Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Pakistan: Tượng Phật được Phát hiện ở Thành phố Mardan bị Công nhân Phá hoại

16/08/202013:05(Xem: 4022)
Pakistan: Tượng Phật được Phát hiện ở Thành phố Mardan bị Công nhân Phá hoại

Pakistan: Tượng Phật được Phát hiện
ở Thành phố Mardan bị Công nhân Phá hoại
(‘UnIslamic’ Buddha statue discovered in Pakistan’s Mardan vandalised by workers)

 

Pakistan-buddha-statue-destroyed-smashed



Một pho tượng Phật, được phát hiện trong khi đào móng cho một ngôi nhà tại Mardan, Mardan là một thành phố thuộc Khyber Pakhtunkhwa, Pakistan, hôm thứ Bảy, ngày 18 tháng 7 vừa qua, đã bị công nhân xây dựng địa phương đập vỡ thành nhiều mảnh bởi họ không tôn trọng thánh tích Phật giáo, khiến chính quyền địa phương phẫn nộ và lo lắng.



Pho tượng Phật được phát hiện tại khu vực Mardan’s Takht Bhai, một phần nền văn minh Gandhara Phật giáo cổ đại, trong khi các công nhân đang đào để đặt nền móng cho ngôi nhà đang xây dựng.

Kể từ đó, một đoạn video đã lan truyền trên mạng xã hội, cho thấy các công nhân xây dựng đã đập pho tượng Phật bằng búa to và họ bày tỏ sự phẫn nộ đối với di tích quốc gia Hồi giáo.

Truyền thông địa phương dẫn lời một vị quan chức của Sở Du lịch Pakistan cho biết, nhà chức trách đã ghi nhận vụ việc và đang điều tra sự vụ.

Giám đốc Khảo cổ học và Bảo tàng Khyber Pakhtunkhwa, ông Abdul Samad cho biết, nhà chức trách đã xác định vị trí khu vực xảy ra sự cố đáng tiếc, và những kẻ liên quan đến hành vi phá hoại di tích sẽ phải gánh chịu trách nhiệm. Ông Abdul Samad nói: “Chúng tôi đã xác định được khu vực và chúng tôi sẽ sớm bắt giữ những người có liên quan vụ việc”.



Takht-i-Bhai (tiếng Urdu: تخت بھائی‎; "Ngai vàng của Brother"), một địa điểm khảo cổ thời Vương quốc Ấn-Parthia. Đây là di tích Phật giáo cổ đại còn lại của một tổ hợp cơ sở tự viện Phật giáo xưa tại Mardan, Khyber-Pakhtunkhwa, Pakistan. Nơi đây là một trong những di tích Phật giáo cổ đại hoành tráng nhất trong toàn nền văn minh Gandhara cổ đại và được bảo tồn đặc biệt tốt.

Các cơ sở tự viện Phật giáo cổ đại được thành lập vào thế kỷ thứ nhất. và đã được sử dụng cho đến thế kỷ thứ 7. Khu phức hợp Phật giáo cổ đại được các nhà khảo cổ coi là đại diện đặc biệt cho kiến trúc của các trung tâm cơ sở tự viện Phật giáo thời kỳ đó. Chính bởi tầm quan trọng này mà Thánh tích Phật giáo cổ đại này được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới từ năm 1980. Takht-i-Bhai được biết đến với những di tích Phật giáo là một phần của nền văn minh Gandhara cổ đại.

Lip: - Ancient statue of Buddha destroyed in Pakistan/ Allegedly, a few construction workers vandalised the 1,700-year-old statue with a sledgehammer for being 'unislamic'. Four men involved in the incident have been arrested.

https://www.facebook.com/WIONews/videos/ancient-statue-of-buddha-destroyed-in-pakistan-allegedly-a-few-construction-work/2770307519905489/


Thích Vân Phong biên dịch

(Nguồn: Hindustan Times)

