Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Khái lược Hiệp Hội Sinh viên Phật tử Indonesia

07/01/202020:28(Xem: 3407)
Khái lược Hiệp Hội Sinh viên Phật tử Indonesia

Tin PG Indonesia 2jpg

Khái lược Hiệp Hội Sinh viên Phật tử Indonesia

 

Sinh nhật vào ngày 16 tháng 05 năm 1971, Hiệp hội Sinh viên Phật tử Indonesia (Himpunan Mahasiswa Buddhis Indonesia) được liệt kê là Tổ chức Sinh viên Phật tử lâu đời nhất tại Indonesia nếu tính từ giữa thế kỷ 20.

 

Hiệp hội Sinh viên Phật tử Indonesia (Himpunan Mahasiswa Buddhis Indonesia) là một tổ chức Sinh viên Phật hoạt động tử ngoài trường trong lĩnh vực Xã hội & Quốc tịch dựa trên tinh thần đạo đức và tinh thần bất bạo động của Phật giáo.

 

Là một tổ chức độc lập, Hiệp hội Sinh viên Phật tử Indonesia (Himpunan Mahasiswa Buddhis Indonesia) chưa từng bao giờ liên kết với bất kỳ tổ chức chính trị hoặc đảng phái nào. Vì vậy, trong các hoạt động và hành động của mình, tổ chức Sinh viên Phật tử này không thể bị can thiệp bởi bất kỳ bên nào.

 

Các phong rào tiến bộ, phê phán và có hệ thống của nó, đã tạo ra rất nhiều tác phẩm & hành động thực sự cả trong cộng đồng nội bộ Phật giáo và ở cấp quốc gia.

 

Là một Tổ chức Cán bộ Thanh niên Sinh viên Phật tử với hệ thống tái tạo có cấu trúc và có hệ thống, Hiệp hội Sinh viên Phật tử Indonesia (Himpunan Mahasiswa Buddhis Indonesia) đã sản sinh ra nhiều Nhà lãnh đạo quốc gia & nhân vật, chính khách, chính trị gia, doanh nhân, nhân vật tôn giáo, học giả và nhiều người khác.

 

Vì vậy, không thể phủ nhận rằng, Hiệp hội Sinh viên Phật tử Indonesia (Himpunan Mahasiswa Buddhis Indonesia) có vai trò chiến lược và ảnh hưởng lớn đến sự tiến bộ của Cộng đồng, Quốc gia & Dân tộc.


Tin PG Indonesia 01Tin PG Indonesia 1


 

Hiệp hội Sinh viên Phật tử Indonesia (Himpunan Mahasiswa Buddhis Indonesia) viết tắt là HIKMAHBUDHI, một tổ chức Sinh viên Phật tử ở Idonesia. Bắt đầu từ một Tạp chí với danh hiệu Hikmahbudhi, được các sinh viên Phật tử ở Djakarta (tên đầy đủ là Tỉnh Đặc khu Thủ đô Jakarta là thủ đô và là thành phố lớn nhất của Indonesia) khởi xướng từ những thập niên 1970 của thế kỷ 20. Tạp chí này là một ấn phẩm của Gia đình Sinh viên Phật tử Djakarta (KMBD), sau đó điều chỉnh sự phát triển của Ejaan yang disempurnakan (EYD) cho Gia đình Sinh viên Phật tử Jakarta (Keluarga Mahasiswa Buddhis Jakarta, KMBJ).

 

Việc lựa chọn danh xưng Tạp chí, ngụ ý tầm nhìn của sinh viên Phật tử Indonesia vào thời điểm đó, để tạo thành một diễn đàn quốc gia cho sinh viên Phật tử thời đó. Với danh xưng tạp chí thời đó là Hikmah Budhi. Tạp chí Hikmah Budhi đã xuất bản vào ngày 16 tháng 05 năm 1971, là một tạp chí Phật giáo bước đầu khởi sắc cho sự hồi sinh Phật giáo Indonesia, và còn tồn tại cho đến ngày nay ở Indonesia. Kelahiran Hikmahbudhi cũng được thiết lập như Hikmah Budhi, như đã đề cập nêu trên, tầm nhìn của sinh viên Phật tử Indonesia vào đầu thập niên 1970 khi xuất bản Tạp chí Hikmah Budhi là bước tiên phong hướng đến việc thành lập một tổ chức Sinh viên Phật tử cấp quốc gia, được gọi là Hiệp hội Sinh viên Phật tử Indonesia (Himpunan Mahasiswa Buddhis Indonesia).

