Công Hạnh Thiền Tăng (thơ)

27/07/202220:53(Xem: 4793)
Công Hạnh Thiền Tăng (thơ)
ht quang hanh

Công Hạnh Thiền Tăng

-Tán Thán Công Hạnh Hoà Thượng Bổn Sư Thượng Quảng Hạ Hạnh
-Kính nguyện Phật thường gia hộ cho HT pháp thể thường an, đạo thọ miên trường

Thiếu thời mộ Phật kết thiền âm
Nương chốn già lam thoát khỏi trần
Học đạo tinh cần dương chánh pháp
Tu tâm dõng mãnh độ mê thần
Kế thừa ấn tổ xây bờ thiện
Dắt dẫn môn sinh hướng cõi chân
Giới thể tinh nghiêm đèn tuệ sáng
Hương thơm đức hạnh toả xa gần

Nam Mô A Di Đà Phật
Tu Viện An Lạc, California 2:00 am, 12-07-2022
Để tử- Thích Chúc Hiền (khể thủ kính đề)


***

ht quang hanh

QUẢNG HẠNH ĐỨC SƠN 

Mộ Phật thế phát nương chốn đằm
Thiếu thời vào Già Lam trú thân
Tinh chuyên học Phật hành miên mật
Tự, Tha độ dõng mãnh tinh thần
Nối bước Tổ Sư truyền mạch Pháp
Hoằng Đạo dẫn chúng hướng nẽo chân
Quảng Hạnh Đức Sơn ngời Tuệ sáng
Nghiêm minh giới thể rạng vô ngần!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.....

Quảng An Houston, Tx USA

Pt QA xin hoạ bài Thơ Tán Thán Công Hạnh Hoà Thượng Bổn Sư thượng Quảng hạ Hạnh
Và đúng là hữu duyên khi được hoạ bài về HT Quảng Hạnh là Bổn Sư của Tỳ Kheo Thích Chúc Hiền

Nhớ trước đây Con được nhà Thơ Tâm Nhiên dẫn về Chùa Đức Sơn đảnh lễ Ôn Quảng Hạnh vào 2009. Con ngâm thơ Đạo được HT tán thán và khích lệ. Năm 20110 con về thăm lại thì Ôn Quảng Hạnh đi Phật sự xa. Ôn Quảng Hạnh có Tịnh Thất Từ Nghiêm ở Đại Tùng Lâm gần Long Hải Vũng Tàu và Thầy Giáo Thọ Thích Nhuận Châu ( dịch Kinh sách ) ở tu cũng là hàng đệ tử Ôn. Tịnh thất từ Nghiêm có xoài, sa kê, mít con được dùng cơm chay và được thưởng thức trái cây vườn hương vị quê nhà trong cảnh Thiền thanh tịnh. Pt QA

VIẾNG CHÙA ĐỨC SƠN
( Kính đến Thầy Chúc Hiền )

Vườn Chùa Đức Sơn một buổi chiều,

Gió thoảng Hương Thiền chốn Tịnh Liêu,

Lòng còn ấp ủ, chưa thông hiểu,

Gặp Thầy giải toả biết bao điều.

Quảng An - Tâm Nhiên đến thăm Chùa,

Vị Thầy đạo hạnh đức độ thay,

Dáng vẻ nói cười nụ Từ Ái,

Gần Thầy an lạc từng phút giây !

Lời hiền hoà Thầy ban Pháp Nhủ,

Quảng An mừng gặp được Chân Sư,

Đạo hạnh Thầy xứng bậc Nghiêm Từ,

Phước lành cho đàn con Phật tử.

Từ tốn Tâm Nhiên hầu chuyện Thầy,

Quảng An cúng dường Tập thơ ca,

Sáng tác kiêm Ngâm sĩ đó mà !

Thầy thưởng thức làn điệu ngân nga,

Thầy cho Quảng An một bài Thơ,

Ca ngợi lòng từ Ba Người Mẹ,

Mẹ Quan Âm, Mẹ Đại Trí Văn Thù,

Ngâm muồi mẫn điệu ví dầu Mẹ ru! ( Mẹ nhân gian )

Thầy hân hoan hát lời Thánh thiện,

Khiến lòng người rộn nét an nhiên !

