Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Day 12: Leo núi lên chiêm bái Chùa Hang Hổ (Tiger Nest)

07/10/201908:27(Xem: 9035)
Day 12: Leo núi lên chiêm bái Chùa Hang Hổ (Tiger Nest)

NGÀY 13: THIMPHU-PARO (07/10/2019):
Thức chúng: 5am
Điểm tâm 06am
Khởi hành: 07am

Điểm tâm xong phái đoàn rời Ramada Hotel ở Thủ đô Thimphu, hướng về Paro, xe bus chạy khoảng 1 giờ 30 phút đến dưới chân núi, phái đoàn leo núi 3 tiếng đồng hồ để đến tận đỉnh núi và chiêm bái Tiger Nest, còn gọi là Tu viện Paro Taktsang, là một trong những nơi linh thiêng nhất ở Bhutan, tên gọi khác là tu viện Taktsang Palphug, người ta biết đến dưới tên tiếng Anh là The Tiger's Nest Monastery (Tu viện Hang Cọp), đây là một tu viện Phật giáo nổi tiếng nhất và bất khả xâm phạm ở Bhutan, được xây dựng trên một mặt núi đá tuyệt đối ở độ cao 3000 mét. Hơn 300 tuổi, một trong những tu viện bí ẩn bậc nhất thế giới. Để lên được nơi này, du khách phải có sức khỏe tốt và quyết tâm cao.

Theo truyền thuyết, Đại Sư Liên Hoa Sanh (Padmasambhava) đã cưỡi trên lưng một con hổ để bay đến ngọn núi đá này để tu luyện và giáo hóa quần sanh.

Tại đây phái đoàn đã tụng một thời kinh ngắn trong điện thờ Đại Sư Liên Hoa Sanh và cúng dường Tam Bảo $3000 Úc kim, phái đoàn cũng được Lạt Ma Trụ Trì Khenpo Norbu tiếp đón và chụp hình lưu niệm.

xin thành tâm chúc mừng và tán thán công đức của quý Phật tử trong phái đoàn đã nỗ lực, vượt thoát mọi sợ hãi của bản thân để tháp tùng cùng thầy trưởng đoàn leo đến tận đỉnh núi để chiêm bái chùa Hang Hổ nơi tu tập 3 năm của Tổ Sư Liên Hoa Sanh, đây là thánh địa linh thiêng nhất của Bhutan, mà người dân xứ sở này phát tâm một lần trong đời phải đích thân đặt chân tới nơi này.





