Cúng Mặn, Cúng Chay

04/11/202509:46(Xem: 2324)
Cúng Mặn, Cúng Chay

CÚNG MẶN, CÚNG CHAY
mam com chay 2

(1):Ăn mặn, cứ nghĩ con vật: thân nhân mình.

Tự nhiên thấy ớn nhợn, rùng mình dừng ngay.

Thực tập như vậy trong bữa ăn hàng ngày.

Rồi chắc chắn bỏ mặn, ăn chay mấy hồi.

**********************************

Thơ 8 chữ :

(2):Con vật nói chung đều có tánh linh.

Sống ham, Chết sợ như mình chẳng sai.

Con người giết ăn chúng, thật ác thay!

Thân nhân đấy, Phật dạy bày, biết không?

*

(3):Bởi do nhiều đời nghiệp chướng chất chồng.

Chịu đày làm kiếp có lông, có sừng.

Ta biết vậy rồi, giết vật phải ngưng.

Nếu không, nhân quả chẳng dừng lại đây:

*

(4):Sau này làm người, họ sẽ băm (phanh, xé,...) thây.

Ăn ta thỏa hận, những ngày bị ăn.

Đó là Nhân Quả có biết hay chăng?!

Biết rồi, bỏ mặn, ăn chay tuyệt vời!

****************************************

(5):Ơn cha, nghĩa mẹ thật quá sâu dày.

Làm sao trả hết đời này cho xong!

Dù sao cũng phải gắng sức, hết lòng.

Làm những điều dưới, ngưỡng mong chí thành:

*

(6):Hiếu thảo: đứng đầu trong các hạnh lành.

Làm con, nhớ phải thực hành thường xuyên.

Mẹ Cha là Phật sống, nhớ đừng quên.

Đứa con HIẾU, phước tạo nên hằng hà.

*

(7):Cúng chay thường là tâm nguyện các bà.

Các ông chẳng muốn, nhớ ra điều này:

Hương linh được tăng Phước nhờ cúng chay,

Nhiều lần, duyên đủ, tới ngày được lên,...

*

(8):Cúng mặn vong chịu nặng tội, chớ quên.

Cúng chay mới thật đáp đền ơn thâm!

Tính ra một năm cúng giỗ mấy lần.

Thiếu ngày mặn, chẳng có cần lắm đâu!

*

(9):Thương Tổ tiên, Ông Bà đứng hàng đầu!

Cả nhà, tốt nhất, cùng nhau thực hành:

Ngày Giỗ cúng chay, đọc chú Vãng Sanh,

Phóng sinh, niệm Phật, làm lành hôm mai.

*

(10):Để tỏ lòng hiếu, vợ thường cúng chay.

Hương linh được hưởng, có ngày thoát ra.

Nhờ có Phước nhà, mới được các bà.

Cúng chay ngày giỗ Ông Bà, Tổ Tiên.

*

(11):Tấm lòng thật tốt, xứng đáng vợ hiền.

Hương linh hưởng, đâu phải bên HỌ mình.

Thế mà, họ mong muốn rất nhiệt tình.

Tổ SIÊU, con cháu hiển vinh có ngày.

*

(12):Các ông cố tĩnh tâm, hiểu điều này.

Thầm cảm ơn vợ, từ nay mới là!

Thấy chưa, tính Gia Trưởng cần bỏ qua.

Để cho Tổ Tiên, Ông Bà được Siêu!

***************************************

(13):Lập bàn thờ cúng Tổ Tiên, Mẹ Cha.

Ở trên là tượng Phật Bà Quán Âm.

Ngày Giỗ, dọn nào thịt, cá đầy mâm.

Nếu dời đi một, sai lầm ít thôi!

*

(14):Phật thờ trên, dưới cúng mặn, chao ôi?!

Si mê quá đáng, tội thời gia tăng.

Cúng chay trước bàn thờ Phật rất cần.

Làm ngay, Sám hối, tội lần lần bay!

*****************************************

(15):Người thích ăn mặn, nên chẳng cúng chay.

Lại giàu, khoe khắp “điều hay” của mình.

Bà con vội hưởng ứng, thật vô minh:

Cúng chay ngày giỗ đồng tình bỏ qua.

*

(16):Cúng mặn chắc chắn nặng tội Mẹ Cha.

Mỗi năm chồng tội, khó mà được lên.

Người nào cúng mặn, chịu tội trước tiên,

Còn kêu gọi, tội nặng thêm chắc mà!

*

(17):Ấy là con bất hiếu, thật không ngoa!

Lại ngông cho đúng; quả là tâm ma!

Giàu đời này, nhờ Phước kiếp lâu xa.

Nay không tạo phước: tỏ ra ngạo đời,

*

(18):Ngày kia, khi phung phí Phước hết rồi.

Xấu dập dồn đến, uổng đời lắm thay!

Có người Giỗ Cha Mẹ, bỗng cúng chay.

Con cháu giận, SÂN lộn ngay lên đầu.

*

(19):Người con HIẾU thảo, chẳng dám vậy đâu!

Mà mong Cha Mẹ về mau cảnh lành.

