Tâm Nguyện Hoằng Pháp

21/12/201910:03(Xem: 9057)
Tâm Nguyện Hoằng Pháp


TÂM NGUYỆN HOẰNG PHÁP

 

Thừa tiếp và thắp sáng ngọn đèn chánh pháp, Ni sư Giới Hương đã nổ lực đem hết tâm huyết của mình cho sự nghiệp hoằng pháp độ sanh.

Với hạnh tinh tấn, với trí tuệ thẩm thấu lý sắc không, Ni sư Giới Hương đã không ngừng có những đóng góp qua sự phiên dịch, biên tập và ấn tống rất nhiều kinh sách.

Nói đến sự nghiệp hoằng hóa của Ni sư Giới Hương là nói đến tinh thần nhập thế vì chúng sanh mà phát khởi bi nguyện hóa độ.
Sau gần mười năm du học tại Ấn Độ, đoạn đường học vị Phật học tiến sĩ đã hoàn tất, Ni sư Giới Hương có nhân duyên qua đất Mỹ, tiếp tục con đường hoằng pháp và làm Phật sự. Với sự mến mộ của quý Phật tử, Ni sư đã khai kiến chùa Hương Sen tại tiểu bang Cali.

Hạnh Quang đã có duyên lành gặp Ni sư Giới Hương từ thập niên 1980s gặp nhau ở những lớp Phật học (học Nhị Khóa Hiệp Giải)  với Hòa Thượng Kim Cương và (học Quy Sơn Cảnh Sách) với Thượng Tọa Lệ Trang tại chùa Hòa Bình (quận Phú Nhuận), bốn năm (1990-1994) Đại học Ngữ Văn (Khoa Học Nhân Văn, đường Đinh Tiên Hoàng), cũng như thời gian du học tại Ấn Độ và chúng ta cùng nhau qua Mỹ lần đầu tiên vào ngày 19/09/2015 với Thượng Tọa Nhuận Thông và Thầy Nhuận Dung để dự tham dự hội nghị tại The West University (Phật Quang Sơn tại California, USA). Sau đó, Giới Hương và Thầy Nhuận Dung quyết định ở lại Hoa Kỳ, còn Thầy Nhuận Thông và Hạnh Quang về lại Việt Nam. Từ năm 2016, Giới Hương mỗi năm đều về Việt Nam dạy Phật học viện và lên chùa Diệu Giác để dạy cho Gia đình Phật tử Đức Tâm và nhiều chùa khác. Hạnh quang cũng qua Mỹ mấy lần và đều lên thăm NS Giới Hương và được mời dạy kinh luật cho chúng ni đệ tử của chùa Hương Sen… Chúng ta đã giữ và trân trọng tình thiện hữu pháp lữ linh sơn và hỗ trợ Phật sự của nhau. Hạnh Quang đã học được ở Ni sư Giới Hương gương hạnh tinh tấn và tâm huyết hoằng pháp bắt nguồn từ suối nguồn cam lồ từ bi và trí tuệ sáng ngời của Ni sư.

Hạnh Quang cầu chúc tâm nguyện Bồ đề ấy ngày càng tăng trưởng. Hạnh nguyện hoằng pháp độ sanh của Ni sư Giới Hương lợi lạc cho chúng sanh và hương giới đức lan tỏa khắp muôn phương.

                                                                       
                                    Chùa Diệu Giác, Ngày 10 tháng 12 năm 2019,
                                                                    Thân mến,
                                          Ni sư Hạnh Quang
                                      [email protected]  
                          Giảng viên Trường Trung Cấp Phật Học, Quận 9, TpHCM
 

 

ni su tn gioi huong

Sư cô Liên Hiếu, Ni sư Giới Hương

Ns Giới Hương và Sc Viên Tiến (từ phải sang trái)

Ngày 15/12/2019 Hội Nghị PG Liên Hữu

Tại Anaheim, California, USA

 

 

ni su hanh quang
Ni Sư Hạnh Quang & Ni sư Giới Hương tại Suối đá non bộ rất đẹp

trước khách sạn Fujinobo Kaen, Fuji San, Nhật Bản, ngày 20/10/2017

 

