7. An Unexpected Sight

04/02/201109:24(Xem: 2545)
7. An Unexpected Sight

THE STORYOF BUDDHA
CUỘCĐỜI CỦA ĐỨC PHẬT
NguyênTác: JOHNATHAN LANDAW - Người Dịch: HT. THÍCH TRÍ CHƠN

7. An Unexpected Sight

The King still wanted to be certain that his son would not see anythingon his trip that might disturb his mind. This might make him want to leavethe kingdom and follow the holy life. So the day before the Prince wasabout to travel to the city, the King sent his servants and soldiers outwith this message: "By order of the King! Tomorrow the royal Prince Siddharthawill visit the capital city of Kapilavastu (10). Decorate your houses andthe streets and let everything be colourful in his honour. Let those whoare sick or old or in any way unhealthy stay indoors tomorrow. Nothingshould be seen in the city that is not young and fair and beautiful." Andthen, very gently, the soldiers took all the street beggars and broughtthem to a part of the city where the Prince would not visit.

When morning came, the charioteer Channa (11) groomed the Prince's favouritehorse, Kantaka (12), and drove out through the palace gates with his royalpassenger.

It was the first time the Prince had seen Kapilavastu since he was a smallchild, and it was the first time that most of the citizens of the cityhad ever seen their Prince. Everyone was excited and lined the newly decoratedstreets to catch a glimpse of the handsome young man as he rode by.

“Howtall and good looking he is! “they said to one anorther. How bright hiseyes and his brow! We are indeed fortunate that someday he will be ourking."

And the Prince, too, was delighted. The city was sparkling and clean andeverywhere he saw people laughing and cheering and even dancing. The streetswhere he rode were covered with the flower petals the citizens joyouslythrew towards the beloved Prince. "The song was true," he remembered happily."This is indeed a golden, beautiful and wondrous city!"

But as the Prince and his charioteer were riding by they spotted an old,bent, sad-looking person among the joyous crowd. Curious-for the Princehad never seen anything like this before-he turned and asked, "Channa,who is that person over there? Why is he stooping over and not dancinglike the others? Why is his face not smooth and shining like everyone else's;why is it pale and wrinkled? Why is he so different from the others?"

And Channa pointed to that man who remained unseen by everyone else, andanswered the Prince, "Why Sir, that is just an old man."

"Old?" the Prince questioned. "Was this man always 'old' like this before,or did it happen to him recently?"

"Neither, O Prince," Channa answered. "Many years ago that wrinkled manbefore you was young and strong as all the others you see here today. Butslowly he lost his strength. His body became bent, the colour faded fromhis cheeks, he lost most of his teeth, and now he appears the way he does."

Surprised and saddened, Siddhartha asked again, "That poor man, is he theonly one suffering the weaknesses of old age? Or are there any others likehim?"

"Surely you know, O Prince, that everyone must experience old age. You,me, your wife Yasodhara, Rahula, everyone at the palace-we are all growingolder every moment. Someday most of us will look like that man."

These words so shocked the gentle Prince that for a long time he remainedspeechless. He looked like a person who had just been frightened by a suddenlightning flash. Finally he regained his voice and spoke, "O Channa, Ihave seen something today that I never expected to see. In the midst ofall these happy young people this vision of old age frightens me. Turnthe chariot back to the palace; all my enjoyment of this trip has fled.Turn back; I wish to see no more."

Channa did as commanded. When they arrived back home, the Prince enteredhis palace without greeting anyone, hurried upstairs to his own room, andsat by himself for a long time. Everyone noticed how strangely he actedand tried hard to cheer him up. But nothing helped. At dinner he did nottouch any of his food, even though the chef prepared his favourited meal.He paid no attention to the music and dancing, but sat by himself thinking,"Old age, old age, old age..."

