Phù Hoa (Thành kính tưởng niệm Trưởng lão Hòa thượng THÍCH PHƯỚC AN, Tăng trưởng Hội đồng Giáo phẩm Trung Ương Viện Tăng thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất)

10/02/202619:43(Xem: 433)
Phù Hoa (Thành kính tưởng niệm Trưởng lão Hòa thượng THÍCH PHƯỚC AN, Tăng trưởng Hội đồng Giáo phẩm Trung Ương Viện Tăng thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất)

ht phuoc an-1
le nhap liem-on phuoc an (2)on phuoc an (6-) (5)


Phù Hoa

Thành kính tưởng niệm Trưởng lão Hòa thượng THÍCH PHƯỚC AN,
Tăng trưởng Hội đồng Giáo phẩm Trung Ương Viện Tăng thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất

Phù hoa giữa chốn nhân gian.
Phủ sương thân tạm, hạc vàng về Tây.
Đồi trại Thuỷ, tiễn góc Thầy.
Hắt hiu gió thổi, Xuân này lạnh sương.


Viện Hải Đức, giữa tình trường.
Thầy an nhiên đứng, gió thường nhẹ bay.
Từ Bình Định, đến trời Tây,
Âm vang sóng biển, pháp Thầy vang xa.


Phù hoa, đất rộng thiên hà.
Kim Cang vững trí, giữa tà ngụy chân.
Phù hoa, gió lộng sóng tầng,
Kim Cang dưỡng đức, muôn phần giới hương.


Phước An tôn hiệu kiêm nhường,
Tàng kinh sách củ, mở đường kinh thư.
Phù hoa, ngàn kiếp phù du.
Phước An, lặng tiếng, chữ Tu một đời.


Phù Hoa trì trí sáng ngời,
Phước An trì luật, thấm lời Thế Tôn.
Phù hoa luận giảng kim ngôn,
Phước An mật tụng, báo Ân trọn tình.


Cà sa lưu trữ bóng hình,
Trên đồi trại thuỷ, ngước nhìn Phật tâm.
Giờ này, rũ bỏ huyễn thân,
Xuân qua đông lại, cõi trần phù hoa.


Xuân về tiễn góc Thiên hà,
Phật Quốc cõi tịnh, bảo toà trang nghiêm.
Tiễn Thầy nhiếp hoá cảnh thiền,
Pháp Tịch Tăng Trưởng, an nhiên mỉm cười…!



Trưởng lão Hòa thượng THÍCH PHƯỚC AN
Tăng trưởng Hội đồng Giáo phẩm Trung Ương Viện Tăng thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất.
Đã thu thần viên tịch vào lúc 11h50 ngày 09 tháng 02 năm 2026 (nhằm ngày 22 tháng chạp năm Ất Tỵ)
trụ thế 79 năm, hạ lạp 57 năm.

Chúng con hàng hậu học, Tk Thích Minh Thế, có nhân duyên ghé thăm Đồi trại Thuỷ, nơi lưu dấu chấn tích Phật Học Viện Hải Đức- Nha Trang. Nơi Ôn Phước An lưu trú tu tập suốt ngần ấy thời gian.

Dù phong ba bão táp, dù nghịch cảnh vạn duyên, nhưng Ôn vẫn tự tại trong muôn kiếp phù hoa lãng nguyệt, vẫn tu tập trì tạng kinh luật luận, biện giải sắc ngôn, thọ kinh Kim Cang như gió ngàn hơi thở, trì Bát Nhã như gối tuệ Huyền không.

Ôn là vậy, nên chúng con đến vấn an sức khỏe Ôn vào dịp cuối Hạ vào năm: 2010- 2014, nhưng pháp vị của Ôn trao tặng trong thời gian ấy, chính là Kim Cang tự tánh, vững chắc như Ngài Đại trí Văn Thù.

Bạch Ôn, mùa hạ ấy Ôn có dạy con rằng:

“ Thầy Minh Thế, nên vận hành Kim Cang vào đời sống, xem phù hoa như bóng chớp thu qua, lấy giới làm trọng, lấy hành kim cang làm nhuỵ, lấy hạnh nguyện đi vào đời như chính Phật từng đi, ấy là hạnh nguyện của một vị thiền Tăng…!”

Rồi Ôn đọc vịnh mấy câu thơ:
“…..Xa xa sóng gió biển gầm.

Thấy ngàn giun dế, thương thầm thế nhân.
Bần Tăng lão núi thường dân,
Chiếc y cũ rách, giới thân vẫn còn….!”