Mong Đạo Tràng Thi Ca phát triển,

Phương tiện Hoằng Pháp lợi vô biên,

Lời Ca - Ngâm chuyển tải Ý Thiền

Tăng hành tục chuyển thật an nhiên

Thiền Thất Từ Nghiêm Đại Tùng Lâm,
Quảng An đảnh lễ Thầy, tiếc thay.

Gặp Thiện Minh, Nhuận Châu hai Thầy.

Thầy trò dùng chung bữa cơm Chay,

Thật là hân hạnh niềm vui đầy !

Lưu luyến Đạo tình phút chia tay...


Quảng An 14/9/2009

Pt QA ghi lại phút giây bằng vần điệu diễn tả được đảnh lễ Tỳ Kheo Thích Quảng Hạnh

khi QA về VN thăm viếng các Chùa, Viện, Thất ở gần Long Hải Vũng Tàu







Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
12/05/2013(Xem: 8324)
Lời Người Dịch: Hồ sơ này đã giải mật theo luật Hoa Kỳ -- tuy vẫn còn xóa trắng 2 dòng ở trang 1, và xóa trắng hai trang 3 và 4 -- sẽ cho thấy cách nhìn từ chính phủ Mỹ về tình hình Việt Nam trong thập niên 1960s. Hồ sơ này cho thấy đánh giá từ phía tình báo Hoa Kỳ về Thầy Thích Trí Quang và hoạt động của Phật Giáo VN trong năm 1966, tức là ba năm sau khi Hòa Thượng Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân. Một vài đánh giá trong bản văn này bây giờ đã thấy là không chính xác, khi Mỹ dựa vào suy đoán để gán ghép một mục tiêu chính trị nào đó cho một hay nhiều vị sư. Tuy nhiên, bản văn này cho thấy cái nhìn từ phía tình báo Hoa Kỳ đối với Phật Giáo trong tình hình lúc đó đang gay gắt, và sẽ chiếu rọi thêm một phần vào lịch sử phong trào Phật Giáo.
23/04/2013(Xem: 13005)
Quyển NGỮ LỤC này là tập hợp từ những lời thị chúng của Thiền Sư DUYÊN LỰC trong những kỳ thiền thất tại Việt Nam kể từ năm 1983 cho đến những năm tháng cuối đời. Cứ hằng tháng Ngài cho mở một khóa tu bảy ngày ở mỗi Thiền đường cho các hành giả tu Thiền, gọi là “đả thiền thất” để hướng dẫn đại chúng chuyên sâu trong sự nghiệp tu hành. Những lời dạy trước sau đều được đồ đệ ghi âm lại để làm tài liệu tham khảo.
23/04/2013(Xem: 8714)
Như đã kết thiện duyên từ thuở ấy, Giọt mưa trời tưới ngọt đất Hồ Nam. Tiêu phụ thân và từ mẫu họ Nhan Dòng vọng tộc, làm quan Thanh triều đại.
22/04/2013(Xem: 9336)
Kể từ khi loài người biết phát huy trí tuệ, chúng ta thấy rõ có hai khuynh hướng phát triển, khuynh hướng hướng nội và khuynh hướng hướng ngoại. Khuynh hướng hướng ngoại, gọi là ngoại quan, tức quan sát sự hiện hữu và diễn tiến của sự vật bên ngoài giúp cho con người có được nhận thức đúng đắn về sự sống của hiện tượng giới.
22/04/2013(Xem: 24075)
Ba năm về trước, khi bổn-sư (và cũng là chú ruột) của tôi là cố Hòa-Thượng Ðại-Ninh THÍCH THIỀN-TÂM viên-tịch, trong buổi lễ thọ tang ngài tôi có dâng lời nguyện trước giác-linh Hòa-Thượng cầu xin ngài chứng-minh và gia-hộ cho tôi - vừa là đệ-tử và cũng là cháu ruột của ngài - được đầy đủ đạo-lực cùng minh-tâm, kiến-tánh thêm hơn để nối-tiếp theo gót chân ngài, hoằng-dương pháp môn Tịnh-độ nơi hải-ngoại ....
17/04/2013(Xem: 7818)
