Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Hãy Lắng Tâm Cảm Nhận

18/06/201520:52(Xem: 6472)
Hãy Lắng Tâm Cảm Nhận
                                    
                                              blank
                              blank
                                            Hãy Lắng Tâm Cảm Nhận
 
Này bạn, bạn đi đâu đấy, đứng lại đây với tôi một phút, chỉ một phút thôi!!!

Bạn hãy cùng tôi quan sát những người đi đường kia xem. Bạn có thấy là họ đang hối hả lao về phía trước không? Đang ở trong nhà thì họ lao ra đường, đang ở đường thì họ vội vã phóng về nhà. Nhìn họ chẳng có chút bình an 
nào cả, khuôn mặt ai cũng căng như dây đàn.

Họ vội vã đi, vội vã làm, vội vã nói, vội vã ăn, ngay cả đi chơi cũng vội vã. Họ đã đánh mất đi khả năng sống thư thái, 
an nhàn. Họ không làm chủ được cuộc đời của mình, họ bị cuộc đời rượt đuổi. Nếu họ không biết dừng lại thì họ sẽ phải hối hả như vậy suốt cuộc đời.

Bạn cứ thử nghĩ mà xem, làm sao mà người ta có thể bình an hạnh phúc khi trong tâm lúc nào cũng đầy ắp những 
toan tính, lo âu và đôi chân thì cứ lao về phía trước (mà không biết lao về đâu)?
Và bạn biết không, nếu có ai đó đứng bên kia đường nhìn về phía bạn thì thấy chính bạn cũng nằm trong cái đám đông hỗn loạn ấy.

Bạn có đang thực sự sống không hay chỉ là một cái xác di động?
Bạn có đang làm chủ cuộc đời mình không hay đang bị cuộc đời kéo lê?
Hãy sống chậm lại!!!
Chậm lại để có thời gian thưởng thức một bản nhạc hay, một bài thơ đẹp!
Chậm lại để ngắm nhìn và mỉm cười với một em bé hay một nụ hoa !
Chậm lại để có thì giờ đi dạo trong công viên, đi hóng gió bên bờ hồ !
Chậm lại để thấy nhiều người còn khốn khổ hơn bạn, để bạn bớt than thân trách phận, 
Chậm lại để có thể tận hưởng từng bước chân tỉnh thức, từng hơi thở bình an!
Chậm lại để thật sự sống.
Hạnh phúc không nằm ở nơi xô bồ náo nhiệt kia đâu mà lao tới.
Nó nằm trong những điều bình dị trước mặt bạn ấy!!! *:) happy
                                                        __(())__
 
                     blank
                                                 Đạo Tỉnh Thức

                                      Đạo Phật không phải cầu xin
                                      Là Đạo- '' trở lại chính mình '' mà thôi.
                                      Đạo không lý thuyết đầu môi
                                      Nói ra, cốt để đi đôi thực hành.
                                      Giữ thân, miệng, ý trọn lành.
                                      Khi tâm thanh tịnh, tịnh thanh cõi đời.

                                      Đạo Phật không chạy theo thời
                                     ''Tùy duyên bất biến'', rạng ngời lẽ chân.
                                      Như hoa sen giữa hồng trần
                                      Tỏa hương ngào ngạt dù gần bùn nhơ.
 
                                      Đạo Phật là một bài thơ
                                      Ngàn xưa đã tuyệt bây giờ càng hay 
                                      Giữa bao suy, thịnh, đổi thay
                                      Càng làm Diệu pháp hiển bày thậm thâm.

                                      Đạo Phật là Đạo của tâm
                                      Tuệ Đăng khai phá ngăn năm mê mờ.
                                      Đạo Phật '' thiết thực, bây giờ ''
                                      Quay đầu, trực diện bến bờ là đây
                                      Với Thương, với Hiểu trọn đầy
                                      Lời kinh chuyển hóa từng ngày an vui.
 
                                      Đạo Phật, đạo của mọi người
                                      Gặp nhau trong một nét cười Từ Bi,
                                      An bình trong mỗi bước đi
                                      Sống theo lời Phật đời ni Niết Bàn.