 

Năm 1988, Gia đình Sinh viên Phật tử Jakarta (Keluarga Mahasiswa Buddhis Jakarta, KMBJ) tổ chức thành công một cuộc giao lưu gặp gỡ giữa các sinh viên Phật tử từ 13 tỉnh, thành phố, cả những người đã có KMB và những người không có, và đồng ý tổ chức một Hội nghị chung để hợp thức hóa sự hình thành Hiệp hội Sinh viên Phật tử Indonesia (Himpunan Mahasiswa Buddhis Indonesia, HIKMAHBUDHI).

 

Ban đầu tổ chức hoạt động này trong phạm vi nội bộ Phật giáo nhiều hơn, sau đó lan tỏa đến mối quan tâm của người dân Indonesia như các hoạt động từ thiện xã hội. Nhưng vào những thập niên 1990, đã có một sự định hướng lại và một quá trình cải cách tiến bộ xuất hiện qua nội dung của Tạp chí Hikmah Budhi, mang tính quốc gia hơn. Kể từ thời đó, HIKMAHBUDHI cũng đã tích cực trong nâng cấp tầm vóc như một tổ chức Sinh viên Phật tử ở cấp quốc gia, và tương tác tromg phong trào cải cách mạnh mẽ với nhiều tổ chức sinh viên khác.

 

Sự hồi sinh của HIKMAHBUDHI đã chính thức đánh dấu bằng việc bổ nhiệm Giám đốc điều hành Trung ương Hiệp hội Sinh viên Phật tử Indonesia (HIKMAHBUDHI) do Cư sĩ Agus Tjandra chủ trì bởi Gia đình Sinh viên Phật tử Jakarta (Keluarga Mahasiswa Buddhis Jakarta, KMBJ) vào năm 1998. Hội nghị năm 1998 cũng đã quy định rằng KMBJ sáp nhập với HIKMAHBUDHI, và sau đó đổi danh xưng thành PC HIKMAHBUDHI Jakarta. Tiếp theo là các khu vực khác nhau, và tăng tốc sau khi tổ chức Tư vấn Sinh viên Phật tử Indonesia (RMBI) năm 2000. Nó đã quyết định về “Gia đình” của RMBI đã được loại bỏ khỏi phần mở rộng của HIKMAHBUDHI được khởi xướng đầu tiên vào năm 1971, do đó nó không còn là một Hiệp hội KMB nữa, mà là một tổ chức Sinh viên đại chúng của các thành viên Phật giáo có những thành viên riêng lẻ. Từ viết tắt vẫn là HIKMAHBUDHI (Hiệp hội Sinh viên Phật tử Indonesia). Kể từ đó, việc quản lý điều hành HIKMAHBUDHI đã tiếp tục xã hội hóa, vào ngày 17-20/08/2002 tại thủ đô Jakarta, Hội Sinh viên Phật tử Indonesia (RMBI) đã tổ chức thành công với sự tham dự của đại diện các địa phương Tangerang, Bogor, Semarang, Malang, Surabaya và chủ nhà của thủ đô Jakarta. 

 

Kết quả là một sự cần thiết cho các tổ chức Sinh viên Phật giáo quốc gia Indonesia. Kết quả  của RMBI được đồng ý để tạo ra một chương trình chung:

 

1. Thành lập chi nhánh HIKMAHBUDHI

 

2. Sửa đổi AD/ART

 

3. Mục tiêu và Đại hội

 

4. Thiết lập của Chương trình Hành động


Việc nỗ lực hồi sinh Hiệp hội Sinh viên Phật tử Indonesia (HIKMAHBUDHI) với nhiều thách thức. Đặc biệt với hướng chuyển sang công chúng, xã hội hóa. Sự hoài nghi, nghi ngờ, xuất phát từ nhiều hướng khác nhau, cả từ các nhà lãnh đạo Phật giáo, trong đó có một nhóm cựu sinh viên KMBJ và các thành viên KMB khác, trước đây đã từng tham gia HIKMAHBUDHI.


