Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Chánh Pháp, số 120, tháng 11.2021

07/01/202208:15(Xem: 6068)
Chánh Pháp, số 120, tháng 11.2021

Chánh Pháp, số 120, tháng 11.2021-bia


CHÁNH PHÁP Số 120, tháng 11.2021

 

Hình bìa của  Hồ Bích Hợp

 

 

NỘI DUNG SỐ NÀY:

 

THƯ TÒA SOẠN, trang 2

TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI (Diệu Âm lược dịch), trang 4

TỈNH THỨC VỀ HOA, NỤ CƯỜI (thơ Thắng Hoan), trang 8

BIỆN TRUNG BIÊN LUẬN TỤNG THÍCH, t.t. (HT. Thích Thắng Hoan), trang 9

TRAO NẮNG THÁNG MƯỜI, NIỆM KHÚC CÁNH ĐỒNG (thơ Tịnh Bình), trang 12

MỘT ĐẠO TRÀNG BỐ TÁT ĐẶC BIỆT (ĐNT Tín Nghĩa), trang 13

THẦY (7) (thơ Đồng Thiện) trang 15

TỪ BI VÀ TÁNH KHÔNG TRONG KINH ĐẠI BÁT NHà(Nguyễn Thế Đăng), trang 16

MƯA TRÊN MÁI CHÙA (thơ Hoang Phong), trang 19

KHÔNG CÓ GÌ BỀN CHẮC (Quảng Tánh), trang 20

MỘT NÉN HƯƠNG LÒNG (thơ Tâm Thường Định và Nguyệt Giác Nghiêm), trang 21

CHUYỆN VUI CỬA THIỀN (Thích Nguyên Hải), trang 22

MÙA NGUYÊN TRĂNG, NHƯ MỘT MÙA THU (thơ Mặc Phương Tử), trang 24

TÚC SỐ TĂNG TRONG TRUYỀN GIỚI CỤ TÚC… (Chơn Trí), trang 25

BỐN MẶT BUỒN, NGÀY SINH TRĂNG… (thơ Trần Hoàng Vy), trang 27

BÁT CHÁNH ĐẠO – CON ĐƯỜNG ĐƯA ĐẾN CHẤM DỨT ĐAU KHỔ, t.t. (Bhikkhu Bodhi - Thích Tâm Hạnh & Cs. Tâm Cảnh dịch), trang 28

HƯƠNG KINH ĐÊM, ÁNH TRĂNG THU BUỒN (thơ Nhật Quang), trang 30

PHÁP ĐANG Ở… (Thích Thanh Thắng), trang 31

TỨ KHÚC LỤC BÁT “MÁI CHÈO” (thơ Tâm Không Vĩnh Hữu), trang 32

CUỘC VẬN ĐỘNG CHỐNG CHẾ ĐỘ NGÔ ĐÌNH DIỆM, VNPG Sử Luận, Chương 38 (Nguyễn Lang), trang 33

