Hạnh Phúc Tìm Ở Đâu?

04/11/202509:59(Xem: 2370)
Hạnh Phúc Tìm Ở Đâu?

HẠNH PHÚC TÌM Ở ĐÂU?
buddha-500

(1):Bố thí giúp người hoặc Hộ trì:

Chớ vì Danh, Lợi dẫn mình đi.

Tâm luôn Hoan Hỷ và cung kính.

Được vậy, Phước lành hưởng trọn y.

***********************************

Những đoạn thơ bên dưới được lấy ý từ đường link:

(https://botatquanam.com/dung-di-tim-hanh-phuc/)

Thơ 9 chữ:

(2):Nếu Hạnh Phúc là thứ tìm có thể thấy.

Có lẽ con người chẳng chuốc lấy khổ đau!

Nếu Hạnh Phúc là thứ ẩn nấp nơi đâu.

Liệu cuộc sống Hạnh Phúc làm sao hiện hành?!

***

(3):Hãy dừng cuộc tìm kiếm Hạnh Phúc lại thôi.

Nó hiện hữu bên ta suốt đời, đâu xa.

Do cuộc sống thật quá bận rộn, bôn ba.

Vậy nên, quên bẵng mất, thật là vô minh.

***

1):Hạnh phúc nằm ở đôi môi của bạn đấy

Thơ lục bát:

(4):Đừng tìm hạnh phúc đâu xa,

Nó luôn canh cánh bên ta chẳng rời

Do ta chẳng biết đấy thôi.

Gặp ai, ta hãy tươi cười xá sâu.

*

(5):Lời hòa ái, nói với nhau.

Tự nhiên Hạnh Phúc theo sau liền liền,

Còn chê, oán trách, than phiền,

Mỉa mai, công kích,... làm điên loạn đầu.

*

(6):Cuộc đời, sống được bao lâu,

Hơn thua, đố kỵ,... với nhau làm gì!

Đó là Nhân xấu, tránh đi.

Để không Trả Quả, nhớ ghi suốt đời.

*

(7):Người xem ta lớn tựa trời,

Ai mà đụng đến, tức thời nổi sân.

Rõ ràng rước khổ vào thân,

Hạnh p=Phúc nào đến do khăng khăng trách người

***

2) Hạnh phúc nằm ở sự tha thứ.

Thơ 8 và 9 chữ:

(8):Ôm mối hận thù, chẳng ai vui vẻ đâu.

Tổn thương người, lại hằn vết sâu trong lòng.

Đời ngắn lắm, không đủ yêu thương, biết không!?

Sao còn THÙ HẬN để cõi lòng khổ đau!

***

(9):Hãy cố quên đi người gây khổ cho mình.

Xem họ giúp ta trong hành trình TU TÂM.

THA THỨ món quà đầy HẠNH PHÚC, không lầm.

Có dịp gặp nhau lại, tâm thần an nhiên.

***

(10): Những ai đã từng gây khổ cho mình.

Rồi cứ ôm Hận thật tình khổ thôi.

Chi bằng tỏ lòng Hỉ Xả, tuyệt vời.

Lòng hoan hỉ, Hạnh Phúc thời tới mau.

*

3) Hạnh phúc nằm ở chữ Cho chứ không phải chữ Đòi.

(11):Niềm vui, không chắc phải ở chữ ĐÒI.

Vô tư CHO, mới làm đời thăng hoa.

Giúp người đi, rồi Trời sẽ giúp ta.

Chân lý ấy, mãi mãi là không ngoa.

***

(12):Đừng đòi nhiều, khi bản thân không sức làm.

Gặp hụt hẫng: không đáp lại phần mình mong.

Đó là sự THAM LAM thái quá biết không.

Chỉ gây bao đau khổ trong lòng mà thôi.

***

4) Hạnh phúc là khi bạn biết Đủ

(13):“Cái gì quá cũng không tốt” theo dân gian.

Yêu thương, quan tâm,... quá: tiêu tan vị tình.

Đừng theo cái quá hoàn chỉnh: kém thông minh.

Yêu thương, quan tâm,... ĐỦ làm mình vui hơn.

***

(14):“Hạnh phúc của ta nên tự ta xây lấy.”

Đừng thỏa mãn người khác, sẽ thấy uổng công.

Vì đem về hạnh phúc ảo, chẳng trông mong.

Thời gian qua sẽ tan biến, không còn gì!

***

(15):Rõ ràng, BIẾT ĐỦ, sung sướng làm sao!

Tham Lam thái quá, buồn rầu không nguôi.

Đời ngắn lắm, Tham chi nhiều ai ơi.

Chết hai tay trắng, suốt đời khổ tâm,

***

Cuối cùng, trong cuộc đời có điều không ưng ý xảy ra, xin hãy nhớ những câu lục bát sau:

(16):Gặp điều xấu, tại lỗi ta,

Không phiền não, mới thật là tập tu.

Luật nhân quả dạy thế ư?

Tin sâu, Hạnh Phúc từ từ hiện ra.