Tu-vien-hang hoTru Tri Tiger Nest-0--1Tru Tri Tiger Nest-0---3HLAN6264

Tru Tri Tiger Nest-0--1Tru Tri Tiger Nest-0---3Tru Tri Tiger Nest-1Tru Tri Tiger Nest-3HLAN6264Day 12_Tiger Nest (1)Day 12_Tiger Nest (2)Day 12_Tiger Nest (3)Day 12_Tiger Nest (4)Day 12_Tiger Nest (5)Day 12_Tiger Nest (6)Day 12_Tiger Nest (7)Day 12_Tiger Nest (8)Day 12_Tiger Nest (9)Day 12_Tiger Nest (10)Day 12_Tiger Nest (11)Day 12_Tiger Nest (12)Day 12_Tiger Nest (13)Day 12_Tiger Nest (14)Day 12_Tiger Nest (15)Day 12_Tiger Nest (16)Day 12_Tiger Nest (17)Day 12_Tiger Nest (18)Day 12_Tiger Nest (19)Day 12_Tiger Nest (20)Day 12_Tiger Nest (21)Day 12_Tiger Nest (22)Day 12_Tiger Nest (23)Day 12_Tiger Nest (24)Day 12_Tiger Nest (25)Day 12_Tiger Nest (26)Day 12_Tiger Nest (27)Day 12_Tiger Nest (28)Day 12_Tiger Nest (29)Day 12_Tiger Nest (30)Day 12_Tiger Nest (31)Day 12_Tiger Nest (32)Day 12_Tiger Nest (33)Day 12_Tiger Nest (34)Day 12_Tiger Nest (35)Day 12_Tiger Nest (36)Day 12_Tiger Nest (37)Day 12_Tiger Nest (38)Day 12_Tiger Nest (39)Day 12_Tiger Nest (40)Day 12_Tiger Nest (41)Day 12_Tiger Nest (42)Day 12_Tiger Nest (43)Day 12_Tiger Nest (44)Day 12_Tiger Nest (45)Day 12_Tiger Nest (46)Day 12_Tiger Nest (47)Day 12_Tiger Nest (48)Day 12_Tiger Nest (49)Day 12_Tiger Nest (50)Day 12_Tiger Nest (51)Day 12_Tiger Nest (52)Day 12_Tiger Nest (53)Day 12_Tiger Nest (54)Day 12_Tiger Nest (55)Day 12_Tiger Nest (56)Day 12_Tiger Nest (57)Day 12_Tiger Nest (58)Day 12_Tiger Nest (59)Day 12_Tiger Nest (60)Day 12_Tiger Nest (61)Day 12_Tiger Nest (62)Day 12_Tiger Nest (63)Day 12_Tiger Nest (64)Day 12_Tiger Nest (65)Day 12_Tiger Nest (66)Day 12_Tiger Nest (67)Day 12_Tiger Nest (68)Day 12_Tiger Nest (69)Day 12_Tiger Nest (70)Day 12_Tiger Nest (71)Day 12_Tiger Nest (72)Day 12_Tiger Nest (73)Day 12_Tiger Nest (74)Day 12_Tiger Nest (75)Day 12_Tiger Nest (76)Day 12_Tiger Nest (77)Day 12_Tiger Nest (78)Day 12_Tiger Nest (79)Day 12_Tiger Nest (80)Day 12_Tiger Nest (81)Day 12_Tiger Nest (82)Day 12_Tiger Nest (83)Day 12_Tiger Nest (84)Day 12_Tiger Nest (85)Day 12_Tiger Nest (86)Day 12_Tiger Nest (87)Day 12_Tiger Nest (88)Day 12_Tiger Nest (89)Day 12_Tiger Nest (90)Day 12_Tiger Nest (91)Day 12_Tiger Nest (92)Day 12_Tiger Nest (93)Day 12_Tiger Nest (94)Day 12_Tiger Nest (95)Day 12_Tiger Nest (96)Day 12_Tiger Nest (97)Day 12_Tiger Nest (98)Day 12_Tiger Nest (99)Day 12_Tiger Nest (100)Day 12_Tiger Nest (101)Day 12_Tiger Nest (102)Day 12_Tiger Nest (103)Day 12_Tiger Nest (104)Day 12_Tiger Nest (105)Day 12_Tiger Nest (106)Day 12_Tiger Nest (107)Day 12_Tiger Nest (108)Day 12_Tiger Nest (109)Day 12_Tiger Nest (110)Day 12_Tiger Nest (111)Day 12_Tiger Nest (112)Day 12_Tiger Nest (113)Day 12_Tiger Nest (114)Day 12_Tiger Nest (115)Day 12_Tiger Nest (116)Day 12_Tiger Nest (117)Day 12_Tiger Nest (118)Day 12_Tiger Nest (119)Day 12_Tiger Nest (120)Day 12_Tiger Nest (121)Day 12_Tiger Nest (122)Day 12_Tiger Nest (123)Day 12_Tiger Nest (124)Day 12_Tiger Nest (125)Day 12_Tiger Nest (126)Day 12_Tiger Nest (127)Day 12_Tiger Nest (128)
Day 12_Tiger Nest (130)Day 12_Tiger Nest (131)Day 12_Tiger Nest (132)Day 12_Tiger Nest (133)Day 12_Tiger Nest (134)Day 12_Tiger Nest (135)Day 12_Tiger Nest (136)Day 12_Tiger Nest (137)Day 12_Tiger Nest (138)Day 12_Tiger Nest (139)Day 12_Tiger Nest (140)Day 12_Tiger Nest (141)Day 12_Tiger Nest (142)Day 12_Tiger Nest (143)Day 12_Tiger Nest (144)Day 12_Tiger Nest (145)Day 12_Tiger Nest (146)Day 12_Tiger Nest (147)Day 12_Tiger Nest (148)Day 12_Tiger Nest (149)Day 12_Tiger Nest (150)Day 12_Tiger Nest (151)Day 12_Tiger Nest (152)Day 12_Tiger Nest (153)Day 12_Tiger Nest (154)Day 12_Tiger Nest (155)Day 12_Tiger Nest (156)Day 12_Tiger Nest (157)Day 12_Tiger Nest (158)Day 12_Tiger Nest (159)Day 12_Tiger Nest (160)Day 12_Tiger Nest (161)Day 12_Tiger Nest (162)Day 12_Tiger Nest (163)Day 12_Tiger Nest (164)Day 12_Tiger Nest (165)Day 12_Tiger Nest (166)Day 12_Tiger Nest (167)Day 12_Tiger Nest (168)Day 12_Tiger Nest (169)Day 12_Tiger Nest (170)Day 12_Tiger Nest (171)Day 12_Tiger Nest (172)Day 12_Tiger Nest (173)Day 12_Tiger Nest (174)Day 12_Tiger Nest (175)Day 12_Tiger Nest (176)Day 12_Tiger Nest (177)Day 12_Tiger Nest (178)Day 12_Tiger Nest (179)Day 12_Tiger Nest (180)Day 12_Tiger Nest (181)Day 12_Tiger Nest (182)Day 12_Tiger Nest (183)Day 12_Tiger Nest (184)Day 12_Tiger Nest (185)Day 12_Tiger Nest (186)Day 12_Tiger Nest (187)Day 12_Tiger Nest (188)Day 12_Tiger Nest (189)Day 12_Tiger Nest (190)Day 12_Tiger Nest (191)Day 12_Tiger Nest (192)Day 12_Tiger Nest (193)Day 12_Tiger Nest (194)Day 12_Tiger Nest (195)Day 12_Tiger Nest (196)Day 12_Tiger Nest (197)Day 12_Tiger Nest (198)Day 12_Tiger Nest (199)Day 12_Tiger Nest (200)Day 12_Tiger Nest (201)Day 12_Tiger Nest (202)Day 12_Tiger Nest (203)Day 12_Tiger Nest (204)Day 12_Tiger Nest (205)Day 12_Tiger Nest (206)Day 12_Tiger Nest (207)Day 12_Tiger Nest (209)Day 12_Tiger Nest (210)Day 12_Tiger Nest (211)Day 12_Tiger Nest (212)Day 12_Tiger Nest (213)Day 12_Tiger Nest (214)Day 12_Tiger Nest (215)Day 12_Tiger Nest (216)Day 12_Tiger Nest (217)Day 12_Tiger Nest (218)

