Tu Viện Quảng Đức, 105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng *   

5. Đề mục câu hỏi

07/05/201103:14(Xem: 11203)
5. Đề mục câu hỏi
Quan điểm về ăn chay của đạo Phật
QUAN ĐIỂM VỀ ĂN CHAY CỦA ĐẠO PHẬT
Biên Soạn: Tâm Diệu

Chương 5

ĐỀ MỤC CÁC CÂU HỎI

111. Ăn chay, có công đức chăng?

112. Loài vật để cho người ăn chăng?

113. Lòng tốt là đủ, khỏi cần ăn chay đúng không?

114. Tại sao có nhiều chứng bệnh quái lạ, ác ôn?

114. Có người nói "vật dưỡng nhân" là ý Trời, đúng không?

114. Động vật chết rồi có đầu thai chăng?

114. Làm sao giải quyết gián kiến trong nhà?

115. Cứ giết gà rồi cầu siêu cho nó được không?

116. Sinh sống bằng nghề giết gà, nên chăng?

116. Vì sao người Phật tử phải ăn chay?

117. Muốn ăn chay mà cứ thèm thịt làm sao bây giờ?

118. Đi máy bay, nhưng không biết họ có đồ ăn chay không?

118. Rau cỏ có cảm giác đau đớn khi chúng ta ăn chúng không?

118. Tại sao có những người ăn chay mà vẫn bệnh?

121. Ăn thịt cũng giống Ngài Tuệ Trung Thượng Sĩ chăng?

123. Ăn chay bị dằn vặt...

125. Món chay làm giống gà, cá, tôm.. tại chùa và nhà hàng

128. Ý kiến của đạo hữu Minh Tịnh ở Portland, Oregon

130. Ăn chay trên đường đi hành hương Việt Nam.

135. Trẻ em ăn chay có thiếu dinh dưỡng không?

137. Ăn mặn hay ăn mạng?

138. Mua thịt cá bán sẵn, không tự mình giết, được không?

138. Cha mẹ tạo nhân, con lãnh quả, được không?

140. Đánh trống bọc bằng da loài vật, có phạm giới không?

143. "Ăn mặn nói ngay còn hơn ăn chay nói dối", đúng không?
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước290291292293294295296Trang sauTrang cuối

09/02/2011(Xem: 8830)
Muốn giải thoát sanh tử, chúng ta cần phải biết gốc của sanh tử là gì? Theo pháp Mười hai nhân duyên, Phật dạy gốc của sanh tử là Vô minh.

09/02/2011(Xem: 8972)
Bốn mùa đã không thì làm gì có mùa Xuân, mùa Hạ. Thế mà nói ngày Xuân, tháng Xuân, mùa Xuân là nhằm trong cửa phương tiện tương đối luận bàn.

07/02/2011(Xem: 15769)
Trong Phật giáo, chúng ta không tin vào một đấng Tạo hóa nhưng chúng ta tin vào lòng tốt và giữ giới không sát hại sinh linh. Chúng ta tin vào luật nghiệp báo nhân quả...

06/02/2011(Xem: 7629)
Cúng lễ, cầu nguyện, xin ơn trên phù hộ cho bản thân, gia đình được bình an hay hoàn thành một điều ước, một tâm nguyện nào đó là một trong những nhu cầu căn bản và thiết yếu của con người, diễn ra trong sinh hoạt của hầu hết các tôn giáo.

06/02/2011(Xem: 16174)
Đạo Phật được đưa vào nước ta vào khoảng cuối thế kỷ thứ hai do những vị tăng sĩ và những thương gia Ấn Độ và Trung Á tới Việt Nam bằng đường biển Ấn Độ Dương.

02/02/2011(Xem: 11467)
Tập sách này gồm có những bài viết đơn giản về Phật Pháp Tại Thế Gian, Cốt Tủy Của Ðạo Phật, Vô Thượng Thậm Thâm Vi Diệu Pháp, những điều cụ thể, thiết thực...

01/02/2011(Xem: 9463)
Chúng tôi viết những bài này với tư cách hành giả, chỉ muốn đọc giả đọc hiểu để ứng dụng tu, chớ không phải học giả dẫn chứng liệu cụ thể cho người đọc dễ bề nghiên cứu.

31/01/2011(Xem: 7754)
Nói đến Tăng phục Phật Giáo trước tiên chúng ta nên tìm hiểu về những lý do căn bản, ý nghĩa thậm thâm của Tăng phục.

28/01/2011(Xem: 12355)
Tất cả chúng sanh lớn như loài người, nhỏ như các loài động vật đều có bổn phận để sanh tồn, như con người có bổn phận của con người, con kiến có bổn phận của con kiến, con ong có bổn phận của con ong, con chim, con sâu đều có bổn phận của con chim của con sâu..v..v.... Nguyễn Công Trứ thường ca ngợi về bổn phận của các loài động vật như : “Ta xem loài vật nhỏ, trong lòng ta tưởng mộ, ong kiến biết hợp đoàn, chim sâu còn luyến tổ, có nước không biết yêu, không bằng chim cùng sâu, có đoàn không biết hợp, ong kiến hơn ta nhiều..v..v.....” Các động vật thuộc loài hạ đẳng còn biết bổn phận đoàn kết và biết luyến tổ để sống còn để tồn tại thì huống hồ là loài người, nguyên vì các nhà hiền triết cho rằng loài người có trí khôn hơn loài vật. Cho nên vấn đề Bổn Phận là nguyên động lực lẽ sống của tất cả chúng sanh để hiện hữu và tồn tại trong cộng đồng duyên sanh của từng chủng loại.

28/01/2011(Xem: 12027)
Người ta sanh ra trên hoàn vũ này, ai cũng có bổn phận. Nói một cách tổng quát, thì đã có cái danh, tất phải có cái phận. Con kiến, con ong, có cái phận của kiến, của ong; mặt trăng, mặt trời có cái phận của mặt trăng, mặt trời. Dù nhỏ dù lớn, mọi vật mọi người đều có cái phận riêng của mình. Những điều cần phải làm, đối với cái phận ấy, chính là bổn phận.
Trang đầuTrang trước290291292293294295296Trang sauTrang cuối
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]