Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

15. Six Years Of Struggle

04/02/201109:24(Xem: 1681)
15. Six Years Of Struggle

THE STORYOF BUDDHA
CUỘCĐỜI CỦA ĐỨC PHẬT
NguyênTác: JOHNATHAN LANDAW - Người Dịch: HT. THÍCH TRÍ CHƠN

15. Six Years Of Struggle

Eventually Siddhartha came to the forest where the wise men lived. He studiedfirst with Arada (16) and then with Udraka (17). In a short time he masteredeverything they had to teach him. But still he was not satisfied. "My teachersare holy people, but what they have taught me does not bring an end toall suffering. I must continue to search on my own."

He continued his travels until he came to the Nairangana (18) River, nearthe holy town of Gaya (19). He crossed the river and entered the forestson the other side. There he found a group of five men. Their life was extremelysimple. They ate very little food, lived out int the open, and sat perfectlystill for many hours each day.

"Why are you doing such painful things to your bodies?" the Prince askedthese men.

"Most people in the world treat their bodies very gently," they answered,"yet still experience much suffering. We feel that if we can learn to masterpain, we shall have found the way to control all sufferings."

Siddhartha thought to himself, "For so many years I lived in those luxuriouspleasure palaces. I was treated very gentle, yet still my mind did no findpeace. Perhaps these men are right. I shall join them in their practicesand see if this leads to the end of suffering."

And so he began these difficult and painful practices. He sat for hoursand hours in the same spot. Even though his legs and back hurt very much,he would not move a muscle. He let himself be burned by the blazing summersun and chilled by the winter winds. He ate barely enough food to remainalive. But no matter how difficult it was, he thought, "I must continueand discover the way out of all misery!"

The five men were amazed at Siddhartha. They said to themselves,"Neverhave we seen anyone with as much determination as this man. He drives himselfon and on and never quits. If anyone is ever going to succeed in thesepractices it will be Siddhartha. Let us stay near him so that when he discoversthe true path we shall be able to learn it from him."

Siddhartha treated his body more and more harshly. In the beginning heslept only a few hours each night, but eventually he stopped going to sleepaltogether! He stopped taking even the one poor meal a day that he usedto eat, and would only eat the few seeds and berries that the wind blewinto his lap.

He grew thinner and thinner. His body lost its radiance and became coveredwith dust and dirt. Eventually he looked like little more than a livingskeleton. But still he did not give up his practices.

Six long years passed. Siddhartha was twenty-nine years old when he lefthis palaces and all their pleasures behind. Now he was thirty-five, havingspent six years with hardly any food, sleep, shelter or decent clothing.One day he thought to himself, "Am I any closer to my goal now than I wassix years ago? Or am I still as ignorant as before? When I was a Princeand lived in luxury, I had everything a person could desire. I wasted manyyears in those prisons of pleasure.

"Then I left and began my search. I have lived in forests and caves andhave had nothing but poor food and much pain. But I still have not learnedhow to put an end to suffering. I can see now that it was a mistake topunish my body like this, just as it was a mistake to have wasted so muchtime in those palaces. To find the truth I must follow a middle path betweentoo much pleasure and too much pain."

He remembered that many years ago, after he had seen the dead man, he hadmeditated under a rose-apple tree. "After that meditation," he thought,"my mind was very calm and still. I was able to see things clearly forthe first time. I shall try to meditate like that again now."

But when he looked at himself he realized, "I have been sitting here forsuch a long time with no food that I am tired, dirty and weak. I am sothin that I can see my bones through my skin. How can I meditate when Iam too hungry and dirty even to think clearly?"

And so he slowly pulled himself up and went to bathe himself in the river.He was so weak, however, that he fell and was almost drowned. With greateffort he just managed to pull himself to the shore. Then he sat for awhile, resting.


