Vô Tích-Cửu Hoa Sơn

Cửu Hoa Sơn tọa lạc ở phía Tây Nam, huyện Thanh Dương tỉnh An Huy Trung Quốc. Cửu Hoa Sơn xưa kia được gọi Lăng Dương sơn và quần thể núi này có 99 đỉnh vây quanh, trong đó các đỉnh thiên đài, thiên trụ, thập vương, liên hoa.v.v.. chín ngọn làm chủ, cảnh sắc kỳ tú diễm lệ, nhìn từ phía xa 9 đỉnh núi này giống như 9 anh em kề vai sát cánh, nên nhơn đó còn có tên gọi là Cửu Tử Sơn. Nhà Đường đại thi sĩ Lý Bạch khi dừng chân ở huyện Thanh Dương nhìn cảnh đẹp kỳ vỹ, nguy nga bèn viết ra một bài thơ. Trong thơ gọi Cửu Tử Sơn là Cửu Hoa Sơn nên từ đó về sau, tên Cửu Hoa Sơn được dùng để gọi cho đến ngày nay. Thuở đó bài thơ của Lý Bạch viết về Cửu Hoa Sơn như sau:

Tích tại cửu giang thượng,
Diêu vọng cửu hoa phong,
Thiên hà quái lục thủy,
Tú xuất cửu phù dung.

Có nghĩa là: ngày xưa ở trên dòng Cửu giang, nhìn ra xa thấy chín ngọn Cửu hoa; Trời, sông cùng một màu xanh biếc, Đỉnh Cửu hoa đẹp tựa chín đóa phù dung.

Tương truyền đời Long An thứ 5 nhà Đông Tấn, có vị tăng từ Thiên trúc đầu tiên đến vùng núi này cất thảo am để tu hành. Cuối năm Khai Nguyên đời nhà Đường, có một người từ nước Tân La (nay là Triều Tiên) thuộc dòng hoàng tộc, họ Kim, pháp danh Kiều Giác không ngại ngàn dặm xa xôi, tìm đến núi Cửu Hoa để ẩn tu, 99 tuổi viên tịch và được mai táng ở núi này. Đồ chúng tôn xưng là Kim Địa Tạng, mọi người cho rằng ngài chính là Địa Tạng Vương Bồ tát chuyển thế, nhục thân bất hoại.

Từ đó Cửu Hoa Sơn trở thành đạo tràng của ngài Địa Tạng, ngàn năm hương quả, Phật giáo hưng thạnh. Hiện tại khu vực nầy còn lại 78 ngôi chùa cổ, hơn 6000 pho tượng Phật. Các văn vật lịch sử trân quý có hơn 2000 loại, tăng ni hơn 400 người.

Bách Tuế cung được xây dựng men theo sườn núi Ma Không Lãnh là một ngôi chùa có hình thức rất lạ kỳ, trên dưới có 5 tầng gác, có thể chứa được 500 người, còn có tên là Vạn Niên Thiền Tự. Trước khi bước vào bảo điện của Bách Tuế cung, có một phiến đá nơi trước bảo điện trên có in sâu một vết chân to, tương truyền đó là vết chân của ngài Địa Tạng. Trong Bách Tuế cung tôn thờ một nhục thân cách nay đã gần 400 năm. Nhục thân này tuy ở trên đỉnh núi cao, không khí luôn bị sương mù bao phủ nhưng lại không bị hư, bị mục, đến nay vẫn còn hoàn hảo.

Căn cứ vào sử liệu ghi chép lại, vào năm Chánh Đức đời nhà Minh (1506-1521), có vị tăng tên là Hải Ngọc, người Uyển Bình, tỉnh Hà Bắc, pháp hiệu là Vô Hà từ núi Ngũ Đài triều bái đến đỉnh Cửu Hoa. Thấy nơi đây cảnh trí u nhã, ngài bèn kết cỏ làm thảo am, ẩn cư trong sơn động. Qua nhiều năm ngài chỉ dùng cỏ cây để sống, khắc khổ tu hành. Ngài đã lập nguyện trích máu của mình để viết trọn bộ kinh Hoa Nghiêm gồm tất cả 80 quyển. Hải Ngọc thiền sư đã tu tập ở núi Cửu Hoa hơn 102 năm và đến 126 tuổi mới viên tịch. Sau khi viên tịch đến 3 năm, mọi người mới phát hiện ra nhục thân của ngài còn nguyên vẹn trong một thạch động. Sau đó tăng chúng các chùa viện trong vùng kính ngài là vị niên cao đức hậu mới bèn di chuyển nhục thân ngài đến một ngôi chùa nhỏ và tôn thờ tại đó, nay được đổi tên là Bách Tuế Cung.