin hồi hướng cho thân phụ, thân mẫu, ông bà Cửu Huyền Thất Tổ của gia đình Hiền Hỷ và Nguyên Ngộ Tâm và Cửu Huyền Thất Tổ của tất cả Phật tử đã qua đời vãng sanh Lạc Quốc, còn tại thế thân tâm an lạc nghiệp chướng tiêu trừ nhờ hồng phước của Ơn Trên vĩnh lìa khổ ách sớm đắc đạo quả.

“Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật”

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
07/05/2011(Xem: 11139)
Ở Nhật Bản, từ thời kỳ đầu của triều đại Asuka (538-645), lễ tắm Phật vào ngày mùng tám tháng tư âm lịch hằng năm đã có tổ chức tại các chùa lớn...
19/04/2011(Xem: 9916)
Như sen nở dưới mặt trời Vươn cao mặt nước, xa nơi bùn lầy, ưu tiên truyền đạo giờ đây Khai tâm những kẻ loay hoay tìm đường
16/04/2011(Xem: 2465)
Phát tâm bồ đề là bước đầu để vận dụng năng lực tâm linh cho đúng hướng. Thi thiết từ bi và trí tuệ là triển khai diệu lực vô hạn của tâm bồ đề đó qua hai bình diện...
11/04/2011(Xem: 11067)
Có những nước Á Châu như nước Xilanca, vào ngày Phật Đản không có ai bị đói bụng hết. Tại vì nhà nào cũng để mâm cơm ở trước cửa và bất cứ ai đói bụng cũng đều được mời ăn cơm đó. Trong ngày Phật Đản không có ai bị đói vì nhà nào cũng cúng dường cơm, chùa nào cũng cúng dường cơm. Đây là một truyền thống có từ mấy ngàn năm trước, từ thời Đức Thế Tôn.
19/02/2011(Xem: 3471)
Luận điểm cho rằng Đức Phật là người tích hợp tư tưởng triết học Ấn Độ bắt đầu với các triết gia Bà-la-môn giáo nhằm hạ thấp triết học Phật giáo xuống mức bình thường, không có gì sáng tạo như Gaudapada, Dinnaga, Shankara…(Vì không có phần mềm gõ chữ Sanskrit và Pali nên các thuật ngữ này chúng tôi viết theo dạng La-tinh hóa). Tiếp đến là những giáo sĩ và tín đồ Bà-la-môn muốn xóa sổ Phật giáo ở Ấn Độ bằng cách tuyên truyền rằng, Đức Phật là hóa thân thứ chín của thần Visnu! Và cho rằng những học thuyết như luân hồi, nghiệp… là của đạo Bà-la-môn, chỉ vì chúng giống nhau về tên gọi (nhưng lại hoàn toàn khác nhau về mặt nội dung).[1] Sai lầm này, đến ngày nay, vẫn còn ăn sâu trong tâm trí những người Bà-la-môn.
04/02/2011(Xem: 4529)
Many, many years ago, in a small kingdom in the north of India, something was happening that would change the whole world.
02/02/2011(Xem: 7398)
Nhân nói về mùa XuânDi-lặc và vị Phật tương lai – Ngài Bồ-tát Di-lặc, có lẽ cũng cần tìm hiểu thêmvề một vị Di-lặc khác: Luận sư Di-lặc, thầy của Luận sư Vô Trước. Theo Wikipedia, mộtsố các nhà Phật học như các vị giáo sư Erich Frauwallner, Giuseppe Tucci, vàHakiju Ui cho rằng Luận sư Di-lặc (Maitreya-nātha– khoảng 270-350 TL)là tên một nhân vật lịch sử trong 3 vị luận sư khai sáng Du-già hành tông (Yogācāra)hay Duy thức tông (Vijñānavāda)...
01/02/2011(Xem: 3703)
Người ta luôn hỏi câu này, Phật đã đi đâu và hiện nay ngài đang ở đâu? Đây là một câu hỏi rất khó trả lời cho những ai không có một sự tu tập về đời sống tâm linh.
13/01/2011(Xem: 26950)
Trong Đường Xưa Mây Trắng chúng ta khám phá ra Bụt là một con người chứ không phải là một vị thần linh. Đó là chủ tâm của tác giả...
05/01/2011(Xem: 4957)
Sau khi Đức Phật nhập niết-bàn, xá lợi của Ngài được chia thành tám phần cho tám lãnh thổ như Vương Xá (Rājagaha), Vesāli,, thành Ca-tì-la-vệ (Kapilavatthu), Allakappa, Rāmagāma, Vethadīpa, Pāvā và Câu-thi-na (Kusinārā). Để có nơi tôn kính thờ xá lợi của các bậc thánh, kiến trúc của các ngôi tháp bắt đầu phát sanh và tiến hóa. Nhiều thế kỉ trôi qua, Phật giáo theo thời thế mà thăng trầm lên xuống và xá lợi hầu hết cũng bị thất lạc. Vào thế kỉ XX, các nhà khảo cổ trong khi khai quật vùng Taxila và ngọn đồi Long Thọ (Nāgārjunakondā) đã tìm thấy các viên xá lợi thật của của Đức Phật và hiện nay được thờ tại Sārnātha. Tác giả Tham Weng Yew đã viết về lịch sử và ý nghĩa của việc thờ xá lợi, tiến trình thăng hóa các đền tháp thờ cùng các hình ảnh minh họa. Tỳ-kheo-ni Giới Hương đã phát tâm dịch ra tiếng Việt và đây là lần xuất bản thứ 2.