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/07/2017(Xem: 8486)
Từ hai ba tháng qua, hầu như ngày nào tôi cũng dành thì giờ ôn lại các bài học của Bụt Thích Ca trong tập phim Buddha, do nhà sản xuất Modi đưa lên mạng Youtube từ năm 2016. Khi được bạn bè giới thiệu cuốn phim này, tôi coi mấy đoạn đầu, rồi nhảy cách tới đoạn Buddha thành đạo (tập 34), và coi tiếp sau đó tập 41 tả cảnh Buddha về thánh Ca Tỳ La Vệ thăm gia đình. Đoạn 41 này rất hay, đạo diễn và tài tử đều diễn tảđược tình cảm của Buddha và bà vợ mà ông rất thương yêu trước khi đi tu.
31/05/2017(Xem: 11736)
Lời Pháp Tỉnh Lòng Mê – HT Thích Thái Hòa – 2016
31/05/2017(Xem: 14371)
Niềm Tin Bất Hoại Đối Với Tăng – HT Thích Thái Hòa
31/05/2017(Xem: 12491)
Niềm Tin Bất Hoại Đối Với Chánh Pháp – HT Thích Thái Hòa
31/05/2017(Xem: 11251)
Niềm Tin Bất Hoại Đối Với Đức Phật – HT Thích Thái Hòa
28/05/2017(Xem: 9192)
Giáo lý đạo Phật là gì? Giáo lý đạo Phật là phương tiện để điều trị thân bệnh và tâm bệnh, là dược liệu của sự chân thật giúp cho người bệnh hiểu rõ bản chất của sự thật, của chân tâm để đạt đến sự giác ngộ rốt ráo. Chúng sinh do tâm bệnh nên có thân bệnh phát tác và mãi trong chuỗi dài sinh tử luân hồi, con người phải trải qua bốn giai đoạn là sinh, già, bệnh, chết; là quy luật tất yếu của thế giới sinh – diệt, chúng sinh nào muốn liễu sinh thoát tử, phải điều trị bệnh bằng các bài thuốc mà đức Phật đã chỉ dạy.
22/05/2017(Xem: 49618)
Trong bước đầu học Phật, chúng tôi thường gặp nhiều trở ngại lớn về vấn đề danh từ. Vì trong kinh sách tiếng Việt thường dùng lẫn lộn các chữ Việt, chữ Hán Việt, chữ Pali, chữ Sanscrit, khi thì phiên âm, khi thì dịch nghĩa. Các nhân danh và địa danh không được đồng nhứt. Về thời gian, nơi chốn và nhiều câu chuyện trong sự tích đức Phật cũng có nhiều thuyết khác nhau làm cho người học Phật khó ghi nhận được diễn tiến cuộc đời đức Phật. Do đó chúng tôi có phát nguyện sẽ cố gắng đóng góp phần nào để giúp người học Phật có được một tài liệu đầy đủ, chính xác, đáng tin cậy, dễ đọc, dễ hiểu, dễ nhớ và dễ tra cứu khi cần.
25/04/2017(Xem: 6043)
UNIVERSAL LOVE OF THE BUDDHA Written by Andrew. J. Williams Produced and performed by Andrew. J. Williams and Roger. J. McLachlan Recorded by Roger. J. McLachlan SONGLIST 1. UNIVERSAL LOVE reprise (Williams) 2. DEAL OF GOLD (Williams) 3. GOLDEN GENEROSITY (Williams/McLachlan) 4. PROMISE (Williams) 5. UNIVERSAL LOVE reprise (Williams) 6. ONE PEOPLE (Williams) 7. PERFECT PLACE (Williams) 8. REVERENCE (Williams) 9. CELESTIAL BALLET (Williams) 10. OBSTACLES & FEARS (Williams/McLachlan) 11. THE SOLUTION (Williams) 12. LIBERATION (Williams) 13. UNIVERSAL LOVE (Williams) 14. MERIT DEDICATION (Williams)
14/04/2017(Xem: 3294)
Cách đây hơn 2600 năm, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ra đời tại xứ Ấn Độ cổ xưa, cội nguồn của nền văn minh sông Hằng và thế giới. Một sự kiện trọng đại thật là hy hữu và hiếm có, Đức Thế Tôn thị hiện vào cõi đời này để làm lợi ích cho tất cả chúng sinh. Ngài đản sanh tại vườn Lâm Tỳ Ni vào ngày rằm tháng tư năm 624 trước công nguyên, ngoại thành Ca Tỳ La Vệ, ngày nay là xứ Nepal. Khi Đức Thế Tôn thị hiện đản sanh, tiên nhân A Tư Đà đoán rằng sau này Ngài sẽ trở thành vị Vua Chuyển Luân Thánh Vương và nếu xuất gia học đạo sẽ thành Phật. Lịch sử của Đức Thế Tôn có tính siêu việt giống như đoá hoa Vô Ưu mấy ngàn năm mới nở một lần.
13/02/2017(Xem: 5160)
Này Ananda, nếu có Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ni, cư sĩ nam hay cư sĩ nữ nào thành tựu Chánh pháp và Tùy pháp, sống chơn chánh trong Chánh pháp, hành trì đúng Chánh pháp, thời người ấy kính trọng, tôn sùng, đảnh lễ, cúng dường Như Lai với sự cúng dường tối thượng. (Đại Bát Niết Bàn – Trường Bộ Kinh)
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567