Hoán Đổi Vị Trí

12/06/202121:20(Xem: 7666)
Hoán Đổi Vị Trí

HOÁN ĐỔI VỊ TRÍ

 switch-places

     Nữ diễn viên nhìn vào trong hồ nước và trông thấy một khuôn mặt tuyệt vời, hàm răng hoàn hảo và một thân hình xứng hợp.

     Cô hỏi: “Chao ơi, sao tôi lại không thành một tài tử?”

     Con nhái nói: “Tôi có thể làm cho cô thành minh tinh.”

     Cô diễn viên la lên: “Mi là ai vậy?”

     “Tôi là một nhà sản xuất nổi tiếng thế giới, tôi bị biến thành nhái bởi một người đàn bà mà tôi thuê để đóng vai phù thủy ngờ đâu mụ ta lại là phù thủy thứ thiệt. Mụ biến tôi thành nhái.”

     Cô diễn viên hỏi: “Tôi giúp ông bằng cách nào và tôi sẽ được gì?”

     “Nhà sản xuất nhái” nói: “Nếu cô đổi chỗ thay tôi, cái bùa phép sẽ bị hóa giải và rồi tôi lại trở thành một nhà sản xuất phim ảnh nổi tiếng thế giới và cô sẽ xuất hiện trong tất cả các cuốn phim của tôi.”

     Cô diễn viên (người không được thông minh cho lắm) liền đáp: “Được thôi.”

     Nhà sản xuất một khi đã trở lại hình người liền nói: “Vậy đó, xong cả rồi. Cám ơn cô nhé!”  

     “Cô diễn viên nhái” hỏi: “Nhưng bây giờ thì khi nào tôi cũng mới được thay đổi hình dạng?”

     Nhà sản xuất đáp: “Ôi, cô nương ơi… đó là cái mẹo mà thôi.”

     Tuy vậy, đúng như lời nhà sản xuất đã nói, ông tiếp tục thực hiện ra nhiều bộ phim thành công và được người ta biết tới nhiều vì ông có tính hài hước là luôn luôn dành một vai trong những phim của ông cho một con nhái.

 

     Phải rất cẩn thận trước khi bạn ước muốn hoán đổi vị trí của mình với một người khác. Lời ước muốn của bạn có thể trở thành hiện thực đấy nhé!

 

 

Tâm Minh Ngô Tằng Giao


(phỏng dịch theo Zen Fables For Today

của Richard McLean) 

 



***
youtube
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
01/10/2010(Xem: 12740)
Trong giáo lý căn bản của đức Phật, vô minh (avijja) là điểm khởi đầu của vòng tròn mười hai nhân duyên (paticca-samuppada) đưa tới sinh tử, khổ đau...
30/09/2010(Xem: 16159)
Ni Sư Tenzin Palmo là đối tượng của quyển sách “Trong Động Tuyết Sơn” của Vicki Mackenzie thuật lại tiểu sử của Ni Sư Palmo và mười hai năm trong ẩn thất cô tịch của bà. Năm ngoái, bà đã gặp gỡ những người tham dự khóa nhập thất Lamrim (1) của Tushita Dharamsala và những hành giả khác tại Tu viện Tashi Jong bên ngoài Dharamsala, Bắc Ấn Độ. Bài viết dưới đây thuật lại cuộc trò chuyện của họ.
30/09/2010(Xem: 16804)
Về đức tin trong đạo Phật, người ta có thể đặt câu hỏi : - Có đức tin hay không trong đạo Phật ? Hay nói một cách khác : đạo Phật có cần đến đức tin hay không ? - Nếu có, đức tin trong đạo Phật có khác gì với đức tin trong các tôn giáo khác không ? - Nếu khác, đức tin này có những đặc điểm gì ? - Và cuối cùng, có những khác biệt gì về đức tin giữa các tông phái Phật giáo, giữa đạo Phật nguồn gốc, Nguyên Thủy và Đại Thừa, giữa Thiền, Tịnh Độ và Mật tông ? Thiết tưởng việc đầu tiên là định nghĩa đức tin và các loại đức tin.
30/09/2010(Xem: 21871)
Ngay thời kỳ Phật giáo từ Trung Hoa mới truyền đến nước Nhật qua ngã Đại Hàn (Korea) vào năm 552 Tây Lịch, lễ Bon (Vu Lan) đã được tổ chức tại Nhật,...
30/09/2010(Xem: 12633)
Thí dụ là một thủ pháp nghệ thuật ngôn ngữ dùng một hình ảnh cụ thể hay một trường hợp điển hình để minh họa cho một vấn đề mới. Trong các thuyết giảng của Đức Phật, Ngài luôn có những hình ảnh thí dụ để minh họa cho giáo lý và pháp môn tu tập. Rõ ràng việc sử dụng thủ pháp nghệ thuật này làm cho nội dung thuyết giảng được giải bày cụ thể, trong sáng, súc tích và giúp cho người học đạo nhận thức được vấn đề một cách trực tiếp.
30/09/2010(Xem: 15411)
Phật giáo như ánh sáng mặt trời mà nhìn ánh sáng ấy, chúng ta chỉ có cặp mắt nhỏ hẹp. Tuy nhiên, một là tất cả, chúng ta có thể căn cứ một vài điều sau đây mà biết tất cả đặc điểm của Phật giáo. Thứ nhất, đặc điểm của Phật giáo là “y như sự thật”: Lý thuyết, phương pháp, kết quả đều hợp lý, đều như thật.
29/09/2010(Xem: 17624)
Âm nhạc Phật giáo có bước chuyển biến mới trong những thập niên đầu của thế kỷ hai mươi, khi nền âm nhạc Tây phương thâm nhập và tác động vào nền âm nhạc truyền thống...
29/09/2010(Xem: 14275)
Cà sa là biểu tượng của hạnh khiêm cung, nhu hòa, nhẫn nhục. Đức khiêm cung, nhu hòa, nhẫn nhục trong Phật giáo liên hệ mật thiết với tinh thần bình đẳng...
29/09/2010(Xem: 15341)
Đức Phật đã hằng dạy cho chúng ta rằng: "Vạn pháp giai không; nhưng nhân quả bất không". Nếu nhân tạo ra tốt thì chắc chắn quả kia không thể xấu được.
29/09/2010(Xem: 12559)
Trong Phật giáo, Tiểu ngã hay Đại ngã, chỉ là những khái niệm giả danh. Nhưng cái giả danh được đông kết bởi tích lũy vô số vọng tưởng điên đảo.