TOÁN HỌC CỦA NGƯỜI HUYNH TRƯỞNG – Câu chuyện cuối tuần (Nhóm Áo Lam), trang 38

YÊU THƯƠNG TẠO NÊN SỨC MẠNH (Trang Duyên Nguyễn Thị Huyền Trang), trang 39

NGƯỜI LÁI ĐÒ TRÊN SÔNG NHỊ (Huệ Trân), trang 40

CẢM TẠ (thơ Thy An), trang 41

TRUYỆN CỰC NGẮN (Hoàng Long), trang 47

THƠ GỬI BẠN QUÊ NHÀ MÙA DỊCH (thơ Xuyên Trà), trang 49

PHÁP TU TỨ VÔ LƯỢNG TÂM (Thích Nữ Hằng Như), trang 50

TRỞ VỀ NHÀ XƯA (thơ Diệu Viên), trang 54

CƠ THỂ BỊ TẤN CÔNG (Bs. Nguyễn Ý Đức), trang 55

CƠN MƠ CUỒNG VỌNG (thơ Tiểu Lục Thần Phong), trang 56

CANH RAU MUỐNG RIÊU CHAY (G. Phượng), trang 57

CŨNG PHẢI TU THEO NGÀI THẦN TÚ (Đào Văn Bình), trang 58

CHẠY TRỐN (thơ TM Ngô Tằng Giao), trang 61

BIẾN PHIỀN NÃO THÀNH BỒ ĐỀ (TL Đào Mạnh Xuân), trang 62

TRUYỆN CỰC NGẮN (Steven N), trang 65

CHA BỆNH (Tiểu Lục Thần Phong), trang 67

STORY OF THE ELEPHANT CALLED PAVEYYAKA (Daw Tin), trang 70

LÒNG ÍCH KỶ QUÁ ĐỘ (Truyện cổ Phật Giáo), trang 71

BẢN BÁO CÁO THU CHI CỦA TỔNG VỤ TỪ THIỆN XÃ HỘI, trang 72

TU TÂM TỪ, GIẤC NGỦ BÌNH YÊN… (thơ Thục Uyên), trang 75

NGÕ THOÁT – chương 9, t.t. (truyện dài Vĩnh Hảo), trang 81

pdf-download

00logo-bao-chanh-phap
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
16/03/2014(Xem: 8429)
Berzin sinh tại Paterson, New Jersey, Hoa Kỳ. Ông nhận bằng cử nhân năm 1965 tại Khoa Nghiên cứu Đông phương học, Đại học Rutgers liên kết với Đại học Princeton], nhận bằng Thạc sĩ năm 1967, bằng Tiến sĩ năm 1972 của Khoa Ngôn ngữ học Viễn đông (Hoa ngữ) và Khoa Nghiên cứu Ấn Độ và Phạn ngữ, Đại học Harvard.
16/03/2014(Xem: 8185)
Như những con người, tất cả chúng ta giống nhau; xét cho cùng tất cả chúng ta thuộc cùng một hành tinh. Tất cả chúng sinh có cùng bản chất tự bẩm sinh là muốn hạnh phúc và không muốn khổ đau. Tất cả chúng ta yêu mến chính mình và khao khát điều gì đấy tốt đẹp.
15/03/2014(Xem: 14967)
“Con người thường trở thành cái mà họ muốn. Nếu tôi cứ nghĩ rằng tôi không thể làm được điều ấy, thì chắc chắn rút cuộc tôi sẽ không làm được gì. Trái lại nếu tôi tin, tôi có thể làm thì sớm muộn gì tôi cũng sẽ thành tựu như ý muốn”. Thánh Ghandi *
15/03/2014(Xem: 8810)
Nhà tâm lý học Paul Ekman thừa nhận rằng ông chỉ hơi thích thú với Đạo Phật khi ông được mời đến Dharamsala, Ấn Độ, trong năm 2000 cho một cuộc đối thoại của Đức Đạt Lai Lạt Ma với những nhà khoa học, được bảo trợ bởi Viện Tâm Thức và Đời Sống. Nhưng Ekman, một khoa học gia chức năng nổi tiếng là một chuyên gia hàng đầu về những biểu hiện trên mặt, đã mê mẫn về đề tài được bàn thảo: những cảm xúc tàn phá. Sự tiếp xúc với Đức Đạt Lai Lạt Ma đã chuyển hóa đời sống của ông, đến một mức độ mà ông ngạc nhiên vô cùng.
15/03/2014(Xem: 8076)
Bốn pháp tế độ phát xuất từ cụm từ saṅgāha vattha nghĩa là sự thu phục, nhiếp hóa, cảm hóa, tế độ. Đây là 4 pháp, 4 nguyên tắc sống mà tiền thân chư Phật, tức chư Bồ-tát thường áp dụng để nhiếp hóa, cảm hóa chúng sanh, hướng dẫn chúng sanh trên con đường phước thiện, đạo đức. Bốn pháp này liên hệ hữu cơ, gắn bó thiết cốt với nhau, như một cái bàn có bốn chân, thiếu một thì cái bàn sẽ khập khiễng. Cũng vậy, bốn pháp tế độ mà thiếu một thì sự cảm hóa chúng sanh sẽ giảm hẳn hiệu năng. Vậy 4 pháp ấy là gì?
15/03/2014(Xem: 7185)
Thật cần yếu để học hỏi và thành đạt trong sự học vấn. Rèn tâm là một tiến trình làm cho quen thuộc. Trong phạm vi Phật Giáo, việc làm quen thuộc, hay thiền tập, liên hệ đến sự chuyển hóa tích cực tâm, đấy là, sự loại trừ những phẩm chất khiếm khuyết và việc trau dồi những phẩm chất tích cực của nó.
14/03/2014(Xem: 33870)
Nhiều người đến với đạo Phật để tìm cách giải trừ phiền não, khổ đau, họ đọc tụng kinh chú, ăn chay, niệm Phật, làm công quả, cúng dường, bố thí, nhưng không biết diệt trừ bản ngã. Trải qua bao nhiêu năm trong đạo vẫn chấp vào cái Ta, kiêu căng, ngạo mạn, khoe khoang, chạy theo danh lợi, đến khi cái ngã bị trái ý, tổn thương thì giận dữ, sân si tạo khẩu nghiệp mắng chưởi, mạ nhục kẻ khác.
14/03/2014(Xem: 11822)
Đọc Kim Dung, thấy có một nhân vật Hoà thượng tên là "Nói Không Được" rất thú vị. Thú vị không vì tính cách của ông mà vì cái tên của ông. Thật ra, trong nguyên bản gọi là Hoà thượng Bất Khả Thuyết. "Bất Khả Thuyết" hay "Nói Không Được" ta đã gặp nhiều khi học Phật, không chỉ là Bất khả thuyết mà còn Bất khả tư nghì, Bất khả đắc, Bất khả thủ, Bất khả...
13/03/2014(Xem: 7416)
Tâm linh là sự khát khao của những tâm hồn hướng thượng, vật dục là sự thèm khát của những ai thích thụ hưởng cảm thọ vật thể.. Những dân tộc có nền văn hóa sâu đậm, thâm thúy, cho dù dân tộc đó già cổi hay non trẻ, cũng đều có chiều kích tâm linh đáng kính
13/03/2014(Xem: 11769)
“Sáng cho nguời thêm niềm vui, chiều giúp người bớt khổ.”, đó là một trong những lí do thiết yếu để đạo Phật có mặt ở thế gian. Bởi vậy, cho vui cứu khổ đã trở thành một nhiệm vụ chánh yếu của mọi người tu học theo Phật pháp – dù xuất gia hay tại gia, ở bất cứ phương trời nào,
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]