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/07/2015(Xem: 6992)
Bất cứ một tư tưởng triết học nào cũng đều chịu ảnh hưởng của bối cảnh xã hội, của nền văn hoá và của những tư tưởng triết học khác. Từ đó, tư tưởng của một triết gia có khi chịu ảnh hưởng của những người đi trước hoặc đương thời mà phát triển và quảng diễn thêm, nhưng cũng có khi phản kháng lại, hoặc phê bình để đi đến chỗ toàn thiện, hoặc để bênh vực cho tư tưởng của mình.
02/06/2015(Xem: 17098)
Trước khi ôn lại Tiểu Sử Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, để người đọc nhận định dễ hơn về ngày tháng ghi trong tiểu sử của Ngài, chúng tôi xin nhắc lại là Đức Phật Thích Ca sanh vào năm 624 trước Tây Lịch. Ngài nhập Niết Bàn lúc 80 tuổi vào năm 544 trước Tây Lịch. Sáu trăm hai mươi bốn năm sau, Tây Phương mới bắt đầu chọn năm sinh của Đức Chúa Jesus Christ làm khởi điểm cho Dương lịch. Như vậy tính đến nay là năm 2015 thì Đức Phật đã ra đời được 2,639 năm và chiếu theo Phật lịch khởi đầu từ năm Đức Phật viên tịch (năm 544 trước TL) thì Ngài đã nhập Niết Bàn được 2,559 năm. Việt Nam và các quốc gia thuộc khu vực Đông Á như Nhật Bản, Trung Hoa, Triều Tiên ... từ xưa đều làm Lễ Phật Đản vào ngày mồng 8 tháng Tư Âm Lịch. Tên gọi tắt dành cho ngày Lễ Phật Đản là "Ngày mồng Tám tháng Tư" đã lưu truyền hằng bao thế kỷ, trở thành phong tục tập quán cổ truyền, ghi đậm vào tâm khảm của mọi người kể cả người theo hay không theo Phật giáo.
15/04/2015(Xem: 11548)
Mãi cho đến tháng 12 năm 1999 mới được công nhận và tuyên bố Đại lễ Phật Đản Quốc tế (lễ Vesak – Tam hợp) tại trụ sở Hội Đồng Liên Hiệp Quốc, New York City (Hoa Kỳ) vừa qua.
01/01/2015(Xem: 5116)
Từng đợt lá thay nhau úa vàng, héo khô, lả tả rơi theo gió mùa. Từng cơn mưa nặng hạt, rơi xuống những mảnh đất đã cằn khô, nứt nẻ. Mưa tuyết rơi xuống làng mạc yên ngủ, phủ đầy những đồng cỏ hoang. Máu lệ rơi trên xác thân người hiền, kẻ ác, người vô tội, kẻ vô minh. Khổ đau đổ xuống những thân phận giàu-nghèo, sang-hèn, tự tôn hay tự ti. Ngày tháng rớt theo những tờ lịch, ảo vọng vùi theo thời gian. Thời gian tàn theo bóng nắng, và đời người phai theo phút giây.
24/12/2014(Xem: 24045)
Bộ tranh cuộc đời Đức Phật Buddha life story
21/10/2014(Xem: 12422)
Hans Küng, sinh năm 1928 tại Sursee, Thụy Sĩ, là Giáo sư Thần học hồi hưu thuộc Đại học Tübingen, Đức. Ông đã sáng lập Hiệp hội Đạo đức Thế giới (Stiftung Weltethos) mà hiện nay ông đang là Chủ tịch Danh dự. Với nhiều công trình nghiên cứu khoa học về các tôn giáo và các đóng góp to lớn về nỗ lực liên tôn cho hoà bình thế giới, ông được nhiều giải thưởng cao qúy và được vinh danh là một nhà tư tưởng quan trọng nhất đương đại. "Auf den Spuren des Buddha" là một trích đoạn từ trong tập hồi ký: “Erlebte Menschlichkeit, Erinnerungen“, Piper, München, Zürich, 2. Aufl. 2013, 377-403.
08/05/2014(Xem: 20129)
Đức Phật giáng sinh ở miền Trung Ấn Độ mà hiện nay được gọi là nước Nepal, một nước ở ven sườn dãy Hy mã lạp sơn, là dãy núi cao nhất thế giới và tiếp giáp với nước Tây tạng. Nguyên Ngài là Thái tử nước Ca-tỳ-la-vệ (Kapilavastu). Phụ hoàng tên là Tịnh Phạn vương Đầu-đà-na (Sudhodana) và Mẫu Hoàng tên là Ma-da (Maya). Họ của Ngài là Kiều-Đáp-Ma (Gautama), được dịch là Cù-đàm và tên Ngài là Tất-Đạt-Đa (Siddhartha).
28/04/2014(Xem: 5340)
Bài dưới đây là một trong loạt những bài thuộc chủ đề "Quan điểm của Phật Giáo đối với sự đau đớn và bệnh tật". Các bài trước đây là: - Đức Phật thuyết giảng về sự đau đớn (Sallatha Sutta/Kinh về Mũi Tên/SN 36.6) - Thái độ của người Phật Giáo đối với sự đau đớn (Ajahn Brahmavamso Mahathera) - Cái chết là một thứ bệnh ung thư (Ajahn Liem) - Y khoa cũng chỉ là phép luyện đan ( Khyentsé Rinpoché) - Không nên trì hoãn sang ngày hôm sau (Eihei Dogen)
12/02/2014(Xem: 11371)
Đức Phật, trong khi không đồng tình với thái độ nhẹ dạ cả tin của một số tín đồ các tôn giáo khác trong việc theo đuổi đức tin thiếu cơ sở chứng thực1, đã nêu ra phương pháp tiếp cận và chứng đắc chân lý gồm 12 bước đi hết sức căn bản và sáng suốt. Ngài cho rằng, trí tuệ (annà) hay chân lý(saccam) - đồng nghĩa với sự giác ngộ, giải thoát khổ đau hay Thánh quả A-la-hán – không đến với con người ngay lập tức nhưng đến do học từ từ (anupubbasikkhà), hành từ
11/02/2014(Xem: 10397)
Là những người bình thường, kinh nghiệm tâm linh thì ít ỏi và nhỏ bé, nhưng chúng ta có thể nhờ kinh luận mà cố gắng hình dung ở nơi các vị thánh, dù tầng thánh thấp nhất, Đức Phật hiện diện nơi các vị đó như thế nào.