*

(17):Thực hành lời Phật nhớ là:

Điều gì quá xấu hiện ra: lỗi mình,

Tin sâu Nhân Quả công minh.

Hạnh Phúc khắc đến, thật tình mừng vui.

***

Kính mong quý bạn đạo hữu duyên hãy cùng chung tôi cố thực tập tốt hằng ngày bài viết ở trên. Cầu mong có nhiều người cùng hưởng ứng, chúng tôi xin đem công đức này hồi hướng tất cả pháp giới chúng sanh tương lai đồng sanh về Tịnh độ. Xin chân thành cảm ơn quý vị đã đọc bài viết./.

Phần đọc thêm cũng hàm ý có Hạnh Phúc hay không là do mình quyết định:

(18):Giàu hơn tất cả là khi:

Nghèo cùng mà biết cho đi thật lòng.

Người giàu thiếu thốn tận cùng,

Do bo bo giữ của, một đồng chẳng cho.

***

(19):Nhất Xiển Đề là kẻ KHÔNG TIN triệt để.

Không tin Nhân Quả: gây tội chẳng kể ác tâm.

Không Hổ thẹn: chẳng chịu Hối Cải Lỗi Lầm.

Luân hồi: BẤT TÍN; chẳng muốn gần Thiện Nhân.

***

(20):Nhất Xiển Đề: dứt hết các căn bổn lành.

Lòng không dính dấp một pháp lành nào đâu.

Không nảy sanh tư tưởng thiện, lạ làm sao!

