Ai Nói Hòa Thượng Không Tu (thơ)

05/02/202007:46(Xem: 6934)
Ai Nói Hòa Thượng Không Tu (thơ)
ht truong minh (6)

AI NÓI HÒA THƯỢNG KHÔNG TU
 
Ai nói Hòa Thượng không tu
Ngỡ rằng Ngài chỉ mải lo chuyện đời
Thấy Ngài bệnh nặng khôn nguôi 
Mà luôn bận rộn thân thời chẳng yên
 
Nào hay truy tận ngọn ngành
Thân Ngài chất chứa bệnh tình đã lâu
Xá gì mạng sống, mong cầu
Chỉ cần hơi thở Ngài nào đòi hơn 
 
Vì lòng nghĩ đến quê hương 
Những người nghèo khổ neo đơn khốn cùng
Dành dụm tiền của cúng dường 
Ngài gởi về hết một lòng khuyên lơn 
 
Lắng nghe tâm sự nỗi lòng
Khuyên người tạo phước chi bằng tụng Kinh
Gởi tiền mua kệ thuốc men
Đàn con cháu Đạo ngoan siêng sớm chiều 
 
Hạt giống phước huệ Ngài gieo 
Từ từ nhiếp phục thương yêu hữu tình
Khuyên người nhớ niệm Phật danh
Quan Âm cứu khổ vãng sanh Di Đà
 
Khi Ngài tái bệnh vừa qua
Cơn đau như thể lột da xẻ người 
Lắc đầu bác sỹ bó tay 
Nhưng Ngài nào có bi ai trách trời 
 
Nhìn sâu nhân quả bao đời 
Lạc quan chấp nhận tứ thời oai nghi
Nụ cười hoan hỷ cũng vì
Không rời Phật hiệu đại bi mẫn từ
 
Ai nói Hòa Thượng không tu
Lấy thân tứ đại nhiếp thu căn trần
Tây Phương Tịnh Độ Đạo tràng
Bồ Tát thị hiện khó lường lắm thay
 
Con chỉ cung kính chắp tay
Mong Ngài nguyện ước rồi đây viên thành
Tại con niệm Phật phan duyên
Nên còn thấy có người hành kẻ không
 
Bao giờ phải trái hết còn
Nơi người thấy Phật như Thường Bất Khinh
Mắt nhìn chẳng chấp, luận bình
Mới hay Hòa Thượng thật tình đang tu
 
Ngài từ bi lắm xưa giờ 
Để cho tứ chúng tha hồ trách chê
Lặng thinh nhẫn hết mọi bề
A Di Đà Phật con về Tây Phương
 
Ai nói Ngài chẳng nhiếp tâm
Bệnh đau mà vẫn vác thân gởi đồ 
Quan Âm rải nước cam lồ
Di Đà năng độ phát Bồ đề tâm
 
Không chừng Ngài muốn khuyên răn
Bồ đề tâm mới là đang tu hành
Nào phải niệm Phật liên miên 
Mà quên đi mất sanh linh hữu tình?
 
Không chừng Ngài bệnh triền miên 
Để cho tứ chúng nhân duyên bi từ 
Như Kinh Địa Tạng khuyến tu
Vì người bệnh khổ chăm lo hết lòng?
 
Nhân duyên quả thật khó lường 
Hôm nay Tịnh Độ Đạo tràng đồng quy (*)
Gần xa Liên hữu đổ về 
Trước thăm Hòa Thượng vai kề Diệu Âm.
 
2018/06/19 (Mộng Lệ An)
Nghiệp Huân Dương
 
(*) Chiều nay, 19/06/2018, Đạo tràng Tây Phương Tịnh Độ ở Blvd Des Sources
sinh hoạt trở lại sau một thời gian gián đoạn vì Hòa Thượng bệnh.
 
