Tiễn Thầy Hồi Quy.

20/01/202018:51(Xem: 5581)
Tiễn Thầy Hồi Quy.

Le tang HT Dieu Tanh (1)

Tiễn Thầy Hồi Quy

Huế ôm đỉnh ngự áng đài,

Hương Giang uống khúc, chuông dài ngân xa.

Điểm tình vọng tiếng kinh ba,

Giọng hò ru ấm, điệu Đà vô tranh.

Xuân về Ôm nụ mai cành,

Giọt sương vụt tắt, chuyển vành khăn tang.

Bật Thầy khả kính buôn tràng,

Sâu chuổi điển hạt, cung đàm dần ru.

Dáng Thầy thác chất Huân tu,

Chín mươi năm trụ, chốn từ thiền môn.

Dáng Thầy ứng pháp kinh chơn,

Sáu ba tăng lạp, diễm ngôn thuyết đàn.



Quốc Ân chốn tổ huy hoàn,

Ôm kinh luật mật, y vàng ca sa.

Gậy thiền chống dựng pháp toà,

Ứng trì gia sự, nhã hoà thâu kinh.

NHẬT từ nhận lãnh tâm linh,

MINH truyền cội pháp, duyên sinh hầu truyền.

DIỆU âm Ngọc kết pháp duyên,

TÁNH nhiên hiển hiện, ngồi thiền khoa nghi.



VIÊN tâm ánh Ngọc gia trì,

HUỆ soi chiếu hạnh, hương thì Án  Lam.

ĐẠO MÂN, dự trí phương Ngàn,

QUỐC ÂN chốn Tổ, tâm làng hương bay.

Yết Ma, Giáo Thọ, nơi này,

Cố Đô Xứ Huế, nhớ Thầy khôn ngôi.

Hạnh từ xong nhiệm tinh khôi,

Dứt tâm an trứ, niệm lời A Di.

Thiền thất vắng dáng dung nghi,

Pháp y để lại, kinh trì Pháp Hoa,

Xuân Về Thầy Đã Rời Xa,

Mây sầu giăng lối, sương pha về nguồn.

Bao đàn hậu học nhớ ơn,

Chấp tay cầu nguyện, tánh chơn bên Thầy.

Liên đài tiếp dẫn hiển bầy,

Thuyền qua Bát Nhã, tiễn Thầy hồi quy.

          Chúng con, hàng hậu học được Ngài dìu dắt cho chúng con về khoa nghi, từ dáng đi đến ứng hành trong thời gian hầu Ngài, mỗi khi có dịp pháp sự tại trú xứ Phước Thành- Huế.

Chúng con nhớ nhiều về lời dạy chân chất mộc mạc, tâm Ngài luôn dạy cho chúng con về cách hầu Quý Ôn.

          Ngài là vị Trú Trì Quốc Ân Tổ Đình, giỏi về khoa nghi, giỏi về Pháp Sự nghi lễ cổ truyền, Ngài là vị giáo thọ sư khoá 1 Cao Đẳng Chuyên Khoa Phật Học Từ Hiếu.

          Ngài là vị tu hành nghiêm trì giới luật, được cung thỉnh trong các đại giới đàn do Tăng Đoàn Thừa Thiên Huế Tổ chức, năm 1996,2000,2004..., và được cung thỉnh vào ngôi vị, Giáo Thọ Sư, Yết Ma A Xà Lê, ngoài ra Ngài giỏi về pháp thọ trì Kinh Pháp Hoa.

Trên dưới trong ngoài, ai ai mà biết đến Ngài phải quy kính.

          Tâm Ngài rộng bao dung, trí Ngài luôn khiêm cung với các bật tôn túc.

           Chúng con nhân duyên, năm Ất Dậu. Ngài được cung thỉnh Yết Ma, trong đại giới đàn Nguyên Thiều.

          Chúng con được duyên lành hầu cận trong thời Ở Huế, vậy mà 14 năm vân du hành hoá xứ Bắc, khi có dịp chúng con về đảnh lễ, giờ thì duyên đã tạm gát lại.

          Chúng con có hạnh nguyện an trú thất phòng trong những mùa xuân về, để tu học và chiêm nghiệm, nên khi hay tin do chư huynh đệ cùng tu học báo tin Ngài đã Quy Tây.

           Nay chúng con đồng vọng về Cố Đô, nơi thiền môn Quốc Ân, dụng tâm hành đảnh lễ, trong thiền thất giác linh đài, nơi an trú nhục thân Ngài, tâm thành cung Bái.

THÀNH KÍNH ĐẢNH LỄ GIÁC LINH TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG THÍCH DIỆU TÁNH TÂN VIÊN TỊCH .

( 1931-2020 ).

- Thành Viên Hội Đồng Chứng Minh Tăng Đoàn Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất

- Trú trì Tổ Đình Quốc Ân, 143 Đặng Huy Trứ, Phường Phước Vĩnh, Thành phố Huế.