Ngược lại, sự ủng hộ và khuyến khích chủ yếu đến từ những người trí thức Phật giáo, mặc dù con số ít. Nhưng trớ trêu thay, sự hỗ trợ lớn nhất đến từ các nhân vật trong Chính phủ và các nhân vật phi Phật giáo cũng như các nhà hoạt động Phật giáo quốc tế. Như các vị Trưởng lão Hòa thượng Tăng thống Vương quốc Phật giáo Campuchia, Maha Ghosananda, Cư sĩ  Sulak Sivaraksa, Tiến sĩ Phật học từ Thái Lan,  nhà lãnh đạo tinh thần Phật giáo và Nhân đạo, và các nhà quan sát Phật giáo quốc tế, bày tỏ sự ủng hộ của họ bằng sự lên tiếng và biểu lộ các hình thức cụ thể khác. Đáp lại những ghi nhận trái ngược trong quá trình phát triển, HIKMAHBUDHI đã hiên ngang hùng dũng phấn đấu liên tục theo hướng linh động của nó, tất nhiên bằng cách chú ý đến những phê bình, chỉ trích mang tính xây dựng.

 

HIKMAHBUDHI nhận thức được rằng, nếu không có sự hỗ trợ rộng rãi, cuộc phấn đấu sẽ không đạt được. Thái độ nhất quán này không phải là do kiêu ngạo mà là một ước vọng kiên trì, một phương tiện phấn đấu được mong đợi sẽ mang lại một cộng đồng Phật giáo tương lai, quan tâm đến những nổi khổ niềm đau của xã hội, và bảo tồn các giá trị phổ quát của Phật giáo Indonesia.

 

Các nhiệm kỳ của lãnh đạo Hiệp hội Sinh viên Phật tử Indonesia (HIKMAHBUDHI):

 

- Cư sĩ Agus Tjandra (Jakarta), Chủ tịch HIKMAHBUDHI từ 1997-1999. Cư sĩ Tamit (Jepara) từ 1999-2001, Cư sĩ Lestari ((Pati) từ 2001-2003, Cư sĩ Adi Jaya (Bekasi) từ 2003-2005. Tại thời điểm (2005-2007), Cư sĩ Eddy Setiawan (Denpasar), Chủ tịch HIKMAHBUDHI, trong khi thời gian 2007-2009, Cư sĩ Eko Rahardjo (Semarang), Chủ tịch HIKMAHBUDHI.

 

Sự lãnh đạo lưu thông tiếp tục, từ năm 2009-2011, Cư sĩ Sukman (Mataram) được bầu Tổng Chủ tịch Hiệp hội HIKMAHBUDHI. Sau thời gian phục vụ, từ 2012-2014, Cư sĩ Adi Kurniawan (Malang), là Chủ tịch Hiệp hội HIKMAHBUDHI, và mới được bầu Quốc hội HIKMAHBUDHI lần thứ VII, một số thời gian trước đó. Bầu Quốc hội HIKMAHBUDHI lần thứ VIII tổ chức tại thủ đô Jakarta, và Cư sĩ Suparjo (Jakarta) được bầu làm Chủ tịch Hiệp hội HIKMAHBUDHI nhiệm kỳ 2014-2016, và sau đó Đại hội IX, tổ chức tại Tangerang, Cư sĩ Sugiartana (Mataram) được bầu làm Chủ tịch Hiệp hội HIKMAHBUDHI nhiệm kỳ 2016-2018.

 

Hiện HIKMAHBUDHI  có ba tổ chức độc lập cụ thể là:

 

1. Tạp chí Hikmah Budhi.

 

2. LPM HIKMAHBUDHI (Lembaga Pemberdayaan Masyarakat)

 

3. Pagar Budaya HIKMAHBUDHI (Peduli Cagar Budaya)

 

Trên phạm vi quốc tế HIKMAHBUDHI được hợp tác với Mạng lưới Phật giáo dấn thân quốc tế (INEB) có trụ sở tại Bangkok, Thái Lan và hiện cũng đã bắt đầu thành lập Mạng lưới Phật giáo dấn thân quốc tế (INEB) Indonesia, với danh xưng Jaringan Engaged Buddhist Indonesia (INANEB).

