Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Hình ảnh trao quà tình thương cho nạn nhân lũ lụt ở vùng Lismore, NSW ngày 29/3/2022 | quangduc.com

29/03/202222:02(Xem: 7725)
Hình ảnh trao quà tình thương cho nạn nhân lũ lụt ở vùng Lismore, NSW ngày 29/3/2022 | quangduc.com
uy lao nsw-2022-2
uy lao nsw-2022

BẢN TIN UỶ LẠO ĐỢT 1 LISMORE, NSW


 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Kính gởi: Chư Ton Thin Đức Tăng Ni, Phật tử trực thuộc 42 Tự Viện thành viên GHPGVNTNHN UĐL-TTL cùng quý đồng hương Phật tử xa gần.

Kính bạch Chư Ton Đức !

Kính thưa quý đồng hương Phật tử!

 

Hôm qua ngày 29/3/2022, đoàn cứu trợ đợt 1 gồm: TT Thích Tâm Phương, TT Thích Hạnh Tri, TT Thích Viên Tịnh, NS TN Huệ Khiết, Vietface Australia và hai Phật tử ủy lạo tại Lismore, NSW

Với thiển kiến của chúng con, có 2 phương cách ủy lạo : Aussies style và Vietnamese style. Aussies style là cứ chuyển tiền ủy lạo vào website từ thiện có sẵn(rất tiện). Còn Vietnamese style là trao tận tay, quay tận cảnh. Và chúng con đã chọn cách 2.

Theo chương trình, chúng con ủy lạo 3 địa điểm: Lismore City council, Evacuation Centre thuộc Southern Cross Uni và Bodhi Tree Forest Monatery.

Tại Lismore City Council, Tổng vụ đã ký tặng tấm chi phiếu $100,000.00 (một trăm ngàn đô) trao tận tay cho Thị Trưởng. Thị Trưởng chính là người viết dòng chữ “ Lismore Flood Fund” trên cheque.

 

Cũng chính Thị Trưởng là người lái xe dẫn đoàn đến thăm Trung Tâm cư ngụ cho người di tản. Vì đợt này Lismore đang phải hứng chịu một đợt lũ mới. Tại đây, đoàn đã ủy lạo cho các nạn nhân bằng tiền mặt. Cầm số tịnh tài kịp thời, kịp lúc trên tay, nhiều nạn nhân không khỏi ngậm ngùi , ngấn lệ bày tỏ lòng biết ơn bằng những câu “Bless you”, “Where are you from?” hay “ That’s what I need”.

 

Chia tay ông Thị Trưởng, đoàn men theo đường mòn để đến địa điểm cuối. Nhìn 2 chiếc xe bong bong trên con đường  đến chùa, chúng tôi cứ ngỡ rằng mình là người bản địa.

Nhưng sau  vài lần quay xe vì đường đóng thì mới nhớ ta là chỉ kẻ lần đầu. Tại chùa Bodhi Tree, đoàn được thầy Trụ Trì và tăng chúng tiếp đón. Ngài có dẫn đi thăm những nơi hư hại trong chùa do lũ gây ra. Tại đây Tổng vụ đã cúng dường chi phiếu $10,000.00 (mười nghìn đô)

 

 

Vậy là kế hoạch đã hoàn thành, chúng ta phải về thôi.

 

Trên những con đường mà chúng tôi đi qua, những vết tích của cơn lũ dữ vẫn còn đó, bao đống đổ nát vẫn ngổn ngang; nhiều ngôi nhà , người dân còn chưa quay trở lại. Tự hỏi rằng thiên nhiên hiền hoà mà khủng khiếp thế sao. 

Rời phi trường Ballina đoàn bị ướt mèm trong cơn mưa dầm nặng hạt, nước lại dâng nữa rồi, tội nghiệp cho bà con lũ lụt thân thương.

 
TVP Thích Hạnh Tri (ghi nhanh)

 




uy lao lu lut-2022 (1)uy lao lu lut-2022 (2)uy lao lu lut-2022 (3)uy lao lu lut-2022 (4)uy lao lu lut-2022 (5)uy lao lu lut-2022 (6)uy lao lu lut-2022 (7)uy lao lu lut-2022 (8)uy lao lu lut-2022 (9)uy lao lu lut-2022 (10)uy lao lu lut-2022 (11)uy lao lu lut-2022 (12)uy lao lu lut-2022 (13)uy lao lu lut-2022 (14)uy lao lu lut-2022 (15)uy lao lu lut-2022 (16)uy lao lu lut-2022 (17)uy lao lu lut-2022 (18)uy lao lu lut-2022 (19)uy lao lu lut-2022 (20)uy lao lu lut-2022 (21)uy lao lu lut-2022 (22)uy lao lu lut-2022 (23)uy lao lu lut-2022 (24)uy lao lu lut-2022 (25)uy lao lu lut-2022 (26)uy lao lu lut-2022 (27)uy lao lu lut-2022 (28)uy lao lu lut-2022 (29)uy lao nsw-2022


