Thông Bạch Xuân Canh Tý 2020 (của Hòa Thượng Hội Chủ Thích Bảo Lạc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Tại Úc Đại Lợi-Tân Tây Lan)

15/01/202006:04(Xem: 11706)
Thông Bạch Xuân Canh Tý 2020 (của Hòa Thượng Hội Chủ Thích Bảo Lạc Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Tại Úc Đại Lợi-Tân Tây Lan)

letter head_Giao Hoi Uc Chau_2019_2023Số 08-6/HĐĐH/HC/TB                                                           Phật lịch 2564, Sydney 15/01/2020



THÔNG BẠCH XUÂN CANH TÝ

của Hòa Thượng Hội Chủ Thích Bảo Lạc

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Tại Úc Đại Lợi-Tân Tây Lan

 

Nam Mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật.

Kính gởi: Chư Tôn Hòa Thượng, Chư Thượng Tọa, Đại Đức Tăng Ni,

Quý vị lãnh đạo Tôn giáo, Cộng đồng, Đoàn thể, Cơ quan Truyền thông,

Quý thân hào nhân sĩ, Thiện hữu trí thức,

Cùng quý Đồng hương và chư Thiện nam Tín nữ Phật tử.

Kính bạch Chư Tôn Đức,

Kính thưa quý vị,

Mùa Xuân lại về trên xứ Úc, mừng năm mới Canh Tý 2020, Phật lịch 2564, thay mặt Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Úc Đại Lợi-Tân Tây Lan, chúng tôi xin có lời ân cần thăm hỏi và kính chúc mừng năm mới vô lượng an lạc, vô lượng cát tường đến Chư vị Trưởng Lão, Chư Tôn Hòa Thượng, Thượng Tọa, Ni Trưởng, Ni Sư, Đại Đức Tăng Ni, quý vị lãnh đạo Tôn giáo, Đoàn thể, Cơ quan, quý Đồng hương, chư Phật tử trong và ngoài Úc Châu.

Tết đến mang màu sắc và hương Xuân vào lòng người, dù ở bất cứ vị trí hay hoàn cảnh nào, chúa Xuân vẫn hiện hữu. Ngay tại Úc quốc với mùa Hè nắng chói chang, không có mai đào khoe sắc thắm, nhưng trong tâm tưởng của người con dân Việt, ai ai cũng đều nô nức, hân hoan chào đón mùa Xuân nhân loại, hay còn gọi là tết Nguyên Đán. Nguyên là khởi đầu, Đán là buổi ban mai. Tết Nguyên Đán là dịp đón chào ngày đầu năm, một niềm ước mơ mới, hy vọng mới với tất cả sự mới mẻ trong tâm hồn và thế giới bên ngoài. Xuân mới mang đến cho mọi người, mọi nhà cùng muôn loài vạn vật những gì tốt đẹp nhất cho cuộc sống; còn đối với người con Phật thì mùa Xuân ấy, chính là Xuân Di Lặc: Hỷ xả, Từ bi.

Tết cũng là dịp Mừng Xuân Di Lặc, vì rằng ngày Khánh đản Đức Phật Di Lặc đúng vào ngày Mùng Một Tết, Ngài xuất hiện giữa mùa Xuân của nhân thế. Đó là hóa thân của vị Giáo Chủ tương lai nơi thế giới Ta bà này. Ngài Di Lặc tu hạnh Từ bi tam muội, tâm luôn tỏa chiếu ánh sáng của tình thương yêu trong lành, bao dung và phát nguyện cứu độ muôn loài.  Khi tình thương tròn đầy thì sự hiểu biết chân thật tỏ rạng, cho nên tâm luôn an vui tự tại trước mọi biến thiên, đổi thay trong cuộc đời.

Ngày đầu năm người người đi chùa lễ Phật và hái lộc xuân, không phải chỉ cầu xin để được giàu sang, phú quý, mà chính là để học hạnh Hoan Hỷ và Từ Bi của Bồ Tát Di Lặc, với ước nguyện những phẩm tính này luôn thẩm thấu vào đời sống của mình suốt ba trăm sáu mươi lăm ngày trong năm.

Giáo Hội chúng ta đã trải qua 5 nhiệm kỳ từ 1999 và vừa tổ chức thành công Đại Hội Khoáng Đại lần thứ VI, nhiệm kỳ 2019-2023, qua Hiến Chương tu chính và Quyết Nghị Đại Hội gồm 6 điểm làm nền tảng phát triển vững chắc cho Tổ Chức trong bốn năm tới, trong đó Giáo Hội quan tâm và đẩy mạnh hai Phật sự chính: An Cư Kiết Hạ giữa năm của Chúng xuất gia và tổ chức Khóa Tu Học Phật Pháp cuối năm cho hàng Phật tử tại gia. Ngoài ra, Giáo Hội luôn tri ân và bảo vệ đất nước Úc Đại Lợi đã cưu mang, nên cùng chung tâm nguyện đóng góp, vun bồi ngày càng hưng thịnh theo tinh thần của Phật Giáo nơi xứ sở đa văn hóa này.

