Biểu tình Phản đối các cuộc Tấn công Tu viện Phật giáo ở Tripura Bangladesh

14/11/202121:20(Xem: 2434)

Tác giả :
TT. Thích Vân Phong

Biểu tình Phản đối các cuộc Tấn công Tu viện Phật giáo
ở Tripura Bangladesh

(Attack on Buddhist monastery in Bangladesh triggers protest
in Tripura)

Vào hôm thứ Hai ngày 1 tháng 11 vừa qua, các thành viên của năm tổ chức bộ lạc từ gia tộc của Tripura, đã tổ chức một cuộc biểu tình trước Cao ủy LHQ về người tị nạn (UNHCR) tại Bangladesh, để lên án các cuộc tấn công và phóng hỏa đốt tu viện Phật giáo tại làng Katakhali quận Cox's Bazar, Bangladesh.

Hôm thứ Hai ngày 1 tháng 11 vừa qua, một tuyên bố chung của các thành viên của năm tổ chức bộ lạc từ gia tộc của Tripura cho biết, có ít nhất 8 người bản địa, bao gồm cả phụ nữ, thuộc cộng đồng Chakma, đã bị thương trong cuộc tấn công vào ngày 24 tháng 10 vừa qua.

Các tổ chức này đã đệ trình một bản ghi nhớ lên Thủ tướng Bangladesh Sheikh Hasina, thông qua Trợ lý Cao ủy LHQ về người tị nạn (UNHCR) tại Bangladesh Mohammad Jobayed Hosen.

Bản ghi nhớ chi biết, cuộc tấn công vào và phóng hỏa đốt tu viện Phật giáo tại làng Katakhali quận Cox's Bazar, Bangladesh, diễn ra sau một loạt các vụ phá hoại và đốt phá các ngôi đền Hindu, những kẻ phá hoại Durga Puja, và các cuộc tấn công vào các nhóm thiểu số Hindu từ ngày 13 tháng 10 vừa qua, điều này cho thấy Chính phủ Bangladesh đã không có động thái nào trong biện pháp bảo hộ các tôn giáo thiểu số trong nước.

Bản ghi nhớ chi biết thêm: "Đều này cho thấy vào thời điểm hiện tại bởi Chính phủ Bangladesh đã không có biện pháp trừng phạt những kẻ cực đoan bạo lực phá hoại 19 ngôi già lam tự viện Phật giáo, và khoảng 100 ngôi nhà dân tại Ramu, Cox's Bazar và Patiya của Chittagong vào năm 2012".

Trong tuyên bố của các tổ chức của họ cho hay: "Chính phủ Bangladesh phải có trách nhiệm bảo vệ tính mạng, tài sản và quyền của các tôn giáo thiểu số, và được tự do thực hành tôn giáo của họ".

Các tổ chức bộ lạc yêu cầu đưa thủ phạm, vụ tấn công và phóng hỏa đốt tu viện Phật giáo tại làng Katakhali, và bị tấn công có ít nhất 8 người bản địa, bao gồm cả phụ nữ, thuộc cộng đồng Chakma, đã bị thương trong cuộc tấn công vào ngày 24 tháng 10 vừa qua. Đề nghị phải đưa thủ phạm ra trước công lý, và đảm bảo truy tố những phần tử bạo lực cực đoan phá hoại 19 ngôi già lam tự viện Phật giáo, và khoảng 100 ngôi nhà dân tại Ramu, Cox's Bazar và Patiya của Chittagong vào năm 2012, thông qua các tòa án theo dõi nhanh.

Các bộ lạc đã tổ chức cuộc biểu tình hôm thứ Hai ngày 1 tháng 11 vừa qua, bao gồm Hội đồng Quốc gia Chakma của Ấn Độ, Hội Phúc lợi Phật giáo Chakma, Hiệp hội Chakma trẻ, Hiệp hội Sinh viên Tripura Chakma và Tripura Rejjyo Chakma Gabuchya Joda.

Clip video

Bangladesh Hindu-Muslim Clashes | What Led To The Durga Puja Violence

https://www.youtube.com/watch?v=QnrfylJH5P4

Thích Vân Phong biên dịch

(Nguồn: IndiaTV News)

***

Quang Duc Monastery Youtube Channel

Trước Sau

In Trang

Gửi ý kiến của bạn

Tắt

Telex

VNI

Trang đầu Trang trước 28 29 30 31 32 33 34 Trang sau Trang cuối

Phật Giáo Mông Cổ đang trên đà tuột dốc

27/04/2015(Xem: 8864)

