Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Vương quốc Phật giáo Thái Lan Tiếp đón Du khách từ 46 Quốc gia từ ngày 1 tháng 11 tới

24/10/202114:21(Xem: 3443)
Vương quốc Phật giáo Thái Lan Tiếp đón Du khách từ 46 Quốc gia từ ngày 1 tháng 11 tới

Vương quốc Phật giáo Thái Lan Tiếp đón Du khách
từ 46 Quốc gia từ ngày 1 tháng 11 tới
(Thailand to welcome visitors from 46 countries from Nov 1)

Thủ tướng Thái Lan Prayut Chan-o-cha cho biết, bắt đầu từ ngày 1 tháng 11 tới, Vương quốc Phật giáo này sẽ mở cửa chào đón du khách thập phương hành hương từ 46 quốc gia, thay vì trước đây chỉ công bố 10 quốc gia có nguy cơ thấp bởi dịch Covid-19.

Bangkok Post đưa tin, Thủ tướng Thái Lan Prayut Chan-o-cha không nêu tên các quốc gia trong bài đăng trên trang Facebook của ông vào hôm tối thứ Năm, ngày 21 tháng 1o vừa qua, nhưng ông viết rằng, bây giờ cần phải đẩy nhanh việc mở cửa để chào đón du khách quốc tế. 

Bài đăng trên trang Facebook Thủ tướng Prayut Chan-o-cha viết: "Nếu chúng ta chờ đợi cho đến khi mọi thứ hoàn toàn sẵn sàng, chúng ta sẽ qua muộn. Bên cạnh đó, du khách thập phương hành hương họ có thể chọn những nơi khác,"

Ông nói thêm rằng, ông nhận thức được việc tăng tốc hệ lụy nguy cơ nhiễm dịch bệnh cục bộ nhiều hơn. 

"Nhưng đây là một rủi ro mà chúng tôi phải chấp nhận. Tôi nghĩ, giống như các quốc gia khác, hiện Vương quốc Phật giáo Thái Lan được trang bị hoàn hảo hơn để đối phó với rủi ro. Và chúng ta cần học cách sống chung với nó".

Vương quốc Phật giáo Thái Lan Tiếp đón Du khách từ 46 Quốc gia từ ngày 1 tháng 11 tới

Du khách thập phương hành hương từ 46 quốc gia, được miêu tả đầu tiên là nhóm nguy cơ thấp, có thể vào Vương quốc Phật giáo Thái Lan bằng đường hàng không mà không cần kiểm dịch, miễn là họ đã được tiêm vaccine phòng Covid-19 đầy đủ, và có bằng chứng về kết quả xét nghiệm âm tính trước chuyến bay. Họ cũng phải đồng ý thực hiện một lần kiểm tra an ninh y tế khi đến nơi. 

Thủ tướng Thái Lan Prayut Chan-o-cha nói thêm rằng, trong thời gian chờ đợi, bộ phận Y học dự phòng và Y tế công cộng tại địa phương sẽ đẩy nhanh việc tiêm vaccine phòng Covid-19. 

Ông kêu gọi mọi người tuân thủ theo quy định các biện pháp y tế phòng Covid-19 'đeo khẩu trang, thường xuyên rửa tay và các biện pháp giám sát giãn cách xã hội. 

Ông kết luận: "Tôi hy vọng chúng ta có thể nghe được một số tin vui từ những kỳ nghỉ dưỡng thời gian dài sắp tới,"

Ngày 11 tháng 10, Thủ tướng Thái Lan Prayut Chan-o-cha cho biết, du khách từ 10 quốc gia sẽ được đến thăm đất nước chùa tháp này bắt đầu từ ngày 1 tháng 11 tới, mà không cần kiểm dịch với các điều kiện tương tự. 