Con, Tỳ kheo ni Hạnh Thanh, vừa là môn phái Linh Mụ ; nhưng thật ra, Ôn, cũng như con và cả Đại chúng Linh Mụ đều là tông môn Tây Thiên pháp phái. Vì Ôn Đệ tam Tăng thống tuy Trú trì Linh Mụ quốc tự, nhưng lại là đệ tử út của Tổ Tâm Tịnh, Khai sơn Tổ Đình Tây Thiên, được triều Nguyễn dưới thời vua Khải Định sắc phong là Tây Thiên Di Đà tự. Ôn Cố Đại lão Hòa thượng Đôn Hậu có cùng Pháp tự chữ Giác với quý Ôn là Giác Thanh, trong Sơn môn Huế thường gọi là hàng thạch trụ Cửu Giác và có thêm một hàng gọi là bậc danh tăng thạc học Cửu Trí (Chỉ cho các ngài Trí Quang, Thiện Minh, Thiện Siệu v..v...) Cố đô Huế là vậy ; đó là chưa kể nơi phát sinh ra danh Tăng ưu tú ngũ Mật nhị Diệu (Mật Tín, Mật Khế, Mật Hiển, Mật Nguyện, Mật Thể, Diệu Huệ và Diệu Không) và cũng là nơi đào tạo tăng tài, xây dựng trường Đại học Phật giáo đầu tiên không những chỉ cho Huế mà cả miền Trung việt Nam nữa. Ở Huế thường kính trọng các bậc chơn tu thực học, đạo cao đức trọng nên thường lấy tên chùa để gọi pháp
11/04/2013(Xem: 17857)
Một con người với nhiều huyền thoại bao phủ theo từng bước đi, dù ngàn năm trôi qua nhưng dấu ấn vẫn còn đong đầy trong tận cùng tâm thức, hạnh nguyện độ sanh vẫn lớn dần theo nhịp tử sinh, in dấu trên từng hoá độ, kỳ bí trong vô cùng không tận, không ngôn ngữ nào có thể diễn tả trọn vẹn. Một sự lặng thinh phổ cập trên từng đường nét, chỉ có cõi lòng thành kính tri ơn, nhớ ơn, biết ơn, được nhân dân tôn thờ lễ bái
10/04/2013(Xem: 11750)
Ngày 15-2-1965, tôi và thầy Chơn Thanh cũng như các học Tăng khác từ các nơi tập trung về Phật học viện Huệ Nghiêm dự thi tuyển vào khóa II của Phật học viện. Thầy thì từ Phật học đường Phổ Quang Gia Định đến, tôi thì từ Phật học đường Lưỡng Xuyên- Trà Vinh lên, tất cả cùng một chí hướng, một mục đích và một ước nguyện là thi đậu vào Phật học viện. Kết quả, thầy thi đậu lớp Sơ trung 2, tôi thi đậu vào lớp Sơ trung 1
10/04/2013(Xem: 14392)
Kính dâng Hoà Thượng Thích Tịch Tràng, để nhớ công ơn giáo dưỡng - Tôi ra thắp nhang nơi tháp mộ của Người, ngồi bên tháp rêu phong, vôi vữa đã lở ra từng mảng, đường nét đơn sơ giản dị như cuộc đời giản dị của Thầy, lòng chợt bâng khuâng nhớ thương thầy vô hạn. Tôi tự hỏi: “Động cơ nào đã thôi thúc Thầy nguyên là một vị giáo sư Pháp văn ưu tú con nhà quý tộc ở xứ Quảng, lại cắt ngang con đường công danh sự nghiệp, để vào đây nối bước theo chân Tổ mà nối đuốc đưa mọi người qua khỏi bóng đêm vô minh dày đặc và biến nơi đây thành một quê hương tâm linh cho tất cả ngưỡng vọng hướng về”.
10/04/2013(Xem: 12436)
Một sinh thể đã xuất hiện trong cuộc đời như chưa từng có, đến lúc từ giã ra đi cũng thật nhẹ nhàng như cánh nhạn lưng trời. Vốn xuất thân từ dòng dõi trâm anh thế phiệt, được bẩm thụ cái gen của tổ phụ từng nổi tiếng văn chương, lại hấp thụ tinh hoa của địa linh sông Hương, núi Ngự - một vùng đất được xem là cái nôi của văn hóa Phật giáo miền Trung. Khi trưởng thành, thể hiện phong thái của một bậc nữ lưu tài sắc vẹn toàn, nhưng túc duyên thôi thúc, sớm rõ lẽ vô thường, dễ dàng từ bỏ cảnh phú quí vinh hoa, hâm mộ nếp sống Thiền môn thanh đạm.