Cúng mặn, Cha Mẹ chịu nghiệp sát sanh.

Hương linh nặng tội, cam đành hay sao?

*

(20):Xét về chữ HIẾU, mình dạng người nào?!

Mà sao quên mất công lao sinh thành?!

Lại thêm, ai ơi cũng phải biết rằng:

Cúng chay ngày giỗ được tăng phước nhiều:

*

(21):Hương linh thân thuộc sẽ được tiêu diêu,

Về cảnh giới tốt là điều không ngoa.

Còn thịt thân nhân ở kiếp lâu xa.

Đem lên dâng cúng ông bà,...đời nay.

*

(22):Ôi trời, thật là quá trớ trêu thay!

Người làm mang tội, tới ngày nào thôi!?

Hương linh thân thuộc sẽ bị nổi trôi.

Trong ba đường ác, biết hồi nào ra!?

***

Mong rằng có nhiều Phật tử thực tập ăn chay từ từ. Khởi đầu một tháng ăn hai ngày, rồi bốn ngày và cứ tiếp tục tăng lên. Còn việc cúng chay nên thực hiện ngay từ bây giờ. Nếu được vậy, chúng tôi xin đem công đức có được này, hồi hướng tất cả Pháp giới chúng sanh tương lai đồng sanh về Tịnh Độ.