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/11/2010(Xem: 10190)
Học Phật không phải học lý thuyết của một bộ môn tư tưởng, cũng không phải cố gắng hoàn tất những pho giáo lý được biện giải bởi những nhà tri thức đa văn và có tài diễn đạt, cũng không phải như những Pháp sư thông làu các tạng kinh, luận và giới luật. Học Phật ta có thể tạm thí dụ như học ngành bác sĩ chuyên khoa, chữa trị bệnh tật có hiệu lực và cứu sống được nhiều người.
02/11/2010(Xem: 8415)
Hôm nay chúng tôi xin nói qua và giải thích thêm về bản chất của Đạo Phật để quí Phật tử thấy rõ đạo Phật là bi quan hay lạc quan. Đây là vấn đề mà nhiều người muốn biết, nhưng Phật tử chúng ta đa số vẫn chưa giải nổi. Chúng tôi sẽ nói rõ để quí Phật tử hiểu cho thật đúng với tinh thần của đạo Phật, tránh bị người xuyên tạc, hiểu lầm. Trước hết, chúng tôi nói đến quan niệm mà đa số người hiểu lầm cho rằng đạo Phật là bi quan.
02/11/2010(Xem: 8938)
aukhi D.T. Suzuki qua đời, hội Phật giáo Hoa kỳ góp nhặt các bài viết cuối cùng củaông để in thành sách với tựa đề "Lãnhvực của Thiền học Zen" (TheField of Zen, 1969) và bốn mươi năm sau quyển sách này được dịch sang tiếngPháp với tựa đề "Những bài viết cuốicùng bên bờ của cõi trống không" (DerniersÉcrits au bord du Vide, 2010). Dưới đây là một trong số các bài được tuyểnchọn trong quyển sách này.
31/10/2010(Xem: 9830)
Đức Phật dạy có năm sự khéo léo trong giao tiếp đem đến nhiều kết quả tốt đẹp. Theo ngài Xá Lợi Phất, không tuân theo năm cách xử sự này sẽ đem đến những hậu quả...
31/10/2010(Xem: 10572)
Bài nầy do Chân Văn dịch từ Chương Bốn trong quyển "Living Buddha, Living Christ" của Thích Nhất Hạnh, Riverheads Book xuất bản 1995. Quyển sách gồm nhiều bài giảng bằng Anh ngữ của Thầy, được ghi âm, chép lại và nhuận sắc. Ðây là một quyển sách đã bán được rất nhiều trong loại sách về tôn giáo và tâm linh ở Hoa Kỳ. Theo lối quen dùng trong các sách Việt ngữ của Thầy, từ "Buddha" được dịch là "Bụt", một từ trong tiếng Việt cổ dùng để phiên âm "Buddha" khi đạo Phật được truyền vào Việt Nam vào đầu kỷ nguyên Tây lịch. Về sau, từ khi người Việt dùng kinh sách chữ Hán, từ "Phật" hay "Phật Ðà" (tiếng Hán Việt) được dùng thay từ "Bụt". Bài dịch nầy đã được đăng trên tạp chí Thế Kỷ 21, California, Hoa Kỳ, tháng 11-1995
31/10/2010(Xem: 10072)
Tham sống sợ chết, đó là sự thật của người đời. Thế nhưng tại sao lại giết hại, cắt đứt sự sống của chúng sanh khác? Trong bài viết ngắn này chúng tôi sẽ đề cập đến vấn đề "Không sát sanh" hay "tôn trọng sự sống" như là thái độ sống của một người Phật tử.
29/10/2010(Xem: 8558)
Linh hồn sẽ tồn tại sau khi chết có hay không ? Sau đây bài viết “Linh Hồn và Cõi Âm” của GS TS Bùi Duy Tâm (sống tại Francisco, CA 94122, USA). Từ chỗ chưa có cơ sở để tin cậy vào sự tồn tại vong linh của con nnep song daogười, GS Tâm đã kiên trì tìm hiểu vấn đề tâm linh và cuối cùng đã rút ra kết luận chắc chắn rằng : sự sống sau cái chết là có thực !
29/10/2010(Xem: 9522)
Có người cho rằng chữ niệm ở trong vô niệm cũng giống như chữ niệm ở trong chánh niệm. Không phải vậy!Chữ niệm ở trong vô niệm có nghĩa là một tư tưởng, một cái tưởng, một tri giác (perception), một ý niệm (idea), một quan niệm (notion). Vô niệm tức là vượt thoát những tư tưởng, những ý niệm, những tri giác đó. Tại vì mình có những tư tưởng, những ý niệm, những tri giác đó, và đôi khi mình đồng nhất nó với sự thật tuyệt đối. Vì vậy mình phải vượt thoát ý niệm đó thì mình mới có thể tiếp xúc được với sự thật.
28/10/2010(Xem: 8866)
Córất nhiều loại cảm xúc khác nhau, và chúng đều là sựphóng chiếu của tâm. Các cảm xúc vốn không tách rời khỏitâm, nhưng vì chúng ta chưa nhận được bản chất tâm, nênchúng ta vẫn coi chúng như những thể tách rời và khác biệt.Tâm chúng ta cứ hết sân hận, ganh tị rồi lại mừng vui,phấn khích - đủ mọi cung bậc thăng trầm của cảm xúc.Thực sự chúng ta chưa hiểu được mình đang trải nghiệmnhững gì, ta thực sự là ai, ai đang thực sự sân giận hayvui vẻ, ai đang nản lòng hoặc tràn trề hứng khởi: điềugì đang thực sự diễn ra? Trên thực tế
28/10/2010(Xem: 8266)
Kính lễ Kim Cương Thượng Sư Tôn! Đấng Pháp Vương Drukpa tôn quý, Ngài là chủ hết thảy Đạo sư, Mang phúc lợi nhiêu ích hữu tình. Dưới gót sen cao quý quang vinh, Dốc lòng thành con nguyện quy kính! Đức Long Thọ Bồ Tát dạy rằng: “Giới luật, giống như căn bản của thế và xuất thế, là nền tảng của hết thảy trí tuệ”.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]