Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: TT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Lời Sám Hối Muộn Màng

14/11/201906:51(Xem: 1381)
Lời Sám Hối Muộn Màng



Chan Dung Duc Truong Lao HT Thich Tri Quang_1923_2019--2

LỜI SÁM HỐI MUỘN MÀNG

Ngày di quan Ôn về với Phật với Tổ , con không thể nào về để được lễ Ôn lần cuối ,bên xứ người , con hướng về Tổ Đình Từ Đàm vọng bái giác linh Ôn ,Tôn dung Ôn với hoa quả và lư trầm thoảng chút hương bay , con ngồi trước án tiền ,đọc quyển luật Sa Di của Ôn phiên dịch . đây là quyển sách đầu tiên con được Thầy Bổn Sư con cho khi con còn hành điệu.

Từng câu từng chữ con đọc , đến bây giờ con mới thấm thía lời cảnh sách của tổ Quy Sơn , ngày xưa con chỉ biết học thuộc để được kịp thọ sa di giới mà thôi

Kính lạy giác linh Ôn , Ôn đến với cuộc đời này đúng thời , Ôn ra đi đúng lúc , đi sớm hay muộn chuyện đó tùy duyên , không có gì phải luận bàn , gần 100 năm trụ thế với cuộc tử sinh , Ôn đã bao phen vận hành cát tường cho Phật giáo miền nam vô nhiên bất hoại , công đức ấy ngàn năm đàn hậu học chúng con phải tri ân trong muôn một

Đến giây phút cuối cùng , Ôn vẫn lấy ngôn hạnh giáo huấn cho chúng con , những lời di chúc của Ôn là những lời giáo huấn vô niệm và cũng từ nơi đó Ôn đã giáo huấn cho những kẻ cần được giáo huấn lời chân thật bất hư : NGÔN HÀNH HỢP NHẤT , để họ biết tàm úy là gì
Hơn 30 năm rồi giờ đây con mới được ngồi tuyên đọc lại văn cảnh sách , con thấy mình chưa đủ đức sa di mà con đã làm thầy tỳ kheo , con thấy mình chưa được trọn vẹn bước vào giòng thánh , mặc dù con đang là đầu tròn áo vuông , bao nhiêu năm con làm thầy tỳ kheo cho thiên hạ mà chưa một lần làm tỳ kheo cho chính con ( tiện ngôn ngã thị tỳ kheo )

Con cũng còn một chút phước lành , được hầu hạ, gần gũi quý Ôn thanh tịnh cho nên 4 giới trọng , con chưa một lần phạm phải , xong không có nghĩa là con tròn đầy giới đức tỳ kheo , sơ tâm xuất gia và bây giờ khác xa lắm Ôn ơi , danh lợi phù du của cuộc đời tự con tìm đến nó , ( xuất gia quý cầu y thực )và cũng chính nó đưa con vào mê hồn trận của cuộc trầm luân vô thủy vô chung này , nó được che phủ bởi những ngôn từ hay ho đẹp đẻ nhất , mà con một thời ưa thích , những pháp hí luận của thế gian ( bà la môn hội tụ vô thù ), những việc làm của thế sự mà con cứ tưởng đó là Phật sự , cuộc triền miên sanh tử này bất tận quá Ôn ơi

Luat Sa Di_HT Thích Tri Quang_1980

Mời xem các tác phẩm khác của Ôn Trí Quang




Kính lạy Ôn , kính lạy những vô thường , con kịp được quay lại với chính con trong những ngày vọng bái Ôn , con dừng lại để soi mình và tiếp tục bước , những bước đi trong chánh niệm tỉnh thức ,nhưng Ôn ơi biết đến bao giờ con là thầy tỳ kheo đúng nghĩa : thiệu long thánh chủng , chấn nhiếp ma quân
Tiếng chuông chùa chiều nay vọng lại từng tiếng rơi đều vào không gian tĩnh mặc , trong con miên man những lời dạy của tổ Quy Sơn : triêu tồn tịch vong , sát na dị thế ,táp nhiên bạch thủ , hộc xuyên tước phi ,thức tâm tùy nghiệp , ngôn hạnh hoang sơ , hư triêm tín thí , tiền lộ mang mang vị tri hà vãng , lạm xí tăng luân

