Phật Đản (Thơ)

14/05/202509:41(Xem: 7080)
Phật Đản (Thơ)
phat dan sanh
ĐẤT TRỜI VÀNG SẮC SÁNG
 
Tháng tư ngập tràn nắng gió
Cây cỏ xanh tươi
Trời đất mười phương lộng lẫy
Ba ngàn thế giới hoan ca
Vườn Sa La Lâm Tỳ Ni nở hoa
Thành Ca Tỳ La Vệ mừng khai hội
Thế giới rạng rỡ cờ năm màu đón đản sanh
Đóa sen vàng từ  vũng bùn ngũ dục
Tỏa hương thơm ngược gió muôn miền
Bao kiếp người đau khổ ưu phiền
Chợt một sớm an nhiên tự tại
Đường ly dục là con đường thoát khổ
Thê gian này tất cả vốn vô thường
May mắn thay hạnh ngộ bậc y vương
Đem thuốc pháp giúp nhân thiên giải thoát
Ngày đản sanh mười ngàn thế giới chuyển
Động sáu phương vi diệu vô biên
Từ pháp thân vô sanh vô diệt
Hiện ứng, hóa thân siêu việt khó nghĩ bàn
Hạnh phúc thay một cõi nhân gian
Ánh sáng pháp xua tan tăm tối
Mạn thù sa rơi rơi từ cõi trời
Trên mặt đất lòng môn người hớn hở
Mừng đản sanh cả không gian rạng rỡ
Đất trời vàng trong sắc sáng thiêng liêng
 

ĐẤT TRỜI VÀNG SẮC SÁNG

 

Tháng tư ngập tràn nắng gió

Cây cỏ xanh tươi

Trời đất mười phương lộng lẫy

Ba ngàn thế giới hoan ca

Vườn Sa La Lâm Tỳ Ni nở hoa

Thành Ca Tỳ La Vệ mừng khai hội

Thế giới rạng rỡ cờ năm màu đón đản sanh

Đóa sen vàng từ  vũng bùn ngũ dục

Tỏa hương thơm ngược gió muôn miền

Bao kiếp người đau khổ ưu phiền

Chợt một sớm an nhiên tự tại

Đường ly dục là con đường thoát khổ

Thê gian này tất cả vốn vô thường

May mắn thay hạnh ngộ bậc y vương

Đem thuốc pháp giúp nhân thiên giải thoát

Ngày đản sanh mười ngàn thế giới chuyển

Động sáu phương vi diệu vô biên

Từ pháp thân vô sanh vô diệt

Hiện ứng, hóa thân siêu việt khó nghĩ bàn

Hạnh phúc thay một cõi nhân gian

Ánh sáng pháp xua tan tăm tối

Mạn thù sa rơi rơi từ cõi trời

Trên mặt đất lòng môn người hớn hở

Mừng đản sanh cả không gian rạng rỡ

Đất trời vàng trong sắc sáng thiêng liêng

 



KHOẢNH KHẮC LÂM TỲ NI

Ngày đản sinh

Trời đất phong quang

Bảy đóa sen vàng

Ba ngàn thế giới hoan ca

Người đã đến

Mở đường thoát luân hồi sanh tử

Người đã nói những lời chân thật

Tam độc là nguồn gốc khổ đau

Đã gieo nhân ắt gặt quả về sau

Càng buông xả càng mau an lạc

*

Sáng tháng tư vườn Sa La thơm ngát

Sáu phương trời bát ngát

Chấn động tâm thiên nhân

Hoa Ưu Đàm nở giữa cõi trần

Thế giới bừng lên ánh sáng vàng

Bước khởi đầu mở ra cung trời cao rộng

*

Người đã đến cả thế gian tôn kính

Thầy trời người cho chí cõi U Minh

Khắp mười phương mừng ngày Phật đản sinh

Hương pháp bay ngược xuôi cơn gió

*

Thời gian xóa nhòa tất cả nhưng con đường còn đó

Rằm tháng tư tưởng nhớ cha lành

Thị hiện ra đời để độ chúng sanh

Khoảnh khắc Lâm Tỳ Ni vi diệu

Ngàn đời muôn thuở

Ánh đạo vàng rạng rỡ dưới trời xanh

 

Đồng Thiện
Ất Lăng thành, 0425

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước329330331332333334335Trang sauTrang cuối

25/09/2010(Xem: 23793)
Thứ nhất, nghĩ đến thân thể thì đừng cầu không bịnh khổ, vì không bịnh khổ thì dục vọng dễ sinh. Thứ hai, ở đời đừng cầu không hoạn nạn, vì không hoạn nạn thì kiêu sa nổi dậy.

24/09/2010(Xem: 22719)
Tronghệ thống giáo điển Phật đà, cả Nam truyền và Bắc truyền đều có những bài kinh, đoạn kinh nói về công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ rất là cảm động. Cũngnhư có những trang kinh đức Phật chỉ dạy phương pháp báo đáp ân đức sâudày đối với song thân một cách thiết thực nhất. Có nghĩa là đức Phật đãchỉ bày cách báo ân chơn chánh, hợp đạo lý, có lợi ích trong hiện đời và mai sau...