Chúng con được hạnh phúc khi Ôn pha cho chúng con ngụm trà, rồi nghe Ôn kể về cuộc đời vinh nhục, Ôn cười tươi và buông nhẹ như chính bài Kinh Kim Cang mà Ôn thọ trì.

Rồi Ôn cho con mấy câu kệ như sau:

“Minh Thế Vạn Sự Thế
Giới Mật hạnh Kim Cang
Vững Trí Không Huyền Mộng
Thế Sự Diệp Y Ngàn…”

Kính bạch Ôn, trong ngần ấy thời gian, chúng con đi du hoá xứ Bắc, làm theo hạnh nguyện của Ôn trong tặng, chúng con đã tu tập như những gì Ôn trao.
Hôm nay, trong không khí cuối năm Ất Tỵ, chúng con nghe tin Ôn thu thần viên tịch, tâm tang của Ôn theo nguyện hạnh di chúc ấn thư. Chúng con ngồi yên để hướng về chùa Hải Đức- Nha Trang. Vọng niệm thành tâm đảnh lễ giác linh Ôn.

Chúng con thành tâm cung tiễn…!

Viết tại phòng thiền thất Hỷ Tịnh- Hà Nội.
Tk: Thích Minh Thế
Bút danh: Hỷ Tâm Hải Triều.
Bút hiệu: Tịnh Nhật Vân Quang.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/08/2010(Xem: 15181)
Tại một ngôi chùa Việt ở Bangkok (Thái Lan), nhục thân của Hòa thượng Thích Phổ Sái vẫn còn nguyên vẹn hình hài sau hơn 50 năm kể từ khi ngài viên tịch. Tọa lạc tại khu Yaowarat (khu phố Tàu) ở Bangkok, ngôi chùa mang tên rất Việt Nam là Khánh Vân có một lịch sử lâu đời do các Hòa thượng người Việt thành lập. Đây là một trong những ngôi chùa Việt thuộc hệ Annamnikaya hay còn gọi là An Nam Tông ở Bangkok. Chính tại chùa Khánh Vân này, nhục thân của Hòa thượng Thích Phổ Sái (pháp danh Giác Lượng), một nhà tu hành gốc Việt, được lưu giữ và thờ cúng.
18/07/2010(Xem: 9738)
Kính bạch Sư Tổ! Chúng con đang tập tiếp xúc với Người qua hình ảnh một bậc thầy già chốn núi rừng Dương Xuân. Một túp liều tranh, một bà mẹ già và với ba người đệ tử. Đó là khoảng thời gian hạnh phúc nhất của Sư Tổ. Người có thời gian chăm sóc mẹ già và trao truyền những hoa trái tu học cho những người học trò yêu quý. Xuất thân từ làng Trung Kiên – một vùng đất Phật giáo ở Quảng Trị, Sư Tổ đã đến chùa Thiên Thọ (Báo Quốc) núi Hàm Long – Huế, để xuất gia học đạo với Thiền sư Phổ Tịnh, lúc đó Người chỉ mới lên bảy tuổi. Đến năm 30 tuổi, nhận thấy nơi Sư Tổ có chí khí của một bậc Xuất trần nên Sư Tổ được Bổn sư phú pháp truyền đăng với bài kệ: Nhất Định chiếu quang minh Hư không nguyệt mãn viên Tổ tổ truyền phú chúc Đạo Minh kế Tánh Thiên.
04/07/2010(Xem: 13580)
-Người đi tiên phong và nỗ lực không mệt mỏi cho sự nghiệp phát triển trí tuệ, từ bi và hòa bình- -Nhà lãnh đạo toàn cầu trong phong trào vì hòa bình, nhân quyền và sức khỏe cộng đồng-
14/06/2010(Xem: 8255)
Hòa Thượng Thích Bích Nguyên là một trong những bậc cao Tăng thạc đức của Phật giáo Lâm Đồng. Ngài họ Nguyễn, húy là Tùng, sinh năm 1898 tại làng Duy Hòa, xã Triệu Hòa, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị. Thuở nhỏ, bẩm chất thông minh, đĩnh ngộ. Thời tráng niên, lập nghiệp ở Lào, Hòa Thượng nhân đọc báo Từ Bi Âm mà ngộ đạo, thấy rõ cuộc đời vô thường, nuôi chí xuất gia. Đến năm 29 tuổi (1927), Hòa Thượng mới có đủ nhân duyên đầu sư thọ giáo với Hòa Thượng PHƯỚC HUỆ, Trú trì chùa Hải Đức, Huế và đắc giới Sa di năm 1934. Năm 1936, ngài thọ Cụ túc giới với pháp hiệu BÍCH NGUYÊN, rồi theo học ở các lớp Phật học tại các Phật học viện Hải Đức, Bảo Quốc và Ấn Quang.