Phật tánh, bị vô lượng tội rào quanh mất rồi.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
14/11/2021(Xem: 15971)
Vào ngày 11 tháng 11 vừa qua, Cư sĩ Mã Anh Cửu, cựu Tổng thống Đài Loan và đoàn tùy tùng của ông đã thân lâm viếng thăm Phật đà Kỷ niệm quán (佛陀紀念館), và thưởng ngoạn "Triển lãm đặc biệt Con đường Hải tuyến Phật giáo & Nghệ thuật Truyền thông Mới" (佛教海線絲綢之路&新媒體藝術特展) và kịch trường tương tác 360 độ để có tự thân trải nghiệm. Sau chuyến thăm thực tế này, Cư sĩ Mã Anh Cửu nói rằng, trước đây ông đã nghe nói về cuộc triển lãm này, quả thật là "Thật tuyệt vời!"
14/11/2021(Xem: 40329)
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn ngự tại xứ Sāvatthi, gần đến ngày an cư nhập hạ suốt ba tháng trong mùa mưa, chư Tỳ khưu từ mọi nơi đến hầu đảnh lễ Đức Thế Tôn, xin Ngài truyền dạy đề mục thiền định, đối tượng thiền tuệ thích hợp với bản tánh của mỗi Tỳ khưu. Khi ấy, có nhóm năm trăm (500) Tỳ khưu, sau khi thọ giáo đề mục thiền định xong, dẫn nhau đến khu rừng núi thuộc dãy núi Himavantu, nơi ấy có cây cối xanh tươi, có nguồn nước trong lành, không gần cũng không xa xóm làng, chư Tỳ khưu ấy nghỉ đêm tại đó. Sáng hôm sau, chư Tỳ khưu ấy dẫn nhau vào xóm làng để khất thực, dân chúng vùng này khoảng một ngàn (1.000) gia đình, khi nhìn thấy đông đảo chư Tỳ khưu, họ vô cùng hoan hỉ, bởi vì những gia đình sống nơi vùng hẻo lánh này khó thấy, khó gặp được chư Tỳ khưu. Họ hoan hỉ làm phước, dâng cúng vật thực đến chư Tỳ khưu xong, bèn bạch rằng: – Kính bạch chư Đại Đức Tăng, tất cả chúng con kính thỉnh quý Ngài an cư nhập hạ suốt ba tháng mùa mưa tại nơi vùng này, để cho tất cả chúng con có
13/11/2021(Xem: 22261)
“Bát Thánh Đạo” là phương pháp tu hành chơn chánh cao thượng đúng theo qui tắc Phật giáo mà đức Thế Tôn đã có lời ngợi khen là quí trọng hơn tất cả con đường tu hành, là con đường không thẳng cũng không dùn, không tham vui cũng không khắc khổ, vừa thành tựu các điều lợi ích đầy đủ đến hành giả, hiệp theo trình độ của mọi người. Cho nên cũng gọi là “TRUNG ĐẠO” (Majjhimapaṭipadā) là con đường giữa. Ví như đàn mà người lên dây vừa thẳng, khải nghe tiếng thanh tao, làm cho thính giả nghe đều thỏa thích. Vì thế, khi hành giả đã thực hành đầy đủ theo “pháp trung đạo” thì sẽ đạt đến bậc tối thượng hoặc chứng đạo quả trong Phật pháp không sai. Nếu duyên phần chưa đến kỳ, cũng được điều lợi ích là sự yên vui xác thật trong thân tâm, từ kiếp hiện tại và kết được duyên lành trong các kiếp vị lai. Tôi soạn, dịch pháp “Bát Thánh Đạo” này để giúp ích cho hàng Phật tử nương nhờ trau dồi trí nhớ và sự biết mình. Những hành giả đã có lòng chán nản trong sự luân hồi, muốn dứt trừ phiền não, để
12/11/2021(Xem: 15527)
Cao nguyên Tây Tạng, ngoài Bắc cực và Nam cực, là bồn chứa băng tuyết to lớn nhất, và thường được xem là "Cực Thứ ba". Tây Tạng là nguồn cung cấp nước cho một số sông to lớn nhất trên thế giới, trong số đó gồm có sông Brahmaputra, sông Hằng, sông Indus, sông Mê-kông, sông Salween, sông Hoàng hà và sông Trường giang. Các con sông đó là nguồn sống, bởi vì chúng cung cấp nước uống, dẫn nước vào các hệ thống thủy lợi, giúp việc canh tác và sản xuất thủy điện, cho gần hai tỉ người trên khắp các vùng Á châu. Nhiều băng hà trên Tây Tạng tan thành nước, các công trình xây đập và đổi hướng sông ngòi, kể cả việc phá rừng quy mô đã khiến các hậu quả tạo ra bởi thái độ tắc trách về môi trường, ngày càng lan rộng khắp nơi.
09/11/2021(Xem: 10892)
Gần đây, tôi đã nhận lời mời của đài truyền hình trực tuyến quốc nội "thử niệm" (此念) để chia sẻ về Triết lý Giáo dục “tăng trưởng cuộc sống" (生命成長), trong hàng loạt bài Triết lý Giáo dục của Tôi. Sau đây là nội dung của cuộc phỏng vấn.
09/11/2021(Xem: 20052)
Tứ Niệm Xứ là phương pháp thực hành thiền quán tập trung 4 đối tượng Thân, Thọ, Tâm, Pháp. Thực hành Tứ Niệm Xứ, giúp người tu có được cái nhìn sâu sắc về vô thường, từ đó loại bỏ được những phiền não trong cuộc sống hàng ngày.
09/11/2021(Xem: 11657)
Điều đầu tiên chúng ta nhận thức vật chất, phải thông qua cơ thể của chính mình. Thậm chí có thể nói rằng, con người biết đến sự tồn tại của ý thức, thông qua cảm giác của thân thể. Ảnh hưởng của thân thể lên ý thức là điều hiển nhiên, giống như sự khó chịu và đau đớn do bệnh tật gây ra, khiến chúng ta nhận thức được sự tồn tại khách quan của tứ khổ sinh, lão, bệnh, tử.
08/11/2021(Xem: 15616)
Huế, không khí vẫn bình lặng, sự bình lặng làm cho những ai quen sống cuộc đời phóng túng phải kinh hãi và họ kinh hãi là phải lắm, vì rất ít ai có khả năng nghe được tiếng nói từ bình lặng và hiến dâng trọn vẹn cho sự bình lặng đó. Ngày xưa, khi những vị giáo sĩ ngoại đạo tranh cãi nhau, làm cho không khí xáo động hết bình lặng, hoặc tình cờ, hoặc vì chủ đích, đức Phật đi đến giữa chúng tranh cãi ấy, thì trong chúng đó họ tự bảo nhau: “Đức Gotama đến kia kìa! Ngài là bậc an tịnh, trầm lặng, Ngài không muốn ồn ào!”. Họ nói với nhau như vậy xong, họ liền giữ sự im lặng mỗi khi gặp đức Thế Tôn.
08/11/2021(Xem: 16325)
Mùa xuân là hình ảnh của con người. Tâm của con người như thế nào, nó sẽ tạo ra mùa xuân cho con người đúng như thế ấy. Tâm của một người xấu thì không thể nào tạo ra một mùa xuân đẹp cho chính mình, huống hồ gì họ có thể tạo ra một mùa xuân đẹp cho gia đình và xã hội. Mùa xuân là hình ảnh của cộng đồng người. Tâm thức của cộng đồng người như thế nào, họ sẽ tạo ra mùa xuân cho chính cộng đồng của họ đúng như thế ấy. Tâm của một cộng đồng người đặt đức tin của họ vào những thế lực ngoại tại, thì tự thân của cộng đồng đó sẽ tạo ra những biểu tượng thần thánh để tôn sùng và tô vẽ cho mùa xuân của cộng đồng họ qua hình ảnh thánh thần.
08/11/2021(Xem: 16036)
Sáng ngày 6/11/2021, tại thôn Nà Danh, xã Lê Lai, huyện Thạch An, tỉnh Cao Bằng, Đại diện Ban Văn hóa Trung ương GHPGVN, và các nhà tài trợ doanh nhân Phật tử Công ty TNHH ToTo, Cục Hải Quan Hà Nội, Công ty Cổ Phần TM&DV Ngọc Hà, Công ty TNHH Kentetsu World Express Việt Nam, Công ty Cổ Phần Tư Vấn Công Nghệ Thiết Bị và Kiểm Định xây dựng CONINCO, cùng Đại diện Đảng ủy, Ủy ban Nhân dân xã Lê Lai đã tiến hành Khánh thành trường Mầm non trên địa bàn xã.