Theo thông tin vào thời điểm mở cửa đón du khách, họ có thể đến tham quan 17 địa điểm. Không rõ liệu danh sách có còn được ấp dụng sau klhi mở rộng trở lại hay không. 17 địa điểm như sau: 

* Phuket

* Surat Thani

* Bangkok

* Samut Prakan (sân bay Suvarnabhumi)

* Krabi

* Phang Nga

* Prachuap Khiri Khan (Nong Kae, Hua Hin)

* Phetchaburi (Cha-am)

* Chon Buri (Pattaya, Bang Lamung, Jomtien, Bang Sare, Koh Sichang, Si Racha)

* Ranong (Koh Payam)

* Chiang Mai (Muang, Mae Rim, Mae Taeng, Doi Tao)

* Loei (Chiang Khan)

* Buri Ram (Muang)

* Nong Khai (Muang, Si Chiang Mai, Tha Bo, Sangkhom)

* Udon Thani (Muang, Na Yoong, Nong Han, Kumphawapi, Ban Dung)

* Rayong (Koh Samet)

* Trat (Koh Chang)

Trên trang Facebook của Thủ tướng Thái Lan Prayut Chan-o-cha đã được các cơ quan chính quyền địa phương chia sẻ vào đêm 22 vừa qua, theo sau là tuyên bố chính thức của Bộ Ngoại giao Thái Lan đã xác định 46 quốc gia là:

1. Australia

2. Austria

3. Bahrain

4. Belgium

5. Bhutan

6. Brunei Darussalam

7. Bulgaria

8. Cambodia

9. Canada

10. Chile

11. China

12. Cyprus

13. Czech Republic

14. Denmark

15. Estonia

16. Finland

17. France

18. Germany

19. Greece

20. Hungary

21. Iceland

22. Ireland

23. Israel

24. Italy

25. Japan

26. Latvia

27. Lithuania

28. Malaysia

29. Malta

30. Netherlands

31. New Zealand

32. Norway

33. Poland

34. Portugal

35. Qatar

36. Saudi Arabia

37. Singapore

38. Slovenia

39. South Korea

40. Spain

41. Sweden

42. Switzerland

43. United Arab Emirates

44. United Kingdom

45. United States

46. Hong Kong

Thích Vân Phong biên dịch

(Nguồn: Bangkok post)