 

Phỏng vấn Cư sĩ Suparjo, Chủ tịch Hiệp hội HIKMAHBUDHI nhiệm kỳ 2014-2016:

https://www.youtube.com/watch?v=UlpbqbF5tbw

Chính quyền thành phố Jakarta chia sẻ với Hội sinh viên Phật tử Indonesia:

https://www.youtube.com/watch?v=o8E7miFteUg

 

Vân Tuyền

(Nguồn: Hikmahbudhi)

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
12/03/2022(Xem: 3281)
Thế giới đang chứng kiến cuộc chiến khốc liệt tại Ukraine. Chiến tranh đã chính thức khởi động vào ngày thứ Năm, 24 tháng 2 năm 2022, khi quân đội Nga tấn công sâu vào lãnh thổ Ukraine. Tổng thống Ukraine, Volodymyr Zelensky, đã cùng nhân dân quyết tâm bảo vệ lãnh thổ của tổ quốc khiến cho hầu hết các quốc gia và nhân dân trên thế giới cảm động và hết lòng ủng hộ. Chiến sự xảy ra suốt hơn 2 tuần qua khiến hơn 1 triệu dân Ukraine phải di tản qua các nước tự do láng giềng; hàng nghìn người dân vô tội đã bị tử vong hoặc thương vong dưới bom đạn từ quân đội Nga; nhiều thành phố, khu dân cư bị phá hủy nặng nề, và gần nhất, ngày 9 tháng 3 năm 2022, quân đội Nga đã ném bom vào một bệnh viện phụ sản ở thành phố cảng miền nam Mariupol của Ukraine khiến một số bệnh nhân phụ nữ, nhi đồng bị thiệt mạng hoặc bị thương.
11/03/2022(Xem: 2326)
Sự hiện diện của nền dân chủ tự do gắn liền với những tư tưởng tự do, bình đẳng có vẻ như là điều hiển nhiên và không thể đảo ngược. Nhưng những tư tưởng này còn mong manh hơn chúng ta nghĩ. Sự thành công của chúng trong thế kỷ 20 phụ thuộc vào những điều kiện công nghệ độc đáo có thể được chứng minh là không bền vững. Vào thập kỷ thứ hai của thế kỷ 21, chủ nghĩa tự do cá nhân bắt đầu mất đi sự tin cậy. Các câu hỏi về khả năng của nền dân chủ tự do cho tầng lớp trung lưu đã ngày thêm nhiều hơn; chính trị thì ngày thêm man rợ và càng ngày thêm có nhiều quốc gia có những lãnh đạo thể hiện xu hướng mị dân và độc tài. Nguyên nhân gây ra sự chuyển biến mang tính chính trị này thật phức tạp, nhưng chúng có vẻ như đan xen với sự phát triển của khoa học công nghệ hiện nay. Công nghệ dành cho nền dân chủ thay đổi và cũng như trí tuệ nhân tạo (AI) đang phát triển, thậm chí nó còn có thể đi xa hơn nữa.
10/03/2022(Xem: 2190)
Hôm thứ Hai, ngày 07 tháng 03 vừa qua, người phát ngôn của Bộ Lễ nghi và Tôn giáo Vương quốc Campuchia Cư sĩ Seng Somuny xác nhận rằng, tính đến ngày 05 tháng 03 vừa qua, có đến 1.751 người đã mắc Covid-19 hầu hết là các chức sắc tôn giáo. Cư sĩ Seng Somuny cho biết, trong số những người bị nhiễm Covid-19 có 23 trường hợp tử vong và 1.264 người đã được chữa khỏi. Trong số những người bị nhiễm Covid-19, có 315 người Hồi giáo, 06 người tử vong và 305 người đã được chữa khỏi. Thiên Chúa giáo có 23 trường hợp bị mắc Covi-19, một người tử vong và 116 người đã được chữa khỏi. Trong số những người tôn giáo khác, có tổng cộng 38 nhà sư Phật giáo bị mắc Covid-19 và tất cả những người khác đều đã bình phục.
02/03/2022(Xem: 2501)
Đang bình yên vì đâu bom đạn nổ ? Do lòng tham hay cuồng vọng vô minh ? Được gì đây khi đánh mất thanh bình ! Nghiệp lực tạo đầy tang thương đổ vỡ !
02/03/2022(Xem: 2452)