Hình chụp Hòa Thượng hôm 17/06/2018 ở Đạo tràng Tây Phương Tịnh Độ của Ngài ba ngày sau khi xuất viện.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/10/2010(Xem: 8758)
Bữa tôi ra mắt sách tại Orlando, cựu Đại Tá Nguyễn Quốc Quỳnh, Hội Trưởng Hội Cao Niên Orlando và Vùng Phụ Cận, có nhắc tôi là bài "Nhà Sư Của Tôi" (NSCT) trong cuốn tạp văn "Viên Đạn Cuối Cùng" còn thiếu nhiều chi tiết. Tôi cảm ơn cụ Quỳnh và hứa là nhân dịp Tân Niên Canh Thìn (y2k) tức Năm Rồng đầu thiên niên kỷ mới, tôi sẽ kể thêm về những câu chuyện tại Trại "cải tạo" Thanh Phong, huyện Như Xuân, tỉnh Thanh Hóa.
12/10/2010(Xem: 11107)
Chân Nguyên chủ trương then chốt của việc đạt được giác ngộ là thắp sáng liên tục ý thức của mình về sự hiện hữu của tự tính “trạm viên” đó là nguồn gốc chân thật của mình.
11/10/2010(Xem: 9401)
Thượng tọa Thích Thông Huệ, thế danh Bùi Hữu Hòa, sinh năm Tân Sửu (1961) tại Phan Rang - Ninh Thuận. Năm 20 tuổi (Canh Thân - 1980) xuất gia với Hòa thượng Thích Đỗng Hải, trụ trì Tổ đình Sắc tứ Thiền lâm tự - Phan Rang, Ninh Thuận. Năm 1982 Hòa thượng Bổn sư viên tịch, Thượng tọa đã đãnh lễ Hòa thượng Thích Đỗng Minh, cũng là vị Sư Bá trong tông môn, để được làm đệ tử Y chỉ sư.
04/10/2010(Xem: 10520)
Truyện của tôi không đáng gì mà phải ghi. Chỉ vì truyện ấy, hơn vài thập kỷ trước thập kỷ 2530 (1975-1985), có liên quan đến Phật giáo VN, lại bị hư cấu truyện và phim sai quá nên phải ghi. Nhưng ghi như dưới đây thì chỉ là có còn hơn không mà thôi. Sinh chính quán của tôi là làng Diêm Điền, thuộc khu vực phía tây sông Nhật Lệ, nằm phía Bắc con đường cái quan nối liền cổng Quảng Bình, trung tâm thành phố Đồng Hới, đến tận của Vũ Thắng, ven chân dãy núi Hoành Sơn.
03/10/2010(Xem: 8940)
Đức Phật dạy: Ai muốn tin Ta, làm đệ tử Ta, cần phải đủ trí quán sát, mới tin; không rõ nguyên nhân Ta, mà tin Ta ấy là phỉ báng Ta. Ý câu này, Ngài bảo đệ tử của Ngài, ai muốn tu, muốn hành theo hạnh Ngài thì phải rõ các hành vi của ngài. Nghĩa là: xét rõ nguyên nhân của Ngài, sẽ tin và làm theo, chớ đừng làm càn, tin bướng thì khác nào không phải lương y mà giả xưng là lương y, cách đó rất tai hại. Chúng ta nên biết: "Bồ Tát thị hiện phàm phu, chính phàm phú đó là hóa thân Bồ tát; còn phàm phu giả xưng Bồ tát thì Bồ tát ấy là Bồ tát của phàm phu". Nếu đem tâm phàm phu đó hành xử thì chỉ chuốc lấy phiền não khổ đau.
03/10/2010(Xem: 13751)
HT Minh Tâm (Khinh Anh) , 50 năm một đời người - Một đời đạo Pháp - phần 1 - Ngày Vía Quan Âm sắp đến.. 19 tháng 2 năm Giáp Ngọ . Chùa Phật Ân Tổ chức lễ Hoàn Nguyện , sau hai năm trùng kiến Ngôi Chánh Điện lần cuối và một số hạng mục khác. Vì nhân duyên đó , xin giới thiệu đến với quý thiện nam tín nữ , Phật tử gần xa , các Bậc Thiện Tri Thức . Một chuỗi hình ảnh của thầy Minh Tâm đã chuyển thể qua video , từ năm 1963 - 2014 . với nhan đề : THẦY MINH TÂM , 50 NĂM MỘT ĐỜI NGƯỜI - MỘT ĐỜI VÌ ĐẠO PHÁP . Trong quá trình sưu tầm , dàn dựng . Sai sót là điều khó tránh khỏi , kính mong quý vị hoan hỷ . NAM MÔ HOANG HỶ TẠNG BỒ TÁT .
29/09/2010(Xem: 14738)
Tác-phẩm của Trần-Thái-Tông còn lưu truyền đến nay chỉ gồm có Bộ-Khóa-Hư-Lục và hai bài thơ sót lại của quyển Trần-Thái-Tông ngự-tập đã thất-lạc.
28/09/2010(Xem: 11798)
Hòa Thượng THÍCH QUẢNG TÂM (1947 - 2010), húy Như Hảo, thế danh Lê Tấn Quang, sinh ngày 12 tháng 8 năm Đinh Hợi (1947) tại làng Thạch Trụ huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi trong một gia đình nhiều đời thâm tín Tam Bảo và có truyền thống xuất gia tu học.
23/09/2010(Xem: 9365)
Hòa Thượng Thích Phước Huệ sanh năm 1922, tại ấp Mỹ Thủy, xã Thạnh Mỹ Lợi, quận Thủ Đức, tỉnh Gia Định, miền Nam Việt Nam. Thân phụ là cụ ông Trần Văn Hoạch, thân mẫu là cụ bà Lê Thị Ngọc.
19/09/2010(Xem: 11587)
Ngay từ hồi nhỏ tâm hồn tôi đã hướng về đạo Phật. Tôi it nói, sống trong trầm lặng, ham đọc sách, nhất là những sách về đạo Phật viết cho trẻ em. Tôi chỉ có vài đứa bạn cũng giống tính tôi, gặp nhau thì vào buồng thủ thỉ thù thì nói chuyện với nhau. Cha tôi buôn bán lớn, giao thiệp nhiều, và cũng như phần đông các nhà kinh doanh hồi đó, đều quen biết các vị sư và đóng góp nhiều cho chùa chiền. Khi các thầy đến thăm cha tôi, lúc nào tôi cũng đứng gần nghe ngóng say sưa và dâng trà cho các thầy.