Giữ Tâm Đại Nguyện (thơ)

02/01/202010:07(Xem: 11999)
Giữ Tâm Đại Nguyện (thơ)
ht tri quang 1923-2019
Giữ Tâm Đại Nguyện.

Thét gầm sư tử trùng duyên,
Gá thân mở lối, giữa huyền thiền môn.
In lời nguyện ước Thế Tôn,
Ba y nhất xứ, nhã ngôn thét gầm.

Quyện thân tuyệt thực Trăm tầm,
Gối tri tuệ giác, giữa trần hồng say.
Dịch từng con chữ đông đầy,
Lời ca Đức Phật, Tổ Thầy bảo ban.

Dụng hành kinh Pháp Hoa Trang,
Kinh văn Thủy Sám, Cú đàm Nam Tông.
Lương Hoàn Sám nguyện truy phong,
Lạy từng Vạn Phật, nối dòng Luật Nghi.

Dự thời Nạn Pháp ba thì,
Giữ tâm địa nguyện, huyền vi Đạo Tình.
Rung thời xứ Mỹ rung rinh,
Ngôn Thông Mật giáo, Luật Kinh Luận hàm.

Sám mươi năm kiết thất tràm,
Ấn Quang Một thữa, niệm ngàn Tu Bi.
Già Lam chốn tuệ đến đi,
Tu trì mật ngữ, khắc ghi lời Thầy.

Từ Đàm ấn giã huyền mây,
Phổ Minh thế Phát, y bay pháp huyền.
Dung từ áng nhật chân nguyên,
Gởi thân tạm giã, chuyến thuyền liên hoa.

Trà Tỳ lửa bốc uy toà,
Xá Lợi Thủ Ngọc, dung hoà nhân duyên.
Mây trời đất ước mộng bền,
Cung tiễn Thượng Trí, dạo niềm Lạc Bang.

Lưu trang Ngọc tuệ y vàng,
Thiên từ Ân hạnh, dung hành phụng thi.
Quang thượng hạ Tịnh khắc ghi,
Mây từ uy giáo, hành trì Đạo Mâm.

Năm mươi ngày vọng Thượng Nhân,
Tháp uy hùng Nhập, duyên trần mãn viên.
Cố Đô lưu ảnh chân huyền,
Ngầm bay phụng chiếu, thượng niềm thong dong.

          - Cung Kính Khể Thủ:
          Chúng con hàng hậu học ngu huyền, duyên gặp và đảnh lễ trong chốn Già Lam, nơi Cố Thượng Nhân Tôn Sư lưu dấu.
Đến đi như đúng nghĩa thét gầm, tu như kim cang bất hoại, giới hành nhượng đàn thâu, Từ như uy hùng, Nhơn như tâm sáng lộng vầng trăng.
          Giới kinh thông tuệ, giữ gìn phẩm hạnh như nền tảng căn bản, Phật Giáo Việt, giữa Niềm Nam Trung lưu nhớ, trang sử bi hùng luôn là diềm mối khắc ghi cho chúng con học từ Thượng Nhân Tôn Sư.
          Hôm nay, ngày 01-12-Kỷ Hợi, là ngày Chung Thất, theo di nguyện, trầm hùng đúng lời dạy kính lễ và bảo tháp từ nhạc trời cung tiễn dấu chân Ngài Thượng Nhân Tôn Sư nhập huyền tháp.
         "Phụng Vị Tối Thắng Tử Thiền Minh thượng Trí hạ Quang Tỳ Kheo Chi Vị."
          Con Tk: Thích Minh Thế, kẻ hậu học hiền ngu, quỳ dưới Phật Đài, chấp bút ứng thơ, dâng ngài, chúng con nguyện Cố Thựơng Nhân Tôn Sư, Thượng Phẩm Hoa Liên, an trú hồi nhập cho chúng con trí tuệ xưa.
             