***
facebook
youtube
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/07/2011(Xem: 3852)
Ở quê tôi, đa phần các làng đều có chùa và đình. Ngày xưa lúc còn bé, tôi và những đứa trẻ trong làng hay đến chùa và đình vào những dịp lễ để vui đùa và ăn ké theo người lớn. Những hình ảnh về các sinh hoạt lễ hội của chùa và đình vẫn còn in đậm trong ký ức tôi cho đến ngày nay.
07/07/2011(Xem: 30803)
Lời Ban Biên Tập: Nhằm mục đích góp phần giúp thế hệ trẻ Việt Nam ở trong nước cũng như ở hải ngoại biết rõ lịch sử Việt Nam trong năm 1963 xảy ra như thế nào và nhất là để có nhận thức sâu sắc hơn về điều mà dân tộc đã khẳng định: “Phật giáo Việt Nam với dân tộc như hình với bóng, tuy hai mà một”. Cho nên chúng tôi lưu trữ vào Thư Viện Hoa Sen CÁC BẢN DỊCH TỪ KHO DỮ LIỆU BỘ NGOẠI GIAO, BỘ QUỐC PHÒNG, CƠ QUAN TÌNH BÁO TRUNG ƯƠNG & CÁC NGUỒN KHÁC đã giải mật. Các tư liệu này có liên quan đến sự kiện lớn trong lịch sử Việt Nam hiện đại. Sự việc này chắc chắn sẽ có những ý kiến ủng hộ và chống đối, nhưng lịch sử vẫn là lịch sử. Ban biên tập website Thư Viện Hoa Sen chân thành cảm tạ nhà văn Cư sĩ Nguyên Giác, Cư sĩ Nguyễn Kha, và Nhà Xuất Bản Thiện Tri Thức Publications đã gửi tặng các phiên bản vi tính điện tử và trân trong giới thiệu đến toàn thể quý độc gỉa trong và ngoài nước.
02/07/2011(Xem: 9595)
Trải qua hơn 25 thế kỷ, đạo Phật tồn tại đến ngày nay là do sự truyền thừa từ đức Phật đến chư tổ. Tổ lại truyền cho tổ, ‘Tổ tổ tương truyền’ tiếp diễn từ đời nầy sang đời khác. Sự truyền thừa được thể hiện qua hai phương diện giáo lý và thật hành. Về phần giáo lý thì mỗi tông phái đều sáng lập giáo nghĩa, tông chỉ riêng biệt và đều lấy kinh điển của Phật làm nền tảng. Về phần thật hành hay phần sự có khác biệt là tùy theo giáo nghĩa và tư tưởng của mỗi tông. Mỗi tông phái đều truyền bá và xiển dương pháp môn của mình trong tông môn và quần chúng Phật tử. Mỗi tông phái của đạo Phật được ví như mỗi loại hoa của vườn hoa Phật pháp. Mỗi loại hoa có nét đẹp và hương thơm riêng biệt, để khoe sắc hương, nhưng tất cả đều ở trong vườn tịnh của Phật pháp. Cũng như vậy, mỗi tông phái đều là của đạo Phật và đều cùng mang một vị, đó là vị ‘giải thoát’. Trong phần sưu tập về tông phái Thiên thai, chúng tôi chia thành hai giai đoạn chính. Đó là sự sáng lập tông phái ở Trung Quốc, sau nhiều thế kỷ
23/06/2011(Xem: 3920)
Phật giáo từ Ấn Độ truyền vào Việt Nam từ rất sớm có thể từ trước công nguyên. Tuy là một tôn giáo ngoại nhập nhưng các nhà nghiên cứu thường thống nhất rằng mỗi dân tộc đều có một ông Phật của riêng mình. Vậy thì cái riêng, bản sắc Phật giáo Việt Nam là gì ? Các nhà nghiên cứu đã thừa nhận Phật giáo thời Lý Trần là tinh hoa, đỉnh cao của Phật giáo Việt Nam và văn hóa Việt Nam. Chính Phật giáo Lý Trần đã góp phần làm nên cái chất Đại Việt, làm nên cái hào khí Đông A của thời đại, tạo nên bước nhảy vọt về tư tưởng của dân tộc ta lúc bấy giờ, làm nên sự hồi sinh mạnh mẽ của dân tộc sau hơn một ngàn năm bị nô lệ phương Bắc từ năm 111 TCN đến năm 938 SCN. Để góp phần giải đáp cái nét riêng của văn hóa Phật giáo Việt Nam, đặc biệt là Phật giáo thời Lý Trần có lẽ cần đặt nó trong mối giao lưu, tiếp biến với Phật giáo Ấn Độ, Phật giáo Trung Quốc và tín ngưỡng - văn hóa dân gian bản địa.
23/06/2011(Xem: 4641)
