- Tiểu sử Trưởng lão Hòa thượng Thích Từ Thông (1928-2025)
- Lời Thơ Kính Dâng Lên Đức Trưởng lão Hòa thượng Thích Từ Thông vừa viên tịch tại Sài Gòn
- Thơ: Bóng Nguyệt Trong Pháp Giới
- Lời kính điếu dâng lên Giác Linh Đại Trưởng Lão HT Thích Từ Thông
- Từ Thông-Như Huyền Thiền Sư, Bậc Long Tượng Của Phật Giáo Việt Nam
- Thành Kính Tưởng Niệm Tôn Sư Liễu Liễu Đường
- Thơ: Thong Dong Tự Tại
- Điếu Thi Tưởng Niệm Như Huyễn Từ Thông Thiền Sư
- Từ Thông chứng nghiệm……!
- Long Lanh Bóng Nguyệt (Thành kính bái biệt Đại Lão Hòa Thượng Thích Từ Thông)
- 26/10/2025: Lễ Tưởng Niệm Đức Trưởng lão Hòa thượng Thích Từ Thông (1928-2025) tại Tu Viện Quảng Đức, Melbourne, Úc Châu
- Thành kính tưởng niệm HT Thích Từ Thông

Thành kính tưởng niệm HT Thích Từ Thông
(Kính dâng thầy bài thơ như cùng Thầy tưởng niệm đến bậc ân sư của mọi người con Phật có duyên học lại những trực chỉ đề cương trong các tác phẩm của Hoà Thượng Thích Từ Thông )
Kính tưởng niệm Giác Linh Thiền Sư Như Huyễn
Một trong những tác phẩm
Ngài để lại, dù đã được học từ lâu
Mười năm sau
mới có dịp chiêm ngoạm lại …rất nhiệm mầu
“Ngón tay chỉ trăng “
biểu tượng nổi tiếng trong giáo lý nhà Phật,
Lời nhắc nhở quan trọng cho những người tu tập!
Là lời khuyên để tập trung vào ý nghĩa sâu xa
Phân biệt rõ ràng giữa mục đích tối hậu …và
Các phương tiện để đạt đến mục đích đó (1)
“Ngón tay chỉ trăng “ luôn khuyến khích
“hãy tập trung vào con đường giác ngộ”!
Bằng chính sự tu tập của bản thân
Và kỹ năng bẩm sinh sẽ xuất hiện sau lúc tĩnh tâm
Những điều kiện thuận lợi chính là :
Tinh tấn đến cùng, không để suy thoái
Đạo tâm, đạo lực, đạo hạnh
nào có để bị vướng vào vòng xoáy
Sau bức màn nhung mầu nhiệm của vũ trụ nhân sinh
Hiện tượng vạn pháp “”rỗng không”… dưới Thiền nhìn
Tâm hồn mở rộng thênh thang dần dần an lạc
Lời kinh Phật tư duy quán chiếu
“ Tri huyễn tức ly, ly huyễn tức giác “
Kính nguyện Giác linh Hoà Thượng
thong dong mây trắng thẳng đường
Ảnh hưởng từ bậc Giác Ngộ …để lại từ trường
“Đúc kết thiền bằng nhận thức, bằng trí tuệ “
Kính tri ân Ngài, giúp chúng sinh thấy ra :
“Thời gian viễn tưởng của người mộng mê”(2)
Sydney 26/10/2025
Phật từ Huệ Hương kính vọng bái
———————-
(1) mục đích tối hậu (Mặt Trăng)—-phương tiện ( ngón tay)
(2) trích 1 câu trong bài thơ (Tôi và Ta) trong dối tượng tham thiền 21 của tập 1 Ngón tay chỉ trăng 
Còn gì để lại cho Trần gian?
Nếu Ryokan một lần, trả lời cho câu hỏi
“Với Trần gian muôn thuở sẽ để lại gì ?( 1)
Trong Ngón tay chỉ trăng, thiền sư Như Huyễn:
“ Vạn pháp giai không …còn có chi chi
Mạch nguồn tư tưởng trác tuyệt ấy, giáo lý Phật ?
“Tất cả pháp hữu vi không có tánh chân thật” (2)
“Pháp giới nhất chân, Trần gian bất nhị”
lời dạy chân tình
Hãy tư duy quán chiếu với trí tuệ thực của chính mình
Tánh duyên sanh qua tỉnh thức,
dừng phân biệt CHÂN, VỌNG (3)
Cũng như nét chấm phá
phút truyền thừa tâm ấn, ngậm ngùi xúc động ! (4)
Hãy để lại Trần gian với một cuộc dấn thân
Mà ý nghĩa “Đền ơn Tam bảo, đền ơn
những bậc thầy từng hun đúc Thiện, Mỹ, Chân (5)
Là di sản người học Phật chỉ có thể ban tặng
Dù ngày ra đi chỉ vẻn vẹn đôi bàn tay trắng!
Sydney 26/10/2025
Phật tử Huệ Hương
———————————
1)- What shall be my legacy?
The blossoms of spring,
The cuckoo in the hills, the leaves of autumn”.
Ryokan
Dịch việt
Di sản của tôi ư?
Những khóm hoa mùa Xuân
Chim gù trên đồi vắng, những chiếc lá thu bay”
2)- trực chỉ đề cương đối tượng tham thiền 27 tập 2 : Tất cả pháp hữu vi đừng xem trọng chúng, đừng bảo thủ, đừng hy vọng mưu cầu nắm bắt vì chúng không có tánh chân thật , không có tánh tự tại dài lâu
3)- Với cái nhìn trí tuệ sẽ biết rõ tánh duyên sanh giữa hiện tượng và hiện tượng , tánh duyên sanh giữa hiện tượng và bản thể, tánh duyên sanh từ bản thể sanh hiện tượng
4)-Câu đối truyền tâm ấn giữa Bồ Đề Đạt Ma và Huệ Khả
“Thiếu thất đình tiền , thiên trượng bạch vân hàn lập tuyết”
Và câu đôi của thầy trò Ngài Hoằng Nhẫn và Lục Tổ Huệ Năng
“Huỳnh Mai lâm lý , Nhất luân minh nguyệt dạ truyền y “
5)- Hoà Thương Thích Đức Nhuận thường dạy : “Đạo Phật đã đặt con người vào thế chủ động để tự cứu mình, cứu người, cứu đời bằng một cuộc dấn thân có ý nghĩa . Mọi giá trị trong đạo Phật là di sản,, là Chân hóa, là Thiện hoá, là Mỹ hóa “