Do niên cao lạp trưởng cố Hòa thượng đã thuận thế vô thường, thu thần viên tịch vào lúc 14 giờ 00 ngày 17 tháng 01 năm 2020 nhằm ngày 23 tháng 12 năm Kỷ Hợi, Phật lịch 2563 tại Tổ Đình Quốc Ân, 143 Đặng Huy Trứ, Phường Phước Vĩnh, Thành phố Huế.

Trưởng lão Hòa thượng Thích Diệu Tánh, họ Trần, pháp danh Nhật Minh, hiệu Viên Huệ, sinh năm Tân Mùi (1931) tại xã Thủy Xuân, cố đô Huế. Hòa thượng nối pháp đời 41 thiền phái Lâm Tế Chánh Tông và đời pháp thứ 11 thiền hệ Đạo Mân Mộc Trần theo bài kệ :

"Đạo bổn nguyên thành Phật tổ tiên

Minh như hồng NHẬT lệ trung thiên

Linh nguyên quảng nhuận từ phong phổ 

Chiếu thế chơn đăng vạn cổ huyền."

Trưởng lão Hòa thượng trụ thế: 90 năm - 63 Hạ lạp.

          NHẤT TÂM ĐẢNH LỄ: Nam Mô Lâm Tế Chánh Tông, Đạo Mân Thiền Phái, Tứ Thập Nhất Thế, Khai Sơn Nha Trang Pháp Tánh Tự, Trùng Hưng Quốc Ân Tổ Đình Trú Trì, Húy thượng Nhật hạ Minh, Tự Diệu Tánh, Hiệu Viên Huệ Đại Lão Hòa Thượng Giác Linh

Tk: Thích Minh Thế

 Bút danh:Hỷ Tâm Hải Triều.

 Bút hiệu: Tịnh Nhật Vân Quang 

Cảm tác ngày 18-1-2020.

Tại phương thất Nội Tại, trong khung trăng điển tròn, giữa khí trời đang dần chuyển giao.