 Tk: Thích Minh Thế
 Hỷ Tâm Hải Triều
Cảm tác ngày 26-12-2019, (01-12- Kỷ Hợi ),tại chùa Liên Hoa, thuộc thành phố San Antonio- Mỹ Quốc.
Trong khoá tu kiết đông.
Ngồi dưới ánh nắng trong cơn lạnh bên hiên chùa Liên Hoa.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
27/08/2013(Xem: 19322)
Thiền tông truyền sang Trung Hoa vào thế kỷ thứ VI, do Tổ Bồ-đề-đạt-ma (Bodhidharma). Đến thế kỷ thứ VII, Thiền tông truyền sang Việt Nam, do Tổ Tỳ-ni-đa-lưu-chi (Vinitaruci). Thế là, Thiền tông có mặt ở Việt Nam sau Trung Hoa một thế kỷ. Đến thế kỷ thứ XII, Thiền tông mới truyền vào Nhật Bản. So Việt Nam với Nhật Bản, Thiền tông truyền bá ở Việt Nam trước Nhật Bản đến năm thế kỷ. Song ở Trung Hoa, Nhật Bản về sử liệu Thiền tông rất dồi dào, còn ở Việt Nam thật là nghèo nàn đáo để. Sự nghèo nàn ấy, không phải Thiền tông Việt Nam truyền bá kém cỏi hơn các nước Phật giáo bạn. Bởi vì nhìn theo dòng lịch sử, từ thế kỷ thứ VII cho đến thế kỷ thứ XIV, chúng ta thấy Thiền tông đã nắm trọn vẹn tinh thần truyền bá Phật giáo và cả văn hóa dân tộc Việt Nam. Những sách vở của người Việt Nam sáng tác hoặc ghi chép lại, không kém gì các nước Phật giáo bạn. Nào là Đại Nam Thiền Uyển Truyền Đăng Lục, Liệt Tổ Truyện, Nam Minh Thiền Lục, Thánh Đăng Thực Lục, Liệt Tổ Yếu Ngữ, Kế Đăng Lục, Tam Tổ T
22/08/2013(Xem: 9502)
Tin buồn do HT Như Điển gởi đi từ Phần Lan vào chiều ngày 8-8-2013, đã làm bàng hoàng và xúc động đối với Tăng Ni và Phật tử gần xa. Ôn đã ra đi trong lúc Phật sự còn ngổn ngang, bỏ lại phía sau mình niềm tiếc nhớ kính thương khôn nguôi của tất cả mọi người.
18/08/2013(Xem: 9093)
Hồi nhỏ ba tôi đưa tôi lên qui y với Hoà thượng Đôn Hậu tại chùa Thiên Mụ (1956), nhưng sau lớn lên học Đại học, vào Đoàn Sinh viên Phật tử (1963), tôi lại tham gia "tranh đấu Phật giáo" tại chùa Từ Đàm (1963-1966). Hoà thượng Thích Thiện Siêu là một trong những vị lãnh đạo của tôi lúc ấy.
17/08/2013(Xem: 13905)
Hòa thượng thế danh là Võ Hóa, pháp danh Chơn Húy, pháp hiệu Khánh Anh, Ngài sinh năm Ất Mùi (1895) tại xã Phổ Nhì, tổng Lại Đức, huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi. Khi nhỏ, Ngài theo học Nho, luôn tỏ ra là một Nho sinh xuất sắc.
16/08/2013(Xem: 11259)
Tôi không có duyên may thân cận Sư. Chỉ qua những phật sự chung của giáo hội, được diện kiến Sư trong các buổi họp, hoặc đại hội. Cảm nhận sự hiện diện của Sư nơi đám đông, là người lặng lẽ nhất trong những người lặng lẽ. Ngồi nơi ghế cao mà thu mình lại như chưa hề ngồi đó. Đôi lần phát biểu thì ngôn ngữ cô đọng, kiệm lời, như chưa hề lên tiếng.
16/08/2013(Xem: 14759)
Thượng Tọa thế danh Ngô Đình Thung, pháp danh Trừng Lộc, pháp tự Chơn Kiến, pháp hiệu Ấn Minh. Sinh ngày 20 tháng 06 năm 1948 (Mậu Tý) ) tại làng Đại Điền Đông, xã Diên Điền, huyện Diên Khánh, tỉnh Khánh Hòa. Thân phụ, ông Ngô Ký, pháp danh Trừng Phong, thân mẫu, bà Huỳnh Thị Khằng, pháp danh Trừng Tằng, song thân của Ngài đều đã mãn phần.
16/08/2013(Xem: 12515)
Chốn Tòng Lâm Phật Giáo VN vừa chứng kiến cảnh trạng bi thiết vì một cội tùng cửu thập tuế đã ngã bóng về Tây : Đại Lão Hòa Thượng Thích Huyền Quang, Đệ Tứ Tăng Thống GHPGVNTN, nhập niết bàn !
14/08/2013(Xem: 11574)
Sau khi đọc lại hai bức thư của Ôn gởi cho con, một đề ngày 9/6/1994, viết trên một mảnh giấy học trò, ngang 10cm, dài 15cm. Và một với đầu đề: PL. 2547. Nha Trang, ngày 19/11 Giáp Thân, viết trên hai mặt của một tờ giấy học trò, được cắt xén vuông vức, trong đó có đoạn: “… nhận được cuốn Từng Giọt Nắng Hồng cách nay bốn ngày. Tôi đọc 12 tiếng đồng hồ mỗi ngày, vừa xong lúc 12 giờ trưa hôm nay. Tôi quyết định in nó để cúng dường Ôn Trí Thủ.”
14/08/2013(Xem: 10849)
Những ai đã được Ôn Già Lam dưỡng dục tại ba Phật Học Viên: Báo Quốc Huế, Hải Đức Nha Trang, và Quảng Hương Già Lam Sài Gòn thì khó mà bộc bạch hết tâm tư tình cảm của mình về ân đức sâu dày của Người.
14/08/2013(Xem: 11351)
Năm 1973, một buổi sáng đẹp trời, khoảng 9 giờ, anh em đi học hết, tôi và anh Bình, tức Giải Đàm, ở nhà hè nhau cưa một gốc mít khô đứng lù lù trước mé hàng rào chùa Già Lam. Gốc mít thì bự, cái cưa thì dài, lại yếu và lụt, nên hai chàng lực sĩ “lỗ cốt” hì hà hì hục cả giờ mà chỉ cưa được giáp vòng gốc cây với độ sâu một lưỡi cưa.