Đêm nay con cảm thấy an lành vì con đã bộc bạch được những gì con muốn nói , bên hiên chùa mùa đông đang về lá vàng bay , lại một kiếp tử sinh có thật đang diễn bày

Kính lạy Ôn ,Con xin được sám hối những gì chưa trọn vẹn giới đức của một thầy tỳ kheo để đơn giản con được làm thầy tỳ kheo đúng nghĩa
Oklahoma November , 2019

Kính lạy giác linh Ôn
Con Thích Nguyên Nguyện





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
03/01/202007:26(Xem: 1201)
Biểu đồ truyền thừa các tông phái Phật giáo từ Ấn Độ đến Việt Nam: Biểu đồ I.1: Thiền tông Ấn Độ Biểu đồ I.2: Thiền Ấn Độ Đến Trung Quốc Biểu đồ I.3: Thiền Trung Quốc – Huệ Năng và Môn Đệ Biểu đồ II.1: Dòng Mã Tổ Biểu đồ II.2: Dòng Mã Tổ Biểu đồ III.1: Tông Tào Động Biểu đồ IV.1: Tông Lâm Tế Biểu đồ IV.3: Dòng Lâm Tế – Viên Ngộ Biểu đồ V: Tông Vân Môn & Pháp Nhãn Biểu đồ VI.1: Thiền Nhật Bản – Cội nguồn của Phong Trào Ngũ Sơn Thập Sát Biểu đồ VI.2: Thiền Nhật Bản – Việc truyền bá thiền Lâm Tế từ Trung Quốc sang Nhật Biểu đồ VI.3: Thiền Nhật Bản – Các chi phái của Tông Lâm Tế I Biểu đồ VI.4: Thiền Nhật Bản – Các chi phái của Tông Lâm Tế II Biểu đồ VI.5: Thiền Nhật Bản – Các chi phái của Tông Lâm Tế II Biểu đồ VI.6: Thiền Nhật Bản – Lâm Tế Chính Mạch I – Dòng Nam Phố Thiệu Minh Biểu đồ VI.7: Thiền Nhật Bản – Lâm Tế Chính Mạch II – Dòng Bạch Ẩn Biểu đồ VI.8: Thiền Nhật Bản – Đạo Nguyên và Tông Tào Động Biểu đồ VII.1: Thiền tông Việt Nam – Thiền phái Tì-ni-đa Lưu-c
06/06/201213:35(Xem: 8343)
Hòa thượng Thích Quảng Đức, Pháp danh Thị Thủy, Pháp tự Hành Pháp và thế danh là Lâm văn Tức, sinh năm 1897 tại làng Hội Khánh, quận Vạn Ninh, tỉnh Khánh Hòa...
26/04/201215:06(Xem: 10265)
Mùa Phật Đản 1963, có máu, lửa, nước mắt và xương thịt của vô số người con Phật ngã xuống. Nhưng từ trong đó lại bùng lên ngọn lửa Bi Hùng Lực của Bồ Tát Thích Quảng Đức
05/06/201111:56(Xem: 5670)
Ngôi chùa nhỏ nằm khiêm tốn trong khoảng đất rộng đầy cây trái. Buổi tối, mùi nhang tỏa ra từ chánh điện hòa với mùi thơm trái chín đâu đó trong vườn.
08/09/201212:12(Xem: 4024)
Với Hòa thượng Minh Châu, một đại sư đã ra đi. Một đại sư cỡ ấy, thế hệ chúng ta chỉ có vài vị. Vài vị, nhưng là những ngọn đuốc soi sáng đường đi cho cả một nửa thế kỷ. Hôm nay, ngọn đuốc gần như là cuối cùng ấy đã tắt. Đã tắt, để nói với chúng ta, như Phật đã nói khi nhập diệt: Hãy tự thắp đuốc lên mà đi.
19/03/201002:09(Xem: 2979)