Năm Kỷ Hợi sắp khép lại với bao thử thách đe dọa đến sự cộng tồn của chúng ta mà mọi người phải hứng chịu. Có thể nói đó là một năm đầy biến động xảy ra khắp mọi nơi và trên toàn thế giới: Thiên tai, lũ lụt, dịch bệnh, núi lửa, và nhất là nạn cháy rừng làm ảnh hưởng nghiêm trọng môi trường sinh thái, khiến hàng trăm gia đình lâm cảnh khốn khổ tại New South Wales, Queensland, Victoria, và South Australia. Giáo Hội và các tự viện thành viên sắp tới sẽ có phái đoàn ủy lạo để an ủi những nạn nhân hỏa hoạn vừa qua. Mặt khác, hơn bao giờ hết, người đệ tử Phật nên an trú trong đời sống đạo hạnh, hiểu biết văn minh, bảo vệ môi sinh, ung dung dấn thân vào đời để lăn chuyển bánh xe Chánh Pháp, mong cho đời bớt khổ thêm vui.

Với tinh thần đó, chúng tôi tin tưởng rằng Giáo Hội của chúng ta từng bước thực hiện nhiều hoạt động Phật sự tích cực hơn, nhằm trang nghiêm Giáo hội và lợi lạc hữu tình. Mỗi Tăng Ni, Phật tử hãy trau giồi giới đức, như những bông hoa hương sắc tô thắm Mùa Xuân Đạo Hạnh

Nhân dịp đầu năm mới Canh Tý, xin chúc nguyện Chư Tôn Đức Tăng Ni Pháp lạc thường nhiên, Đạo tâm kiên cố, Đạo quả chóng thành. Kính chúc quý Đồng Hương Phật tử niềm hỷ lạc Tết cổ truyền dân tộc, cùng toàn thể quý vị Xuân quang rực rỡ, Xuân tâm như ý.

Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát.
Hội Đồng Điều Hành
Hội Chủ
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
25/02/2011(Xem: 10247)
Lễ huý nhật Ôn Trí Thủ năm 2005 tại Quảng Hương Già Lam
19/02/2011(Xem: 8380)
Đức Trưởng Lão Hòa Thượng Thích Huyền Tôn, đệ tử của Đệ Lục Tổ Sư Thiên Ấn Tự, Hòa Thượng Tăng Cang Thích Chơn Trung, thế danh Nguyễn Thái Long, pháp danh Như Kế, pháp tự Giải Tích, pháp hiệu Huyền Tôn. Ngài sinh năm Mậu Thìn (1928.Việt lịch: 4807) tại làng Châu Nhai, Huyện Sơn Tịnh, tỉnh Quảng Ngãi, Việt Nam. Thân phụ, bán thế xuất gia là Đại Sư thượng Như hạ Quý (1874-1942), Thân mẫu là Cụ bà Thái Thị Túc, pháp danh Như Chỉnh, tự Giải Lý (1891-1945).
13/02/2011(Xem: 26820)
Ca Sĩ Gia Huy, Tên thật của Gia Huy là Đặng Quốc Hung. Anh đến Montreal, Canada vào năm 1991 để cùng đoàn tụ với gia đình. Anh hát lần đầu tiên tại vũ trường Chateau Du Parc tại Montreal. Lúc đó, anh hát với ban nhạc Phạm Mạnh Cường để trình bày những tác phẩm như "Máu Nhuộm Bãi Thượng Hải", "Mười Năm Tình Cũ" và "Lambada". Ngay sau lần trình diễn đầu tiên, Gia Huy trở thành một ấn tượng của dân chúng tại Montreal. Anh bắt đầu hát cho một số vũ trường tại địa phương như Bistro Dore, Miss Sai Gòn, và Đêm Sai Gòn. Tuy nhiên, mục đích của Gia Huy là nổi danh ngoài Canada và khuếch trương số khán thính giả đi khắp thế giới.
30/01/2011(Xem: 9672)
Hòa Thượng Thích Như Điển - Đệ Nhị Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành GHPGVNTN Âu Châu - Phương Trượng Chùa Viên Giác, Hannover, Đức Quốc
14/01/2011(Xem: 9844)
Hòa thượng họ Hồ Đắc, tên Cư, Pháp danh Tâm Thật, Pháp hiệu Thiện Châu, sinh ngày 23 tháng 2 năm 1931 tức ngày 7 tháng 1 năm Tân Mùi tại làng An Truyền, huyện Phú Vang, Tỉnh Thừa Thiên. Thân phụ Thầy là Cụ Hồ Đắc Phách, thân mẫu là Cụ Nguyễn Thị Cần. Thầy xuất gia năm 16 tuổi (1947) và thọ giới tỳ kheo năm 1952. Bổn sư của Thầy là Cố Đại Lão Hòa Thượng Thích Giác Nguyên, Viện chủ Tổ Đình Tây Thiên (Huế).
07/01/2011(Xem: 10308)
Ông vua đầu tiên của nhà Trần và cũng là một thiền sư cư sỹ, Trần Cảnh (Trần Thái Tông) (1218-1277) đã để lại một sự nghiệp chính trị, một dòng văn học bất hủ, đến bây giờ vẫn mãi là kim chỉ nam, ngọn đuốc soi đường trong đêm dài tăm tối, cho những ai tìm phương vượt thoát, lộ trình cho những ai muốn đưa dân tộc tìm tới đỉnh cao của nhân bản và an lạc.
05/01/2011(Xem: 9474)
Về việc Hòa Thượng Đôn Hậu lên núi, ra Bắc trong vụ Tết Mậu Thân được thầy Trí Tựu, Trú Trì chùa Linh Mụ thuật lại như sau: (lúc 12:00 giờ trưa, ngày 12-3-2009 tại chùa Linh Mụ) Vào khoảng quá nửa đêm tối Mồng một Tết Mậu Thân, có một phái đoàn gồm quân nhân và người mặc thường phục đến thăm Ôn. Ôn đang bị bệnh, bệnh suyễn và xuất huyết dạ dày. Thầy ngồi đàng xa. Thầy Trí Lưu, thân phụ của thầy Trí Siêu Lê Mạnh Thát, lúc đó là Tri Sự chùa Linh Mụ, ngồi gần Ôn. Họ mời Ôn về Huế họp. Ôn từ chối nói đau không đi được. Họ nói có người đưa Ôn đi. Sau đó người ta gánh Ôn đi trên một chiếc võng, từ chùa Linh Mụ, không về Huế mà rẽ về Chợ Thông thuộc làng An Ninh Hạ, đến La Chữ. Ban ngày núp, nghỉ, ban đêm đi. Sau một tháng đến Seopon giáp giới Lào. Máy bay trực thăng bay trên đầu mà không bắn. Trên đường đi, thiếu lương thực, bị hạm đội Mỹ pháo kích. Nhiều người bị chết vì đói và sốt rét. (Được kể lại sau 1975). Rồi sau đó từ Huế ra Hà Nội mất hết 4 tháng, đi theo đường Mòn Hồ Chí Minh đến
30/12/2010(Xem: 10000)
Nguyễn Du (1765-1820) tự là Tố Như, hiệu là Thanh Hiên, biệt hiệu Hồng Sơn Liệp Hộ, Nam Hải Điếu Đồ, sinh trưởng trong gia đình phong kiến quý tộc có nhiều danh vọng, quê gốc ở làng Tiên Điền, Nghi Xuân, Hà Tĩnh. Cha và anh của ông giữ những chức vụ quan trọng trong phủ chúa Trịnh. Thời trẻ ông tập ấm một chức quan võ nhỏ của cha nuôi họ Hà ở Thái Nguyên. Năm 1787, Tây Sơn ra Bắc diệt Trịnh, ông bắt đầu thời kỳ “Thập tải phong trần” (Mười năm gió bụi). Sau ông phục vụ nhà Nguyễn, làm đến Hữu Tham tri Bộ Lễ, từng được cử làm chánh sứ đi sứ Trung Quốc.
30/12/2010(Xem: 8400)
Viết về cụ Nguyễn Du mà chúng ta không nói đến lòng thương vô hạn của cụ đối với chính mình đối với tha nhân, đối với xã hội thì đó là một vấn đề thiếu sót; viết về Nguyễn Du mà không nói đến Phật giáo thì đó cũng là một thiếu sót quang trọng, vì toàn bộ sự nghiệp văn thơ của cụ đều phát xuất từ hai quan điểm này để từ đó cụ gởi gắm tâm sự của cụ lại cho người hậu thế.
27/12/2010(Xem: 8611)
Vị thầy người Nhật của tôi đã ra đi năm ngoái, quá trẻ, quá sớm. Bà chỉ mới năm mươi bốn tuổi, và không có ai để truyền thừa Pháp. Bà chỉ có năm người đệ tử sống cùng bà trong những năm gần đây. Tôi, năm mươi sáu tuổi, nhưng lại là đệ tử mới nhất của bà, mà lại là nam đệ tử. Tôi ở với một nhóm nhỏ đệ tử người Tây phương chỉ mới được mười năm nay, trong khi người nữ đệ tử trẻ tuổi nhất cũng đã có mười lăm năm theo học với bà. Do vị thế ưu tiên của việc “sống lâu lên lão làng” trong tăng đoàn nhỏ bé của chúng tôi, mà các vị nữ đệ tử trẻ này tha hồ chế ngạo cái đầu không tóc, và việc gia nhập tăng chúng muộn màng của tôi. Tôi không màng điều đó chút nào, vì từ những ngày đầu, tôi đã rất hạnh phúc được thân cận “roshi” của tôi, với lòng tin tưởng rằng sự gần gủi, tiếp xúc hằng ngày với bà có thể giúp tôi đi đến ngưỡng cửa tiếp cận tâm linh, nơi ma