Chúng tôi cũng chân thành cảm ơn quý Phật tử hữu duyên đã đọc bài viết và cố gắng thực hành./.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
14/11/2021(Xem: 15915)
Vào ngày 11 tháng 11 vừa qua, Cư sĩ Mã Anh Cửu, cựu Tổng thống Đài Loan và đoàn tùy tùng của ông đã thân lâm viếng thăm Phật đà Kỷ niệm quán (佛陀紀念館), và thưởng ngoạn "Triển lãm đặc biệt Con đường Hải tuyến Phật giáo & Nghệ thuật Truyền thông Mới" (佛教海線絲綢之路&新媒體藝術特展) và kịch trường tương tác 360 độ để có tự thân trải nghiệm. Sau chuyến thăm thực tế này, Cư sĩ Mã Anh Cửu nói rằng, trước đây ông đã nghe nói về cuộc triển lãm này, quả thật là "Thật tuyệt vời!"
14/11/2021(Xem: 40086)
Một thuở nọ, Đức Thế Tôn ngự tại xứ Sāvatthi, gần đến ngày an cư nhập hạ suốt ba tháng trong mùa mưa, chư Tỳ khưu từ mọi nơi đến hầu đảnh lễ Đức Thế Tôn, xin Ngài truyền dạy đề mục thiền định, đối tượng thiền tuệ thích hợp với bản tánh của mỗi Tỳ khưu. Khi ấy, có nhóm năm trăm (500) Tỳ khưu, sau khi thọ giáo đề mục thiền định xong, dẫn nhau đến khu rừng núi thuộc dãy núi Himavantu, nơi ấy có cây cối xanh tươi, có nguồn nước trong lành, không gần cũng không xa xóm làng, chư Tỳ khưu ấy nghỉ đêm tại đó. Sáng hôm sau, chư Tỳ khưu ấy dẫn nhau vào xóm làng để khất thực, dân chúng vùng này khoảng một ngàn (1.000) gia đình, khi nhìn thấy đông đảo chư Tỳ khưu, họ vô cùng hoan hỉ, bởi vì những gia đình sống nơi vùng hẻo lánh này khó thấy, khó gặp được chư Tỳ khưu. Họ hoan hỉ làm phước, dâng cúng vật thực đến chư Tỳ khưu xong, bèn bạch rằng: – Kính bạch chư Đại Đức Tăng, tất cả chúng con kính thỉnh quý Ngài an cư nhập hạ suốt ba tháng mùa mưa tại nơi vùng này, để cho tất cả chúng con có
13/11/2021(Xem: 21877)
“Bát Thánh Đạo” là phương pháp tu hành chơn chánh cao thượng đúng theo qui tắc Phật giáo mà đức Thế Tôn đã có lời ngợi khen là quí trọng hơn tất cả con đường tu hành, là con đường không thẳng cũng không dùn, không tham vui cũng không khắc khổ, vừa thành tựu các điều lợi ích đầy đủ đến hành giả, hiệp theo trình độ của mọi người. Cho nên cũng gọi là “TRUNG ĐẠO” (Majjhimapaṭipadā) là con đường giữa. Ví như đàn mà người lên dây vừa thẳng, khải nghe tiếng thanh tao, làm cho thính giả nghe đều thỏa thích. Vì thế, khi hành giả đã thực hành đầy đủ theo “pháp trung đạo” thì sẽ đạt đến bậc tối thượng hoặc chứng đạo quả trong Phật pháp không sai. Nếu duyên phần chưa đến kỳ, cũng được điều lợi ích là sự yên vui xác thật trong thân tâm, từ kiếp hiện tại và kết được duyên lành trong các kiếp vị lai. Tôi soạn, dịch pháp “Bát Thánh Đạo” này để giúp ích cho hàng Phật tử nương nhờ trau dồi trí nhớ và sự biết mình. Những hành giả đã có lòng chán nản trong sự luân hồi, muốn dứt trừ phiền não, để
12/11/2021(Xem: 15465)
Cao nguyên Tây Tạng, ngoài Bắc cực và Nam cực, là bồn chứa băng tuyết to lớn nhất, và thường được xem là "Cực Thứ ba". Tây Tạng là nguồn cung cấp nước cho một số sông to lớn nhất trên thế giới, trong số đó gồm có sông Brahmaputra, sông Hằng, sông Indus, sông Mê-kông, sông Salween, sông Hoàng hà và sông Trường giang. Các con sông đó là nguồn sống, bởi vì chúng cung cấp nước uống, dẫn nước vào các hệ thống thủy lợi, giúp việc canh tác và sản xuất thủy điện, cho gần hai tỉ người trên khắp các vùng Á châu. Nhiều băng hà trên Tây Tạng tan thành nước, các công trình xây đập và đổi hướng sông ngòi, kể cả việc phá rừng quy mô đã khiến các hậu quả tạo ra bởi thái độ tắc trách về môi trường, ngày càng lan rộng khắp nơi.
09/11/2021(Xem: 10828)
Gần đây, tôi đã nhận lời mời của đài truyền hình trực tuyến quốc nội "thử niệm" (此念) để chia sẻ về Triết lý Giáo dục “tăng trưởng cuộc sống" (生命成長), trong hàng loạt bài Triết lý Giáo dục của Tôi. Sau đây là nội dung của cuộc phỏng vấn.
09/11/2021(Xem: 19926)
Tứ Niệm Xứ là phương pháp thực hành thiền quán tập trung 4 đối tượng Thân, Thọ, Tâm, Pháp. Thực hành Tứ Niệm Xứ, giúp người tu có được cái nhìn sâu sắc về vô thường, từ đó loại bỏ được những phiền não trong cuộc sống hàng ngày.
09/11/2021(Xem: 11392)
Điều đầu tiên chúng ta nhận thức vật chất, phải thông qua cơ thể của chính mình. Thậm chí có thể nói rằng, con người biết đến sự tồn tại của ý thức, thông qua cảm giác của thân thể. Ảnh hưởng của thân thể lên ý thức là điều hiển nhiên, giống như sự khó chịu và đau đớn do bệnh tật gây ra, khiến chúng ta nhận thức được sự tồn tại khách quan của tứ khổ sinh, lão, bệnh, tử.
08/11/2021(Xem: 15518)
Huế, không khí vẫn bình lặng, sự bình lặng làm cho những ai quen sống cuộc đời phóng túng phải kinh hãi và họ kinh hãi là phải lắm, vì rất ít ai có khả năng nghe được tiếng nói từ bình lặng và hiến dâng trọn vẹn cho sự bình lặng đó. Ngày xưa, khi những vị giáo sĩ ngoại đạo tranh cãi nhau, làm cho không khí xáo động hết bình lặng, hoặc tình cờ, hoặc vì chủ đích, đức Phật đi đến giữa chúng tranh cãi ấy, thì trong chúng đó họ tự bảo nhau: “Đức Gotama đến kia kìa! Ngài là bậc an tịnh, trầm lặng, Ngài không muốn ồn ào!”. Họ nói với nhau như vậy xong, họ liền giữ sự im lặng mỗi khi gặp đức Thế Tôn.
08/11/2021(Xem: 16232)
Mùa xuân là hình ảnh của con người. Tâm của con người như thế nào, nó sẽ tạo ra mùa xuân cho con người đúng như thế ấy. Tâm của một người xấu thì không thể nào tạo ra một mùa xuân đẹp cho chính mình, huống hồ gì họ có thể tạo ra một mùa xuân đẹp cho gia đình và xã hội. Mùa xuân là hình ảnh của cộng đồng người. Tâm thức của cộng đồng người như thế nào, họ sẽ tạo ra mùa xuân cho chính cộng đồng của họ đúng như thế ấy. Tâm của một cộng đồng người đặt đức tin của họ vào những thế lực ngoại tại, thì tự thân của cộng đồng đó sẽ tạo ra những biểu tượng thần thánh để tôn sùng và tô vẽ cho mùa xuân của cộng đồng họ qua hình ảnh thánh thần.
08/11/2021(Xem: 15935)
Sáng ngày 6/11/2021, tại thôn Nà Danh, xã Lê Lai, huyện Thạch An, tỉnh Cao Bằng, Đại diện Ban Văn hóa Trung ương GHPGVN, và các nhà tài trợ doanh nhân Phật tử Công ty TNHH ToTo, Cục Hải Quan Hà Nội, Công ty Cổ Phần TM&DV Ngọc Hà, Công ty TNHH Kentetsu World Express Việt Nam, Công ty Cổ Phần Tư Vấn Công Nghệ Thiết Bị và Kiểm Định xây dựng CONINCO, cùng Đại diện Đảng ủy, Ủy ban Nhân dân xã Lê Lai đã tiến hành Khánh thành trường Mầm non trên địa bàn xã.