Tru Tri Tiger Nest-1Tru Tri Tiger Nest-3Tru Tri Tiger Nest-4

Trích thêm tài liệu khác: (bài của Quảng Trí)

Lần đầu tiên ngài Liên Hoa Sinh đến Bhutan là vào năm 746. Lúc ấy ngài đang ở Ấn Độ và được vua Sindhu Raja mời đến Bumthang để trị bệnh cho vua, vì nhà vua đang lâm trọng bệnh. Sau khi ngài đến Bhutan, ngài đã chữa khỏi bệnh cho nhà vua và từ đó nhà vua phát tâm quy y theo Phật. Chữa bệnh và quy y cho nhà vua xong thì ngài quay trở lại Ấn Độ và hứa là sẽ trở lại Bhutan để hoằng truyền Chánh pháp, giáo hóa cho người dân Bhutan.

Một năm sau (năm 747), ngài Liên Hoa Sinh được vua Thrisong Deutsen thỉnh đến Tây Tạng để hỗ trợ cho đức vua trong việc xây dựng tu viện Samye. Rồi từ Tây Tạng, ngài quyết định sang thăm Bhutan. Trong chuyến thăm Bhutan lấn thứ hai này, ngài đã đi hoằng hóa khắp đất nước Bhutan và chúc phúc cho nhân dân. Trong khi ngài đang ở Singye Dzong inKurtoe, Bhutan, người ta cho rằng ngài đã bay đến Paro Taktsang dưới hình dạng hóa thân của thần Dorji Drolo cưỡi trên lưng con hổ cái. Thần Dorji Drolo được xem là một trong tám hóa thân của ngài.

Truyện kể rằng, trước khi ngài đến, khắp đất nước Bhutan bị khống chế bởi những linh hồn tàn ác. Khi ngài đến thì ngài đã chế ngự được những linh hồn tàn ác đó và khuyến hóa chúng để chúng không quấy nhiễu nhân dân nữa, chúng lại còn phát nguyện làm những vị thần bảo hộ cho đất nước Bhutan.Khi ngài Liên Hoa Sinh đến Paro Taktsang, ngài đã hành thiền trong các hang động tại đấy trong vòng ba tháng và ngài còn xác chứng Paro Taktsang là nơi thiêng liêng nhất trong những thánh địa ở Bhutan. Ngài Liên Hoa Sinh được xem là vị tổ khai sinh của Phật giáo Bhutan và cũng là vị thần bảo hộ của nhân dân Bhutan.