24/09/2010(Xem: 17571)
Nghèo khó và thịnh vượng là hai điều kiện khác nhau trong số những sự thực của cuộc sống. Bạn, tôi và những người còn lại trong thế giới này rơi vào một trong hai điều kiện ấy. Chúng ta có thể giàu hay nghèo về phương diện của cải vật chất hay phương diện tâm linh. Rõ ràng hai cụm từ này, “nghèo khó” và “thịnh vượng”, có những ngữ nghĩa khác nhau. Trước khi bàn đến những quan điểm của Phật giáo về sự nghèo khó và thịnh vượng, chúng ta cần biết chính xác về ý nghĩa của hai thuật ngữ này.

24/09/2010(Xem: 14371)
Người tham muốn ngủ nghỉ nhiều, thì quá nửa đời mình lẩn quẩn trên chiếc giường, bộ ván; ăn xong lại nghỉ chuyện đi nằm chẳng muốn làm gì hết, khi ngủ xong lại muốn ngủ nữa giống như các loài heo vậy đó, mất cả tự chủ và thể diện của mình. Con người vì không biết rõ thực tướng của vạn vật nên si mê chấp thân tâm làm ngã rồi dẫn đến chiếm hữu, lười biếng, ăn không ngồi rồi. Loài heo vì tham ăn ngon, ngủ kỹ nên mới bị đọa lạc như thế, tối ngày chỉ biết ăn rồi ngủ, ngủ dậy rồi ăn, chẳng biết làm gì.

23/09/2010(Xem: 21225)
Nghi lễ sẽ tạo thành không khí lễ nghĩa, làm cho con người có tập quán đạo đức hướng về điều tốt điều phải một cách tự nhiên. Ở chỗ có mồ mả thì có cái không khí bi ai...

22/09/2010(Xem: 22172)
Nói đến Phật giáo, người ta nghĩ ngay đến đạo Từ bi cứu khổ.Mà hình ảnh cứu khổ tiêu biểu tuyệt vời nhất thiết tưởng không ai khác hơn làđức Bồ tát Quan Thế Âm, hay Mẹ hiền Quan Âm. Vì vị Bồ tát này có đầy đủ phẩmchất của một người mẹ trong tất cả những người mẹ. Hình như trong mọi trái timcủa những người con Phật thuần thành nhất là giới Phật tử bình dân không ai làkhông không có hình ảnh đáng tôn kính của vị Bồ tát giàu lòng bi mẫn này...

22/09/2010(Xem: 23353)
Cuộchành trình miên viễn của kiếp sống trầm luân sáu nẻo luân hồi đã thôithúc rất nhiều người đi tìm những phương pháp để thoát ly khổ não. Hạnh phúc và khổ đau là hai thực trạng của cuộc sống mà con người luôn đề cập tới. Nhưng để biết được hạnh phúc là gì thì con người phải trực nhận ra được bản chất của khổ đau như thế nào rồi mới bàn tới phương pháp giải quyết khổ đau... Sau khi nhận lời thỉnh cầu của Phạm thiên, đức Phật dùng tri kiến thanh tịnh quan sát khắp cả thế giới. Bằng tuệ nhãn, Ngài thấy chúng sanh có nhiều căn tánh bất đồng...

22/09/2010(Xem: 22709)
Ngàynay,lễ Tự tứ không còn đơn thuần mang dấu ấn lớn dành cho chư Tăngtrong giới thiền môn sau ba tháng An cư kiết hạ hàng năm, mà nó đã thựcsự tác động mạnh vào đời sống đạo đức xã hội trong việc xây dựng nếpsống an lạc, hạnh phúc cho con người. Bởi vì, suy cho cùng thì giá trịcủa lễ Tự tứ là sự thể hiện việc quyết định nỗ lực hoàn thiện nhâncách, thăng chứng tâm linh và khai mở trí tuệ đối với mỗi cá nhân conngười trong cuộc sống vốn biến động không ngừng... Nguyên tắc của Tự tứ là phải thanh tịnh hòa hợp, do đó mọi hành giả trong buổi lễ này đều khởi lòng tự tín với chính mình và các vị đồng phạm hạnh khác.

22/09/2010(Xem: 19972)
Trongtấtcả mọi giá trị có mặt ở đời, thì giá trị giải thoát khổ đau làtối thượng nhất, mọi giá trị khác nếu có mặt thì cũng xoay xung quanhtrục giá trị thật này. Vu lan là ngày lễ khiến mỗi người, dù xuất giahay tại gia đều hướng tâm nguyện cầu, thực thi hạnh nguyện giải thoát.Từ điểm nhìn này, thông điệp giải thoát của lễ Vu lan đem lại có nhữngý nghĩa, giá trị cao quý mà ngày nay mọi người thường hay tâm niệm đến... Giá trị giải thoát đầu tiên cần đề cập đến là từ khi đạo Phật được thể nhập vào đời sống văn hóa nước ta thì lễ Vu lan của đạo Phật trở thành lễ hội truyền thống...

22/09/2010(Xem: 10416)
Bất cứ một việc làm gì, khi nhìn kết quả của sự việc, ta sẽ biết nguyên nhơn của việc ấy và ngược lại, nếu muốn biết kết quả của một việc xảy ra cho được tốt đẹp...
Trang đầuTrang trước329330331332333334335Trang sauTrang cuối