Tờ Thời Luận San Francisco (San Francisco Chronicle) một nhật báo lớn của Mỹ, ngày 17 tháng 9 năm 2008 có đăng một bài mang tựa: "Đạo Ki-tô đang phát triển nhanh chóng ở Mông Cổ, các nhà truyền giáo đã cải đạo cho hàng nghìn người trong khi những người Phật Giáo đang nơm nớp lo sợ là truyền thống văn hóa của mình sẽ bị mất đi" (Christianity growing fast in Mongolia, Missionaries convert thousands while Buddhists fear losing traditional culture), tác giả là Michael Khon một ký giả trong nhóm bình luận gia thời sự quốc tế trong ban biên tập của tờ báo này. Bài báo khá xưa, cách nay đã hơn sáu năm, thế nhưng cũng không hẳn là lỗi thời, bởi vì tình trạng trên đây chẳng những vẫn còn đang tiếp diễn ở Mông Cổ mà cả nhiều nơi khác trên thế giới. Bài báo cũng đã được một trang mạng Phật Giáo có tầm cỡ quốc tế với 9 thứ tiếng khác nhau là Buddachannel dịch sang tiếng Pháp và đăng tải ngày 6 tháng 2 năm 2009, với tựa ngắn hơn: "Phật Giáo Mông Cổ đang bị mất đà" (Le Bouddhisme Mongol en perte de

Đọc thêm

Phật Giáo Việt, Phật Giáo Tàu

06/04/2015(Xem: 6459)

Cư Sĩ Tâm Huy

Khi Mâu Tử, một tri thức Tàu, tị nạn tại Giao Châu và viết trong Lý Hoặc Luận vào cuối thế kỷ thứ 2 sau tây lịch rằng, “Đất Hán chưa chắc là trung tâm của trời đất,”[1] cho thấy tại Giao Châu lúc bấy giờ, đã là một lãnh địa hùng cứ ở phương Nam không thua kém gì nước Tàu tại phương Bắc. Sử gia Lê Mạnh Thát nhận định về điều này như sau trong bộ Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam:

Đọc thêm

Phật Giáo Thái Lan nhìn lại 50 năm

24/03/2015(Xem: 4263)

Cư Sĩ Nguyên Giác

Tôi vẫn say mê với Phật Giáo Thái Lan từ những hình tượng lạ, bí ẩn trên các trang sách thiếu nhi – đúng ra, một phần là các hình khắc trên tường ở hai vách Chùa Xá Lợi (Sài Gòn). Đây là một ngôi chùa có ngọn tháp kiểu các chùa Bắc Tông Miền Trung, nơi tầng thứ nhì của tháp là thư viện, nơi đầy những kinh sách rất mực bí ẩn đối với bọn thiếu nhi chúng tôi lúc đó. Nhưng các vách tường chính điện là điêu khắc kiểu Phật Giáo Nam Tông, những hình tượng cổ cũng rất mực bí ẩn theo hướng chuyện cổ Jataka Tales.

Đọc thêm

Tượng Phật lớn nhất thế giới đã bị phá hủy như thế nào

22/03/2015(Xem: 6560)

Trọng Nghĩa

Mirza Hussain mới 26 tuổi khi những kẻ chỉ huy khủng bố Taliban ấn vào tay ông khối thuốc nổ và bảo đem nó đặt vào các pho tượng Phật lớn nhất thế giới tại quê hương ông, tỉnh Bamiyan của Afghanistan. Các tượng cổ xưa được khắc sâu vào núi, từng là những pho tượng Phật cao nhất thế giới, đã bị phá hủy trong loạt hành động điên rồ của phiến quân Hồi giáo cực đoan năm 2001. Hành động đó đã tạo tiền lệ nguy hiểm cho những kẻ thuộc Nhà nước Hồi giáo tự xưng tiến hành những cuộc đập phá các di sản kiến trúc và tôn giáo thời gian gần đây.

Đọc thêm

Hàng vạn vị Tăng sĩ hạnh Đầu đà trong cuộc hành hương giữa lòng Bangkok, Thái Lan

03/03/2015(Xem: 7864)

TT. Thích Vân Phong

Với mục tiêu giúp mọi người hướng đến đời sống tâm linh, tổ chức Dhammakaya đã thiết lập nhiều hoạt động nhằm tác động đến đời sống đạo đức tâm linh xã hội hiện đại, nâng cao phẩm giá của con người, hướng đến một nền hòa bình, hòa hợp cho thế giới mà mọi người chúng ta đang tìm cầu. Thời gian gần đây, hoạt động của Dhammakaya đã thu hút người mộ đạo từ Thái lan đến khắp nơi trên thế giới.Trung tâm luôn duy trì những hoạt động này, vì nó đã đem lại thiết thực cho con người tăng trưởng nhân tâm và phát triển xã hội.

Đọc thêm

Hội Liên Hữu Phật Giáo Thế Giới

10/02/2015(Xem: 5587)

TT Thích Giải Hiền

Hội Liên Hữu Phật Giáo Thế Giới đã được thành lập 65 năm, Đại hội lần thứ 17 được tổ chức từ 16 đến 18 tháng 10 năm 2014 tại thành phố Bảo Kê, tỉnh Thiểm Tây, Trung Quốc. Nói đến lịch sử thành lập Hội, không thể không nhắc đến người đề xướng ý tưởng thành lập đầu tiên là Ngài Thái Hư Đại Sư và người đệ tử lớn của Ngài là Pháp Sư Pháp Phảng. Bài viết này trình bày công đức của Pháp Sư Pháp Phản trong việc thành lập Hội Liên Hữu Phật Giáo Thế Giới.