Le tang HT Dieu Tanh (25)Xem hình tang lễ của Ôn Diệu Tánh

Ý kiến bạn đọc
22/01/202011:03
Khách
Kính Thầy,
Xin Thầy tập hợp một số bài tán của Tổ Đình Quốc Ân phổ biến trên Quangduc.com để các Tăng sinh có phương tiện học tập và là một cách tri ân giáo dưỡng của Ôn.
Kính lễ..
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
25/05/2013(Xem: 20082)
Những sự kiện nổi bật nơi Thầy Minh Phát mà chư Tôn đức Tăng Ni, Phật tử quen biết xa gần đều rất khó quên : Nơi các Đại giới đàn, Thầy là vị dẫn lễ thân kính của các giới tử; nơi các đàn chẩn tế trong những ngày lễ hội lớn, Thầy là vị sám chủ uy nghiêm và gây ấn tượng mạnh trong lòng đai chúng; nơi các bịnh nhân, Thầy là vị lương y kỳ diệu, với một chai nước mát Thầy đọc vài câu Kinh ngắn chú nguyện, người bịnh mang về uống là có thể hết bịnh (đã có nhiều người hết bịnh nhờ uống những chai nước mát của Thầy cho); nơi các Tổ đình lớn, trong một số ngày lễ hội, khi cần - thầy là người “đầu bếp tài ba” v.v…
12/05/2013(Xem: 8195)
Lời Người Dịch: Hồ sơ này đã giải mật theo luật Hoa Kỳ -- tuy vẫn còn xóa trắng 2 dòng ở trang 1, và xóa trắng hai trang 3 và 4 -- sẽ cho thấy cách nhìn từ chính phủ Mỹ về tình hình Việt Nam trong thập niên 1960s. Hồ sơ này cho thấy đánh giá từ phía tình báo Hoa Kỳ về Thầy Thích Trí Quang và hoạt động của Phật Giáo VN trong năm 1966, tức là ba năm sau khi Hòa Thượng Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân. Một vài đánh giá trong bản văn này bây giờ đã thấy là không chính xác, khi Mỹ dựa vào suy đoán để gán ghép một mục tiêu chính trị nào đó cho một hay nhiều vị sư. Tuy nhiên, bản văn này cho thấy cái nhìn từ phía tình báo Hoa Kỳ đối với Phật Giáo trong tình hình lúc đó đang gay gắt, và sẽ chiếu rọi thêm một phần vào lịch sử phong trào Phật Giáo.
23/04/2013(Xem: 12953)
Quyển NGỮ LỤC này là tập hợp từ những lời thị chúng của Thiền Sư DUYÊN LỰC trong những kỳ thiền thất tại Việt Nam kể từ năm 1983 cho đến những năm tháng cuối đời. Cứ hằng tháng Ngài cho mở một khóa tu bảy ngày ở mỗi Thiền đường cho các hành giả tu Thiền, gọi là “đả thiền thất” để hướng dẫn đại chúng chuyên sâu trong sự nghiệp tu hành. Những lời dạy trước sau đều được đồ đệ ghi âm lại để làm tài liệu tham khảo.
23/04/2013(Xem: 8666)
Như đã kết thiện duyên từ thuở ấy, Giọt mưa trời tưới ngọt đất Hồ Nam. Tiêu phụ thân và từ mẫu họ Nhan Dòng vọng tộc, làm quan Thanh triều đại.
22/04/2013(Xem: 9291)
Kể từ khi loài người biết phát huy trí tuệ, chúng ta thấy rõ có hai khuynh hướng phát triển, khuynh hướng hướng nội và khuynh hướng hướng ngoại. Khuynh hướng hướng ngoại, gọi là ngoại quan, tức quan sát sự hiện hữu và diễn tiến của sự vật bên ngoài giúp cho con người có được nhận thức đúng đắn về sự sống của hiện tượng giới.
22/04/2013(Xem: 24000)
Ba năm về trước, khi bổn-sư (và cũng là chú ruột) của tôi là cố Hòa-Thượng Ðại-Ninh THÍCH THIỀN-TÂM viên-tịch, trong buổi lễ thọ tang ngài tôi có dâng lời nguyện trước giác-linh Hòa-Thượng cầu xin ngài chứng-minh và gia-hộ cho tôi - vừa là đệ-tử và cũng là cháu ruột của ngài - được đầy đủ đạo-lực cùng minh-tâm, kiến-tánh thêm hơn để nối-tiếp theo gót chân ngài, hoằng-dương pháp môn Tịnh-độ nơi hải-ngoại ....
17/04/2013(Xem: 7642)
Con, Tỳ kheo ni Hạnh Thanh, vừa là môn phái Linh Mụ ; nhưng thật ra, Ôn, cũng như con và cả Đại chúng Linh Mụ đều là tông môn Tây Thiên pháp phái. Vì Ôn Đệ tam Tăng thống tuy Trú trì Linh Mụ quốc tự, nhưng lại là đệ tử út của Tổ Tâm Tịnh, Khai sơn Tổ Đình Tây Thiên, được triều Nguyễn dưới thời vua Khải Định sắc phong là Tây Thiên Di Đà tự. Ôn Cố Đại lão Hòa thượng Đôn Hậu có cùng Pháp tự chữ Giác với quý Ôn là Giác Thanh, trong Sơn môn Huế thường gọi là hàng thạch trụ Cửu Giác và có thêm một hàng gọi là bậc danh tăng thạc học Cửu Trí (Chỉ cho các ngài Trí Quang, Thiện Minh, Thiện Siệu v..v...) Cố đô Huế là vậy ; đó là chưa kể nơi phát sinh ra danh Tăng ưu tú ngũ Mật nhị Diệu (Mật Tín, Mật Khế, Mật Hiển, Mật Nguyện, Mật Thể, Diệu Huệ và Diệu Không) và cũng là nơi đào tạo tăng tài, xây dựng trường Đại học Phật giáo đầu tiên không những chỉ cho Huế mà cả miền Trung việt Nam nữa. Ở Huế thường kính trọng các bậc chơn tu thực học, đạo cao đức trọng nên thường lấy tên chùa để gọi pháp
11/04/2013(Xem: 17814)
Một con người với nhiều huyền thoại bao phủ theo từng bước đi, dù ngàn năm trôi qua nhưng dấu ấn vẫn còn đong đầy trong tận cùng tâm thức, hạnh nguyện độ sanh vẫn lớn dần theo nhịp tử sinh, in dấu trên từng hoá độ, kỳ bí trong vô cùng không tận, không ngôn ngữ nào có thể diễn tả trọn vẹn. Một sự lặng thinh phổ cập trên từng đường nét, chỉ có cõi lòng thành kính tri ơn, nhớ ơn, biết ơn, được nhân dân tôn thờ lễ bái
10/04/2013(Xem: 11461)
Ngày 15-2-1965, tôi và thầy Chơn Thanh cũng như các học Tăng khác từ các nơi tập trung về Phật học viện Huệ Nghiêm dự thi tuyển vào khóa II của Phật học viện. Thầy thì từ Phật học đường Phổ Quang Gia Định đến, tôi thì từ Phật học đường Lưỡng Xuyên- Trà Vinh lên, tất cả cùng một chí hướng, một mục đích và một ước nguyện là thi đậu vào Phật học viện. Kết quả, thầy thi đậu lớp Sơ trung 2, tôi thi đậu vào lớp Sơ trung 1
10/04/2013(Xem: 14226)
Kính dâng Hoà Thượng Thích Tịch Tràng, để nhớ công ơn giáo dưỡng - Tôi ra thắp nhang nơi tháp mộ của Người, ngồi bên tháp rêu phong, vôi vữa đã lở ra từng mảng, đường nét đơn sơ giản dị như cuộc đời giản dị của Thầy, lòng chợt bâng khuâng nhớ thương thầy vô hạn. Tôi tự hỏi: “Động cơ nào đã thôi thúc Thầy nguyên là một vị giáo sư Pháp văn ưu tú con nhà quý tộc ở xứ Quảng, lại cắt ngang con đường công danh sự nghiệp, để vào đây nối bước theo chân Tổ mà nối đuốc đưa mọi người qua khỏi bóng đêm vô minh dày đặc và biến nơi đây thành một quê hương tâm linh cho tất cả ngưỡng vọng hướng về”.