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/07/2011(Xem: 5183)
Đối với Phật giáo, vũ trụ được sanh ra như thế nào, con người bắt đầu từ đâu không có gì quan trọng vì tất cả chỉ là thế giới hiện tượng có sinh có diệt. Khi Đức Phật còn tại thế, một hôm Tỳ kheo Man Đồng Tử đặt ra những câu hỏi siêu hình để hỏi Thế Tôn rằng :
30/06/2011(Xem: 7868)
Từ ngày tôi được quy y thọ tam quy ngũ giới với Sư phụ tôi, được Người truyền cho Giới Hương đầu tiên trong ba nén hương Giới Định Huệ; đến nay đã gần 14 năm, nhưng tôi chưa bao giờ có nhân duyên được theo Thầy đi hành hương đến một xứ sở nào. Nếu phải nói lý do tại sao? Thôi thì đành dùng tạm bốn chữ “chưa đủ nhân duyên“.
30/06/2011(Xem: 5643)
Ngày nay chúng ta đang sống trong một thời đại khoa học, và hầu như khoa học ảnh hưởng đến mọi phương diện trong cuộc sống của chúng ta. Kể từ cuộc cách mang khoa học thế kỷ mười bảy, khoa học đã không ngừng vận dụng những ảnh hưởng lớn lao của nó trên những gì chúng ta nghĩ và làm.
27/06/2011(Xem: 7601)
Tháng bảy âm lịch là tháng cô hồn. Rất nhiều quỷ quái trongâm gian địa phủ xuất hiện ở nhân gian. Vì vậy trong thángnày, việc Phật sự siêu độ theo đó cũng rất bận rộn.Một số thắc mắc được đặt ra: “Liệu việc siêu độ rốt cuộc có hiệu quả hay không? Việc siêu độ có nhất thiết phải do người xuất gia thực hiện hay không?”
23/06/2011(Xem: 6314)
Kêu gọi thế giới là tựa của một quyển sách vừa đượcphát hành tại Pháp (ngày 12 tháng 5 năm 2011), tường thuật lại cuộc tranh đấu bất-bạo-độngcủa Đức Đạt-Lai Lạt-Ma hơn nửa thế kỷ nay nhằm giải thoát cho quê hương Tây Tạngcủa Ngài. Ngài kêu gọi thế giới ủng hộ cuộc tranh đấu của Ngài chống lại mộttrong những tệ trạng bất công khả ố và lộ liễu nhất trong thời đại chúng ta : đấylà tội ác diệt chủng đối với dân tộc Tây Tạng và sự hủy diệt nền văn hóa ngànnăm của quê hương đó. Khí giới của Ngài vỏn vẹn chỉ có "lòng can đảm, công lý và sự thật".
20/06/2011(Xem: 7727)
Những trận chiến tranh thế giới khốc liệt từ trước đến nay, giữa nước này với nước nọ, khu vực này với khu vực kia – do khác màu da, sắc tộc, tôn giáo, chính kiến, chủ nghĩa v.v… làm cho nhân loại đau thương tang tóc, mà nguồn gốc chính là do tâm thù hận độc ác, thiếu Từ Bi của con người gây nên.
20/06/2011(Xem: 10949)
Người đời thường nói: “Đời không Đạo, Đời vô liêm sĩ” nghĩa là: “Nếu cuộc đời mà thiếu Đạo Đức thì con người sẽ dã man độc ác không còn nhân cách”. Để giải thích và chứng minh câu này hôm nay tôi xin trình bày đề tài: “Phật Giáo với Đạo Đức”.
17/06/2011(Xem: 4487)
Mọi hình thức thiền định có ý ‎thức không là một sự việc thực sự: nó không bao giờ có thể là. Cố gắng có dụng ý khi thiền định không là thiền định.
14/06/2011(Xem: 5557)
Thiền sư Thích Nhất Hạnh có những nghiên cứu riêng chỉ ra rằng, Việt Nam có vị Thiền sư Tăng Hội, lớn hơn cả Thiền sư Bồ Đề Lạt Ma - người mà chúng ta đang thờ là Sơ tổ Phật giáo - tới 300 tuổi. Nội dung này nằm trong bài giảng của Thiền sư Thích Nhất Hạnh tại Viện Nghiên cứu Tôn giáo - Hà Nội, ngày 18/1/2005 - "Lịch sử của Phật giáo ngày nay dưới cái nhìn tương tức".
12/06/2011(Xem: 5046)
Trong bối cành một thế giới đang hừng hực nóng từ lò lửa Trung Đông đến biên giới Thái-Miên, câu hỏi về sự hiệu nghiệm của tranh đấu theo phương pháp “Bất Bạo Động” bỗng trở nên quan trọng . Từ “Vô Vi” của Lão Tử đến “Bất Bạo Động” của Gandhi là một con đường dài dẫn chúng ta từ an sinh cá nhân đến tranh đấu cho xã hội. Và nói theo Marx thì có xã hội là có bất công. Nhất là khi nhìn vào cả hai xã hội Cộng sản và Tư bản ngày nay, con cháu của Marx lại càng phải vất vả tranh đấu chống bất công trường kỳ hơn cả Mao, thường trực hơn cả Trotsky, sáng tạo hơn cả Obama.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567