Đọc thêm

Hồi ký đặc biệt: Chùa Khánh Anh Sau 30 Năm

07/11/2014(Xem: 27729)

Nói "Chùa Khánh Anh sau 30 năm" có nghĩa là đã bắt đầu bước sang năm thứ 30+1... Thật vậy, chùa Khánh Anh bắt đầu sinh hoạt từ Lễ Phật Đản 1974, tức 1 năm trước biến cố lịch sử 30/4/1975. Tại sao lại không phải là sau ngày 30/4/75 như nhiều nơi khác, và nhiều chùa khác ở hải ngoại? Thưa quý vị và bà con cô bác, đó mới là có chuyện để kể lại. Và cái đoạn này có nhiều chuyện để kể lắm. Nghĩa là nguyên nhân do đâu, và từ bao giờ đưa đến việc thành lập chùa Khánh Anh trước năm 75 và sinh hoạt cho đến ngày hôm nay?

Đọc thêm

Tin tức PG Thế Giới (tuần 3 tháng 10-2014)

22/10/2014(Xem: 6565)

Tin tức: Diệu Âm

ÚC ĐẠI LỢI: Trung tâm Phật học Nam Thiên được xây lên từ khu đất hoang Wollongong, New South Wales – Tại một khu đất hoang được mua từ hội đồng địa phương với giá một đô la, một tòa nhà lấy cảm hứng từ hoa sen đã được xây dựng nên và một ngày nào đó nó có thể là hiện thân của trường đại học Phật giáo đầu tiên của Úc Đại Lợi. “Nó rất có tính biểu tượng – tòa nhà hoa sen vươn khỏi khu đất hoang này”, nhà toán học John Loxton, viện trưởng sáng lập viện Nam Thiên nói. Tọa lạc ở nam Wollongong, tòa nhà trong khuôn viên khu đại học vươn lên không gian với những phần bê tông uốn cong với kiểu dáng đẹp. Bên ngoài, các tấm chắn và ngói màu đất sét của tòa nhà hài hòa với ngôi chùa Nam Thiên có mái đất nung truyền thống nằm liền kề. Giáo sư Loxton nói rằng tất cả đã bắt đầu với các dịch vụ sau đại học về nghiên cứu Phật giáo ứng dụng, và học viện có kế hoạch xây dựng thêm nhiều khóa học hơn để đáp ứng về kinh doanh và cuộc sống chuyên nghiệp. (The Australian – October 15, 2014)

Đọc thêm

Phật giáo khắp thế giới

19/10/2014(Xem: 30759)

phat-giao-the-gioi-thich-nguyen-tang-2001

Cuốn PHẬT GIÁO KHẮP THẾ GIỚI, do Tỷ khưu Nguyên Tạng viết, là một đề tài hấp dẫn mà đáng lẽ phải có từ lâu. Ðối với người con Phật ở Việt Nam / châu Á thì sự kiện nổi bật nhất ở nửa cuối thế kỷ XX không hẳn là cuộc cách mạng Tin học, mà là sự phát triển ngoạn mục của Phật giáo tại Tây AÂu và Bắc Mỹ. Thực ra, cuộc cách mạng giác ngộ nhân chủ khởi nguyên từ hậu bán thế kỷ XVIII là do sự thức tỉnh của giới trí thức phương Tây sớm biết tìm đến với Ðạo Phật, và đã lái lịch sử thế giới đi vào con đường giải thoát thân phận con người khỏi khổ đau, mê tối, và giải phóng các dân tộc nhược tiểu thoát cảnh thù địch, lạc hậu – Phải chờ hơn hai thế kỷ.

Đọc thêm

Pháp Sư Hui Shen & đoàn truyền bá PG đến Châu Mỹ trước ông Columbus

16/10/2014(Xem: 9697)

Chaman Lan và một số học giả Hoa Kỳ cho rằng không phải ông Columbus đầu tiên tìm ra Châu Mỹ mà chính những người di dân Hindu từ Ấn Độ. Lý luận mới lạ này được dựa vào một số truyền thống thịnh hành ở Trung Mỹ và Mexico. Nhưng giả thiết này thiếu sự ủng hộ của bằng chứng văn học. Tuy nhiên chúng ta cũng có ít nhất là một điểm được ghi lại trong lịch sử Trung Hoa nói đến một đoàn tu sĩ Phật Giáo đến Châu Mỹ vào thế kỷ thứ 5 sau Tây lịch và đã đưa Phật Giáo vào dạy cho những người dân ở đó.

Đọc thêm

Trang đầu Trang trước 28 29 30 31 32 33 34 Trang sau Trang cuối