Một cặp kính trắng với sợi dây vòng ra sau cổ, năm ba con khỉ nhảy tung tăng trên vai, trên đầu, tóc tai rối rắm, áo quần cái dài, cái ngắn, kiểu đàn ông, đàn bà, đầy màu sắc sặc sỡ …đây là dáng người anh Bùi Giáng chúng ta thường gặp trên những nẽo đường Sài Gòn năm 1975 … Sau năm 1975 , anh Bùi Giáng về ở chung với chúng tôi trong nội xá viện Đại học Vạn Hạnh cũ (222 Trương Minh Giảng, nay là Lê Văn Sĩ). Vào thời điểm này, Đại học Vạn Hạnh không còn hoạt động, nên nội xá chỉ còn một số ít người ở lại với Hòa thượng Viện trưởng Thích Minh Châu. Chúng tôi quản lý chung, chú Chơn Thuần đi chợ và thị giả cho Hòa thượng Viện trưởng, anh Trần Châu phụ trách an ninh, anh Bùi Giáng thì nhận nhiệm vụ đi mua lương thực.
06/10/201319:35(Xem: 47201)
Trước khi Sài Gòn sụp đổ, tôi đã có một thời gian dài sống tại Lăng Cha Cả, gần nhà thờ Tân Sa Châu. Để đến được trung tâm Sài Gòn, từ Lăng Cha Cả phải đi qua những con đường Trương Minh Ký – Trương Minh Giảng (nay là đường Lê Văn Sĩ). Ở đoạn chân cầu Trương Minh Giảng có một cái chợ mang cùng tên và sau này
03/09/201817:23(Xem: 2962)
Nhiều lời Đức Phật dạy trong kinh điển có thể được nhìn thấy qua nhà thơ Bùi Giáng. Toàn thân Bùi Giáng chính là Khổ Đế hiển lộ qua cái được thấy. Tương tự, với Tập Đế. Nụ cười của Bùi Giáng chính là Đạo Đế hiển lộ an lạc qua cái được thấy. Tương tự, với Diệt Đế. Bùi Giáng đùa giỡn ca ngâm với lời lời ẩn nghĩa chính là diệu chỉ tâm không dính mắc của Kinh Kim Cang, hiển lộ qua cái được thấy và cái được nghe. Bùi Giáng đi đứng nằm ngồi giữa phố như không một nơi để tới chính là diệu chỉ sống với cái Như Thị của Kinh Pháp Hoa, hiển lộ qua cách thõng tay vào chợ. Bùi Giáng viết xuống chữ nghĩa xa lìa có/không, dứt bặt đúng/sai, hễ viết xuống là gửi vào tịch lặng bờ kia chính là diệu chỉ gương tâm rỗng rang của Bát Nhã Tâm Kinh. Đó là hình ảnh nhà thơ Bùi Giáng trong tâm tôi nhiều thập niên qua.
19/01/201921:03(Xem: 1921)
Thời gian là cái gì thật mầu nhiệm, không hình không tướng, tưởng như nó dửng dưng, lạnh lùng trước muôn sự, nhưng lại thầm lặng ân cần cất giữ những gì đã đi qua, rồi tùy đối tượng mà hoài niệm. Không ai nắm bắt lại được những tờ lịch đã rơi, nhưng bước chân của bao bậc hiền nhân quân tửđều như còn in hằn trong không gian khi thời điểm luân lưu trở lại theo vận hành của trời đất.
12/02/201806:16(Xem: 3173)
Thong dong mây trắng giữa trời, Thênh thang hạnh nguyện, hát lời thi ca. Yên Cát Thiền Tự chang hoà, Khơi nguồn đạo mạch, bảo toà Như Lai.