Trắc nghiệm trong Nghiên cứu Chiến lược: Tại sao mã thông báo cho nữ Thủ tướng thứ ba của Ấn Độ Indira Gāndhī về vụ Thử nghiệm hạt nhân Pokhran 1 thành công; Bài kiểm tra đầu tiên có tên mã là "Đức Phật mỉm cười" (Buddha is smiling), được tiến hành vào tháng 5 năm 1974, trong khi các bạn suy nghĩ về nó, hãy chuyển sang tình hình nóng bỏng ở Ukraine. Vào thời điểm các bạn đang đọc tin này, quân đội của Nga đã tấn công áp sát rất gần thủ đô Kyiv của Ukraine. Câu hỏi thường được thắc mắc trong vài ngày qua và sẽ tiếp tục vang vọng trong nhiều thập kỷ tới, liệu Tổng thống Nga Vladimir Putin có dễ dàng uy hiếp Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelensky, nếu quốc gia này không từ bỏ kho dự trữ vũ khí hạt nhân sau Bản ghi nhớ Budapest 1994.
01/03/2022(Xem: 3805)
Những ngày gần đây, dường như chánh niệm đang lan tỏa khắp mọi nơi. Khi tìm kiếm trên Google mà tôi đã thực hiện vào tháng 1 năm 2022 cho cụm từ "Chánh niệm" (Mindfulness) đã thu được gần 3 tỷ lượt truy cập. Phương pháp tu tập thiền chánh niệm này hiện được áp dụng thường xuyên tại các nơi làm việc, trường học, văn phòng nhà tâm lý học và các bệnh viện trên khắp cả nước Mỹ.
01/03/2022(Xem: 3799)
Hàng trăm đồ tạo tác vật phẩm văn hóa Phật giáo đã bị đánh cắp hoặc phá hủy sau cuộc quân sự Taliban tấn công và tiếp quản Chính quyền Afghanistan ngày 15 tháng 08 năm 2021. Hôm thứ Ba, ngày 22 tháng 02 vừa qua, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ cho biết, Hợp chúng quốc đã hạn chế các vật phẩm văn hóa Phật giáo và lịch sử từ Cộng hòa Hồi giáo Afghanistan, với hy vọng ngăn chặn "những kẻ khủng bố" kiếm lợi, nhưng các chuyên gia bày tỏ lo ngại về những hậu quả không mong muốn.
01/03/2022(Xem: 2863)
Tôi thật đau lòng như kim châm muối xát về cuộc xung đột đổ máu tại Ukraine. Thế giới của chúng ta luôn tương tác phụ thuộc lẫn nhau, đến mức xung đột bạo lực giữa hai quốc gia chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến phần còn lại của nhân loại thế giới. Chiến tranh đã lỗi thời - bất bạo động là cách duy nhất. Chúng ta cần phát triển ý thức về tính hợp nhất của nhân loại, bằng cách coi những người khác đều là huynh đệ cùng chung sống trong đại gia đình trên hành tinh này. Đây là cách chúng ta sẽ xây dựng một thế giới hòa bình hơn. Các vấn đề và bất bạo động được giải quyết tốt nhất thông qua đối thoại. Thực sự hòa bình có được nhờ sự hiểu hiểu biết, cảm thông và tôn trọng hạnh phúc của nhau.
26/02/2022(Xem: 2358)
Thiền phái Tào Khê, Phật giáo Hàn Quốc đầu tư kiến tạo Trường Đại học Nông nghiệp Công nghệ cao Borigaram (보리가람농업기술대학) tại làng Mwasonga, cách thành phố lớn nhất của Tanzania, TP.Dar es Salaam, khoảng 3 giờ đồng hồ đi xe hơi, Cộng hòa Thống nhất Tanzania, một quốc gia ở bờ biển phía đông châu Phi và đã đi vào hoạt động cho lớp học đầu tiên. Gồm 60 sinh viên được thi tuyển từ khắp Tanzania, họ được lưu trú tại Ký túc xá trong khuôn viên trường từ tháng 2 năm 2016 và đã đưa ra những học kỳ đầu tiên.
26/02/2022(Xem: 2086)
Cộng hòa Hồi giáo Afghanistan phải hứng chịu các cuộc nội chiến kéo dài liên miên, chiến tranh tàn phá khốc liệt, hiện người dân nơi đây đang sống trong cảnh mùa giá lạnh cay đắng. Nhiều người đang phải chịu cảnh đói và rét, khẩn cấp cứu hộ quốc tế là tối cần thiết. Với từ bi tâm cứu trợ nhân đạo, Pháp sư Giác Thành, Phó Tổng Thư ký Quốc tế Phật Quang Sơn đặc trách vực Đông Nam Á, cùng đồng tâm hợp lực với tổ chức Hòa bình Thế giới Malaysia, Ngân hàng Đầu tư Kỹ thuật số Golden Horse, đã tiến hành thành lập Nhóm Sưởi ấm và Chăm sóc Nhân đạo để viện trợ nhân đạo cho nhân dân các địa phương Cộng hòa Hồi giáo Afghanistan.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567