15/05/2010(Xem: 7845)
Thiền sư Khánh Hòa sinh năm 1877 tại làng Phú Lễ tỉnh bến Tre, xuất gia năm 19 tuổi tại chùa Khải Tường. Chí nguyện chấn hưng Phật giáo của ông phát sinh vào khoảng năm ông được bốn mươi tuổi. Ông du hành khắp các tổ đình và Nam Kỳ để gây ý thức chấn hưng và kêu gọi sự hợp tác của các bậc tôn túc.
19/03/2010(Xem: 9973)
Một cặp kính trắng với sợi dây vòng ra sau cổ, năm ba con khỉ nhảy tung tăng trên vai, trên đầu, tóc tai rối rắm, áo quần cái dài, cái ngắn, kiểu đàn ông, đàn bà, đầy màu sắc sặc sỡ …đây là dáng người anh Bùi Giáng chúng ta thường gặp trên những nẽo đường Sài Gòn năm 1975 … Sau năm 1975 , anh Bùi Giáng về ở chung với chúng tôi trong nội xá viện Đại học Vạn Hạnh cũ (222 Trương Minh Giảng, nay là Lê Văn Sĩ). Vào thời điểm này, Đại học Vạn Hạnh không còn hoạt động, nên nội xá chỉ còn một số ít người ở lại với Hòa thượng Viện trưởng Thích Minh Châu. Chúng tôi quản lý chung, chú Chơn Thuần đi chợ và thị giả cho Hòa thượng Viện trưởng, anh Trần Châu phụ trách an ninh, anh Bùi Giáng thì nhận nhiệm vụ đi mua lương thực.
10/03/2010(Xem: 8651)
Bản thân tôi (Tín Nghĩa), rất ít có dịp thân cận với Ôn Già Lam. Điều dễ hiểu, vì tôi không xuất thân từ Phật Học Viện. Vả lại, mỗi lần Ôn về Huế (Bảo Quốc), thường vào dịp đầu xuân, thì đa phần Ôn hay đàm luận Phật sự với quý Ôn lớn như Ôn Linh Mụ, Ôn Trúc Lâm, Ôn Linh Quang, Ôn Từ Đàm và Ôn Bảo Quốc, . . . Đầu năm, Ôn thường hay nghe Đại luật (tức là dạy luật Tứ phần) cho hai chúng Tỳ kheo và Tỳ kheo ni, thì tôi đạp xe ra học rồi về lại chùa. Vả lại, bổn phận của tôi ở chúng Trúc Lâm cũng tương đối bề bộn. Tuy thế, chính tôi lại có với Ôn ba kỷ niệm khó quên.
10/03/2010(Xem: 11927)
Bây giờ là những ngày cuối năm âm lịch. Thiên hạ cùng viết về Xuân, Tết. Tôi muốn viết về Ôn Già Lam và Tu viện Quảng Hương Già Lam. Ôn Già Lam là cách gọi tôn kính của những môn đệ và phật-tử hướng về Đại lão Hòa thượng Thích Trí Thủ, vị viện chủ sáng lập tu viện. Trong tu viện, tăng chúng khi nói về ngài thì chỉ dùng chữ “Ôn” một cách gần gũi. Còn tu viện Quảng Hương Già Lam thì vẫn thường được gọi với cái tên thật ngắn: chùa Già Lam.
10/03/2010(Xem: 9353)
Ôn Già Lam, chỉ ba tiếng ấy thôi cũng đủ làm ấm lòng bao lớp Tăng sinh của các Phật Học Viện: Báo Quốc - Huế, Phổ Đà - Đà Nẵng, Hải Đức - Nha Trang, Già Lam - Sài Gòn. Ba tiếng nói ấy như trái tim của Mẹ ấp ủ đàn con qua suốt quãng đời dãi dầu mưa nắng. Ôn Già Lam, người đã hy sinh suốt đời mình để phụng sự cho Phật pháp, đào tạo Tăng tài qua nhiều thế hệ. Ôn đã khai phóng tinh thần thế học cho Tăng sinh các Phật Học Viện.