 



 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
01/06/2024(Xem: 6594)
Từ khi mở đất, khai hoang, lập ấp vùng đất mới, Doãn Quốc Công Nguyễn Hoàng (1558-1613) đã để ý đến việc lập chùa và lấy Phật giáo làm nơi nương tựa tinh thần cho việc lập quốc của dòng họ Nguyễn. Theo truyền thống đó, các chúa Nguyễn đều sùng thượng đạo Phật và mời các vị danh tăng Trung Quốc đến Đàng Trong hay vùng Nam Bộ ngày nay để hoằng hóa. Thế kỷ XVII ghi nhận có mặt của các Thiền sư Trung Hoa (Nguyễn Lang 2008):
31/05/2024(Xem: 6142)
Sa môn Endo Mitsunaga (Giáo thọ A-xà-lê Quang Vĩnh Viên Đạo, 光永圓道阿闍梨), sinh năm năm Ất Mão (1975) tại Kyoto. Năm Canh Ngọ (1990), thiếu niên tuổi 15, Ngài xuất gia thụ giới Sa di tại Myoo-do Hall ở Mudojidani, Mt. Hiei. Năm 1997 Ngài tốt nghiệp chuyên khoa Phật học tại Đại học Hanazono (花園大学).
28/05/2024(Xem: 7566)
Huế thường được mệnh danh là “Kinh đô Phật giáo” chẳng phải vì cảm hứng nghệ thuật hay cường điệu vẽ vời mà chính vì Huế có tới 332 ngôi chùa và niệm phật đường lớn nhỏ, trong đó có khoảng 100 ngôi cổ tự. Các ngôi chùa ngày nay hầu như đều được trùng tu nhưng vẫn giữ được nét kiến trúc cổ kính, căn bản mang đậm màu sắc văn hóa Phật giáo. Dẫu là dấu tích truyền thống của tôn giáo nhưng những ngôi chùa cổ của Huế vẫn tiềm tàng những giá trị tâm linh, văn hóa, lịch sử của vùng đất cố đô.
09/05/2024(Xem: 6760)
Nhị vị canh cánh bên nhau suốt cả cuộc đời. Nhị vị cùng tòng học với Ngài BÍCH LIÊN ( Bình Định) rồi nhị vị dấn thân ĐEM ĐẠO VÀO ĐỜI , mỗi vị mỗi phong cách, mỗi vị một vị thế khác nhau, nhưng mỗi vị đều trung trinh lý tưởng : Coi việc phụng sự Phật pháp như là việc Nhà ( Hoằng Pháp vi gia vụ ) Nhị vị trọn đời trung trinh “ Thượng cầu Phật Đạo, hạ hóa chúng sanh.
07/05/2024(Xem: 5162)
Hòa Thượng thế danh NGUYỄN HƯỚNG, pháp danh TÂM HOÀN tự GIẢI QUY, hiệu HUỆ LONG, thuộc dòng thiền phái Lâm Tế đời thứ 43. Hòa Thượng sinh ngày 12 tháng 2 năm Giáp Tý (1924) trong một gia đình môn phong Nho giáo tại làng Phú Thành, xã Nhơn Thành, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định. Giòng họ Nguyễn Phúc định cư dưới chân đồi Phốc Lốc tính đến đời Ngài đã trải qua 7 đời.Thân phụ là cụ ông Nguyễn Phúc Trì tự Tung pháp danh Không Đảnh, đích mẫu là cụ bà Trần Thị Kiện mất sớm, thân mẫu là cụ bà Lê Thị Chiếu pháp danh Không Chiêu, ông bà đều là đệ tử quy y với Quốc Sư Phước Huệ trú trì Tổ Đình Thập Tháp Di Đà. Thân phụ Ngài là một Hương chức trong làng, một vị đồ Nho giỏi văn chương thi phú, tín ngưỡng tôn sùng Phật giáo, ông bà sống rất phúc đức nhân hậu với mọi người. Gia đình Hòa Thượng có mười anh em(5 anh em trai, 5 chị em gái) Ngài là con thứ tám. Người anh cả của Hòa Thượng tục danh Nguyễn Cao theo Pháp Sư Phổ Huệ vào Nam, sau đó ở lại định cư lập nghiệp tại Vĩnh Long, người anh th
