Diễn Văn Khai Mạc

03/07/201505:00(Xem: 11698)
Diễn Văn Khai Mạc
Le Khai Mac Khoa An Cu ky 16 (24)
DIỄN VĂN KHAI MẠC
KHÓA AN CƯ KIẾT ĐÔNG KỲ 16

 

 

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Kính bạch Hòa Thượng Hội Chủ,

Kính bạch Chư Tôn Đức Tăng Ni,

Kính thưa quý đồng hương cư sĩ Phật tử,

 

Cứ hằng năm Giáo Hội PGVNTNHN tại UĐL-TTL đều không ngừng tổ chức những sinh hoạt truyền thống Phật Giáo tại xứ người. Và đương nhiên An Cư là trọng tâm trong sinh hoạt Phật sự, có nguồn gốc từ lịch sử sinh hoạt của Tăng Già trong thời Phật còn tại thế. Do đó Giáo Hội càng gia tâm nỗ lực duy trì củng cố.

 Như vậy không kể truyền thống Phật Giáo xứ sở nào, mùa an cư đối với chúng đệ tử xuất gia đều là thời điểm dừng lại trụ ở một nơi, để trước hết tạo được sự hòa hợp, sau tự mỗi cá nhân tự hành, tự đắc.

Ngày hôm nay hoàn cảnh đã cách xa thời Phật hơn 2500 năm, mà hình thức hòa hợp Tứ Chúng đồng tu vẫn được diễn ra đúng pháp, đó không phải là một việc dễ làm, và không phải không có nhân duyên. Nhân duyên bắt nguồn từ lý tưởng giải thoát của những người đồng tâm hướng đến giác ngộ và chứng đạo. Tuy nhiên cách sinh hoạt Phật Giáo Bắc Truyền của Tăng Già Phật Giáo Việt Nam chúng ta hiện nay, việc hành đạo đầy khó khăn biến động; dù vậy lý nhân duyên, duyên khởi vẫn còn, vẫn có thể nương tựa niềm tin, nương tựa hình ảnh Tăng Già hòa hợp, và nhất là thường xuyên sách tấn đọc tụng giới luật, nghiêm trì Chánh Pháp, thì sẽ có một ngày tự mỗi cá nhân Tăng Ni, cho đến đoàn thể Tăng Già, trọn vẹn thừa hưởng an lạc pháp hành, an trụ giải thoát. Và quý Phật tử cư sĩ nương vào một đoàn thể Tăng Già thực hành đúng theo Chánh Pháp, cũng sẽ thừa hưởng pháp hành, an lạc thân tâm ngay đời sống này.

Kính bạch chư Tôn đức Tăng Ni, cùng quý cư sĩ Phật tử, hôm nay ngay giờ phút này, nhân duyên tại đạo tràng Tự Viện Pháp Bảo đã đủ duyên thỉnh cầu, đã gần chu toàn cung thỉnh sự chứng minh của Chư Tôn Thiền Đức, sự tham dự hộ trì của quý cư sĩ Phật tử, để hòa hợp đúng nghi đúng pháp An Cư. Và điều chúng con, chúng tôi muốn thay mặt Ban Tổ Chức kính thưa rằng, Tự Viện Pháp Bảo dù thật hoan hỷ tổ chức An Cư, hoan hỷ cung nghinh chư Tôn Đức, hoan hỷ đón mời quý cư sĩ Phật tử, nhưng phương tiện và nhu cầu sinh hoạt tại đạo tràng hiện nay, đã không thể tránh được sự làm phật lòng Chư Tôn Đức và quý cư sĩ Phật tử. Do đó những giới hạn sinh hoạt hiện thời và suốt thời gian An Cư nếu có vấn đề; Ban Tổ Chức chúng con, chúng tôi kính được nhận lời chỉ dạy và hoàn toàn nhận khuyết điểm, kính mong quý Ngài, quý vị thùy từ lượng thứ.

Thành kính cầu nguyện chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hộ Pháp gia bị cho đạo tràng An Cư Kiết Đông PL 2559 tại Tự Viện Pháp Bảo được thuận duyên viên mãn, và Chư Tôn Đức Tăng Ni, quý cư sĩ Phật tử an lành dưới niềm tin giải thoát.

Chúng con, chúng tôi xin được kính thỉnh chư Tôn Thiền Đức và Đại Chúng đồng tuyên bố khai mạc Khóa An Cư Kiết Đông PL 2559 ngay giờ phút này.

 

Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát.

Kính chào chư quý liệt vị.

 

TK Thích Phổ Huân

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08/06/2011(Xem: 15887)
Ngày nay, y theo lời dạy của Đức Từ Phụ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, khắp nơi nơi, Chùa chiền, Tu viện, Thiền viện hằng năm đều trang trọng tổ chức chu toàn cho tứ chúng được hội tụ về tham dự mùa an cư, sau đại lễ Phật đản.
19/05/2011(Xem: 4796)
An cư nguyên là phương thức quy định từ xưa của Bà-La-Môn giáo Ấn Độ, về sau được Phật dùng làm chế độ quan trọng trong đời sống tu hành. Ngài Đạo Tuyên đời Đường giải thích về an cư như sau: “Thân tâm giữ lặng lẽ là An, ước định thời kỳ để ở là Cư. Ở chổ lặng lẽ để tư duy là quy tắc chơn chánh của đạo; lý phải tính từng ngày, gia công sách tấn”. (trích Phiên Dịch Nghĩa Tập).
07/02/2011(Xem: 26598)
Toàn bộ lý do vì sao phải học tập về Giáo Pháp (Dhamma), những lời dạy của Đức Phật, là để tầm cầu một con đường vượt qua khổ não, đạt đến an bình và hạnh phúc.
06/10/2010(Xem: 26028)
Ngày nay, khái niệm An cư kiết hạ không còn xa lạ với những người đệ tử Phật. Theo Tứ phần luật san bổ tùy cơ yết ma (q.4) giải thích nghĩa lý an cư như sau: “Thân và tâm tĩnh lặng gọi là an. Quy định thời gian ở một chỗ gọi là cư”.
03/10/2010(Xem: 3891)
Tôi viết bài : “Tăng Sĩ và Chiếc Áo Cà Sa” cốt để nhắc nhở bổn phận tu học của mình trong mùa An Cư cũng như cả đời sống xuất gia và xin chia xẻ đến những ai quan tâm tìm hiểu về ý nghĩa của Y Phục Tăng Sĩ Phật Giáo.
26/09/2010(Xem: 6863)
Tinh thần hòa hiệp đoàn kết là ý nghĩa sống lành mạnh an vui, là tinh thần của một hội chúng biết tôn trọng ý niệm tự tồn và xây dựng vươn cao trong ý chí hướng thượng. Một con người đơn thuần, khó có thể hoàn thành một sự việc đáng kể dù rằng sự việc ấy cho chính bản thân mình, mà tất cả mọi sự thành công chúng ta đều phải hiểu rằng, trong đó có ý niệm của tập thể tham dự. Do động cơ con người thúc đẩy và cảm tính đối với tha nhân mà con người đã tiến lên sự xây dựng tốt đẹp cho chính mình.