Việt Nam là cái lưng của bán đảo Ấn Trung, vị trí của bán đảo nầy nằm giữa Ấn Độ và Trung Hoa. Vì địa thế nằm giữa hai nước lớn có nền văn hóa cổ xưa nhất của nhân loại nên đương nhiên Việt Nam có ảnh hưởng cả hai nền văn hóa đó, kể cả tôn giáo. Từ phương Bắc, Trung Quốc đã tràn xuống chiếm cứ đất đai với âm mưu đồng hóa dân Việt, biến Việt Nam thành một phần lãnh thổ của họ. Do đó dân Việt chiến đấu không ngừng để sống còn và giữ gìn sự độc lập của mình, thế nhưng không tránh khỏi sự ảnh hưởng qua lại về ngôn ngữ, văn hóa và tôn giáo ...
20/06/2011(Xem: 8308)
Vào năm 1949, tôi đã cùng thầy Trí Hữu, một vị Thượng tọa từ Đà Nẵng thành lập nên Phật Học Đường Ấn Quang ở Sài Gòn. Tôi dạy lớp sơ cấp đầu cho các vị Sadi. Hồi đó tên chùa là Ứng Quang. Chùa vách tre lợp lá rất đơn sơ. Khi đó chiến tranh đang diễn ra giữa quân đội Pháp và lực lượng kháng chiến Việt Minh.
18/06/2011(Xem: 5493)
Ký giả được xem công văn này trước nhất, liền cho mời Ông Viên Quang là Tổng thư ký của Hội Việt Nam Phật giáo đến bàn việc triệu tập Hội đồng để thảo luận việc quan trọng đó. Nhưng đến buổi họp thì ký giả chẳng may vừa bị cảm nặng, nhân có Cụ BÙI THIỆN CƠ, Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo đến thăm, bèn dặn với Cụ rằng: “Nếu Hội đồng có cử đến tôi, thì nhờ Cụ cố từ chối cho, vì tôi mới bị bệnh, hơn nữa còn bận nhiều công việc”. Sau buổi họp đó, Cụ BÙI THIỆN CƠ và Cụ TRẦN VĂN ĐẠI lại đến phòng bệnh cho biết rằng: “Hội đồng đã đề cử một vài vị Thượng toạ, nhưng các Ngài đều viện cớ rằng: Thượng toạ là Hội trưởng Hội Tăng Ni Bắc Việt lại là Phó Hội trưởng Hội Việt Nam Phật giáo, phải lấy tư cách ấy mà ứng phó với thơ mời của Chính phủ để gia nhập Phái đoàn Phật giáo Việt Nam thì đối với cả trong Thuyền gia lẫn người ngoài Thiện tín mới được danh chính ngôn thuận.
16/06/2011(Xem: 15733)
Thế Giới chỉ bắt đầu chú ý nhiều tới vấn đề Việt Nam và tới "những người Phật Giáo '' sau khi Hoà Thượng Thích Quảng Đức tự thiêu tại ngã tư Phan Đình Phùng ở Sài Gòn ngày 11.6.1963 để kêu gọi dư luận thế giới chú ý đến những khổ đau của dân chúng Việt Nam dưới những đàn áp của chính quyền Ngô Đình Diệm . Sở dĩ sự tự thiêu của Hoà Thượng Quảng Đức đã khiến Tây phương xúc động và ngạc nhiên nhiều hơn Đông Phương là vì hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Tây phương khác với hoàn cảnh văn hoá và tôn giáo Đông phương.
15/06/2011(Xem: 6261)
Năm ngoái khi ghé thăm nhà nuôi trẻ em nghèo của vợ chồng anh Trần Quang Lãm ở trên đường Ngũ Tây Xã Thủy An gần chùa Thuyền Tôn , tôi nói với anh là tôi muốn ghé lại thăm ngôi chùa nổi tiếng này , anh Lãm liền tặng tôi một cuốn tiểu sử thiền sư Liễu Quán và dặn là tôi nên ghé lại thăm ngôi bảo tháp của ngài Lúc bấy giờ tôi chỉ đi thăm thú các nơi trong chùa mà không để ý đến cảnh vật chung quanh chùa lắm , khi về nhà mới đọc cuốn sách được tặng. Thật vô cùng thú vị khi đọc đến đoạn huyền thoại về thiền sư phải ăn rong để sống và rong đó được vớt tại con sông trước chùa , tôi vội vàng chạy xe lên lại chùa và đi tìm con sông .
15/06/2011(Xem: 2981)
1. Tín-ngưỡng ở Giao-châu Trước khi các tông-giáo tràn vào, người Việt chắc đã tôn-sùng những mãnh-lực thiên-nhiên, như núi sông, sấm chớp. Những di-tích còn lại không những ở trong tập-tục của dân-gian, mà trong điển-lệ tế-tự, nay còn những vị thần, được thờ tại rất nhiều nơi, mà không ai biết rõ gốc-tích từ đâu tới. Thần Cao-sơnchắc cũng là đức-thánh Tản-viên, thần Long-thủy có lẽ gốc ở thác Bờ. Lại như các đền hay "chùa" Pháp-Vân, Pháp-Vũ, Pháp-Lôi, Pháp-Điệnhẳn là di-tích các thần mây, mưa, sấm, chớp.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]