                                                         Như Nhiên
                                                                    (T Tánh Tuệ)
                                         
        Hình ảnh khóa tu học 2 này tại chùa Linh Sơn- Austin- Texas (Jun 13 & 14. 2015) 
 
       blank
                                     blank
      blank
       Inline image 1
                               blank
                                              blank
                                       blank
                                       
                                           blank
                                                                                                          
                                       blank
                                        blank
                                         blank
                                         blank
                                          blank
                                          blank
                                          blank
 blank
Inline image 2
                                          blank
                                          blank
                                          blank
                                           blank
                                         blank
                                         blank
                                                     blank
                                                      
                                                   blank
                                              blank
blank
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/04/2012(Xem: 10139)
Ban cho với lòng vị tha có ý nghĩa rèn luyện từ chiều sâu của trái tim trong một thái độ rộng lượng chẳng hạn mà chúng ta không tìm cầu bất cứ một phần thưởng hay kết quả nào cho chính mình. Hãy nghĩ về hành vi từ thiện và tất cả những lợi ích của nó như chỉ hướng đến lợi ích của người khác. Mặc dù từ thiện có thể được tiến hành bởi những ai tìm kiếm lợi ích cho chính họ, chẳng hạn như ai đấy hiến tặng từ thiện nhằm để trở nên nổi tiếng, bố thí vị tha hoàn toàn không liên hệ đến lòng vị kỷ.
18/04/2012(Xem: 10491)
Chức năng đặc trưng của đại bi là gì? Như Liên Hoa Giới[1]nói trong Những Giai Tầng Thiền Quán: Khi chúng ta cảm thấy bi mẫn tự động phát sinh nguyện ước tiêu trừ hoàn toàn khổ đau của tất cảchúng sinh - giống như nguyện ước của một bà mẹ làm vơi bớt nổi khổ đau vì bệnhtật của đứa con yêu mến ngọt ngào của bà - thế thì lòng bi mẫn của chúng ta làhoàn toàn và do thế được gọi là đại bi[2].
17/04/2012(Xem: 10309)
Kính lễ đạo sư! Với lòng sùng mộ đến bậc đạo sư, Tam Bảo vô thượng, Và đức Bổn tôn được chọn, con xin quy y [các ngài]. Để tất thảy chúng sinh, nhiều như hư không vô tận...
16/04/2012(Xem: 7204)
Việc thực hành Pháp là một vấn đề nghiêm túc và quan trọng, mọi người cần phải nhận ra điều này. Đây là cơ hội quý giá sắp đến, điều mà chưa bao giờ từng đến trước đây.
16/04/2012(Xem: 8716)
ột vài người có thể nghĩ rằng, Rime (Rimed, phát âm là Remay) là một truyền thống riêng biệt của Phật giáo Tây Tạng, hay đây là một truyền thống mới, tách biệt khỏi tám dòng truyền thừa thực hành hay năm truyền thống chính. Nhưng sự thật thì không phải thế.
16/04/2012(Xem: 9263)
Chìa khóa để khơi dậy sự gia trì là lòng sùng mộ với động lực là sự ăn năn, của những cách thức cũ và từ bỏ luân hồi. Lòng sùng mộ này không chỉ là sự lặp lại đơn thuần...
14/04/2012(Xem: 8587)
Phật giáo dùng một thí dụ dễ hình dung và đầy thi vị để tượng trưng cho sự tu tập : « vượt sang bờ bên kia của đại dương khổ đau». « Vượt sang bờ bên kia» là nghĩa từ chương của chữ Ba-la-mật,tiếng Phạn là Paramita, kinh sách gốc Hán gọi là « đáo bỉ ngạn» (đến được bờ bên kia). Nhưng thật ra ý nghĩa của chữ Ba-la-mật thường được hiểu theo nghĩa bóng là « Hoàn hảo», « Hoàn thiện», « Siêu nhiên», « Đạo hạnh siêu phàm», « Đạt đuợc trí tuệ siêu việt»…
14/04/2012(Xem: 8224)
Cólẽ người đọc cũng hơi ngạc nhiên với một chủ đề xưanhư trái đất. Không biết đã có bao nhiêu băng đĩa CD, sáchvở, bài viết, bài giảng về chủ đề Chánh ngữ. Tuy nhiêndù đã thuộc lòng hay đã nghe giảng đến nhàm tai, có baogiờ ta tự hỏi đã áp dụng chánh ngữ được bao nhiêu lầntrong cuộc sống của mình và có khi nào ta tìm hiểu xem vaitrò của chánh ngữ nằm ở đâu không trong cái xã hội tântiến ngày nay ?
13/04/2012(Xem: 14860)
Hiện tại chúng ta niệm Phật là niệm tự tâm. Vì tự nơi mỗi chúng sanh ai cũng có Phật nhân, mà, khi đã có Phật nhân thì liền có Phật quả - là thành Phật...
12/04/2012(Xem: 11387)
Hai từ Bụt và Phật đã để lại dấu ấn sâu đậm trong ngôn ngữ lịch sử Việt Nam, vết tích còn thấy trong ca dao tục ngữ của văn hóa dân gian như thành ngữ ăn chay niệm Phật...
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]