13/04/2024(Xem: 3928)
Trang nghiêm Đức Trí châu viên Thậm thâm Bát Nhã bên triền KHỔ KHÔNG Hành vô hành hạnh quán thông LỜI VÀNG KINH PHẬT trãi dòng Chân Như Niết bàn tịnh cảnh vô dư Nhập Như lai tạng như NHƯ LAI về Nhân gian mát bóng Bồ Đề Ma ha Bát Nhã quy về diệu âm.
11/04/2024(Xem: 5178)
Thời gian chưa bao giờ ưu ái riêng dành cho người vô tâm, một khoảng lặng, một quán trọ dừng chân. Chiếc kim đồng hồ cứ hồn nhiên miệt mài quay mãi quay về phía bên phải. Thị nhật cứ dĩ quá, Thân mạng sinh linh,ngũ uẫn èo uột cứ xí thịnh, cứ tùy giảm, như cá trong ao, ngày từng ngày cạn nước.Tuy nhiên, các hành giả hành thiền thì họ lại có khả năng CHỈ và QUÁN Họ tinh ý vận dụng tâm thức , biết tìm cách, tạo cho mình một khoảng lặng, một điểm dừng, một nơi chốn yên bình thanh thản nào đó để chiêm nghiệm, để hồi tưởng,để niệm tưởng một chân nhân ; soi tâm mình vào một phiến gương trong trẻo... một nhân cách khoáng hoạt, một chân chân liễu giác những ảnh hình trác việt ấy, đạo phong họ đủ làm mô phạm cho bản tâm mình trên lộ trình tu tập.
01/04/2024(Xem: 52642)
Phật giáo Việt Nam trong hai thế kỷ cận đại và hiện đại, xuất hiện một số nhân vật đạo hạnh cao vời, kỳ tài xuất chúng, có những cống hiến to lớn, dài lâu cho Đạo pháp và Dân tộc. Ngôn ngữ nhà Thiền xưng tụng những vị này là Bồ-tát, Đại sĩ, Thánh Tăng, hay Long Tượng, là những tôn danh chỉ được tìm thấy trong kinh điển, sử sách, trong lịch sử truyền miệng hoặc trên những bia đá ngàn năm nơi cổ tháp. Triết gia Phạm Công Thiện trong buổi ra mắt tác phẩm “Huyền Thoại Duy Ma Cật” của Hòa thượng Tuệ Sỹ tại thành phố Houston, tiểu bang Texas ngày 04 tháng 11 năm 2007, đã gọi tác giả là “bậc Long Tượng: Tuệ Sỹ” và diễn giải thêm, “Long Tượng là bậc Thầy của cả một dân tộc, nếu chưa muốn nói là bậc Thầy của thế giới.”
24/03/2024(Xem: 4688)
Từ năm 1990 thầy bổn sư (thầy thế phát xuất gia Hoà Thượng Thượng TRÍ hạ YÊN) dẫn chúng con vào Chùa Khánh Long Q4 TPHCM đê đầu y chỉ cầu pháp nơi Thầy (Ni Trưởng Thượng Tâm Hạ Hoa) để nương đức thầy ni tu học. 5 huynh đệ chúng con gồm: chị Tâm Như, Tâm Tuyền, Tâm Thành, Tâm Nguyện và con được gửi bên chùa Khánh Long, còn chị Chúc Diệu, Chúc Tánh gửi sang bên chùa Bồ Đề. Kể từ đó, Thầy đã che chở dạy dỗ dắt dìu cho chúng con. Lúc đó con được thầy nhờ cô Hạnh Minh có quen cô giáo dạy trường Khánh Hội giúp hồ sơ chuyển trường từ Ayunpa lên TP để cho con nhập học từ lớp 8 vào lớp 9.