Tu viện Paro Taktsang được xây dựng xung quanh động Taktsang Senge Samdup, nơi được cho là ngài Liên Hoa Sinh đã tọa thiền trong vòng ba tháng lúc ngài đến tịnh tu tại Paro Taktsang vào thế kỷ thứ VIII.

 

Đến thế kỷ thứ 11, nhiều cao tăng người Tây Tạng đã đến núi Taktsang để hành thiền. Từ thế kỷ thứ 12 đến thế kỷ thứ 17, nhiều vị Lama Tây Tạng đã đến Bhutan và rồi sáng lập ra nhiều tu viện tại đấy. Ngôi điện Phật đầu tiên được xây dựng ở khu vực Paro Taktsang là vào thế kỷ thứ 14, do ngài Sonam Gyeltshen tạo dựng. Ngài Sonam Gyeltshen là một vị chân sư Mật tông Tây Tạng, thuộc nhánh Kathogpa. Tuy nhiên, đến nay thì ngôi điện Phật ấy không còn dấu vết nào cả.

Vào năm 1692, trong chuyến viếng thăm thánh tích Paro Taktsang, ngài Druk Desi Tenzin Rabgye đệ tứ đã đặt nền móng xây dựng một tu viện tại Paro Taktsang để tưởng niệm ngài Liên Hoa Sinh. Từ đó trở đi, tu viện Paro Taktsang đã trải qua nhiều lần trùng tu, sửa chữa.

Vào ngày 19-4-1998, một vụ hỏa hoạn đã thiêu rụi ngôi điện chính của quần thể tu viện Paro Taktsang. Nhiều bức tranh, bức tượng giá trị và một số cổ vật khác cũng bị ngọn lửa thiêu đốt. Sau cơn hỏa hoạn, quốc vương Bhutan, vua Jigme Singye Wangchuck, cùng với chính phủ Bhutan đã chỉ đạo công việc trùng tu Tu viện Paro Taktsang. Công việc trùng tu được hoàn thành vào năm 2005.

Hiện tại, quần thể tu viện Paro Taktsang trông rất hùng vĩ, bề thế ở trên vách núi đá. Vách núi hết sức cheo leo, có thể nói là dựng đứng. Quần thể tu viện gồm có bốn ngôi điện chính và những khu nhà ở được thiết kế một cách khéo léo, tùy biến theo địa thế của các vách núi đá, các hang động. Xung quanh khu vực của tu viện Paro Taktsang hiện có tám hang động, trong đó có bốn cái thì dễ dàng vào thăm, bốn cái kia thì khó hơn. Tu viện dựng cheo leo trên vách núi và được ví "như là hình ảnh con tắc kè đang bám vào vách núi". Các ngôi điện của tu viện được nối với nhau bằng những bậc cấp và những lối đi được lát bằng đá. Bên cạnh đó, trên các lối đi còn có một vài cây cầu bằng gỗ yếu ớt. Xung quanh mỗi ngôi điện còn có những ban công, đấy là nơi lý tưởng cho du khách ngắm nhìn thung lũng Paro tuyệt đẹp ở phía dưới.

Có một vài con đường khác nhau dẫn lên tu viện Paro Taktsang. Xung quanh tu viện là cả một rừng thông bạt ngàn. Một nét rất đặc trưng của các tu viện Mật tông Tây Tạng là có rất nhiều dây cờ phướn màu sắc sặc sỡ, in những lời kinh cầu nguyện, những câu thần chú, được giăng xung quanh tu viện cũng như trên lối đi dẫn lên tu viện. Có những ngày, toàn bộ tu viện Paro Taktsang và ngọn núi Taktsang chìm vào trong những đám mây, tạo nên một không gian u tịch, huyền diệu. Nếu ai đến thăm tu viện vào những dịp ấy thì sẽ có cảm giác như là đang lạc vào một cảnh giới u huyền, thâm hiểm nào đó vậy.

 

Trên con đường dẫn lên tu viện Paro Taktsang, có ngôi làng Lakhang và ngôi chùa Urgyan Tsemo tọa lạc một khu núi đá khá bằng phẳng. Từ địa điểm này mà nhìn thì những ngôi điện của tu viện Paro Taktsang nằm ở vách núi đối diện. Đấy là một nơi lý tưởng để cho du khách thỏa sức ngắm nhìn tu viện Paro Taktsang và cảnh núi non hùng vĩ, cùng lắng nghe tiếng thác đổ như phá tan sư yên tĩnh của núi rừng. Dọc lối mòn dẫn lên tu viện Paro Taktsang có một thác nước có độ cao 60m và đổ vào một cái hồ thiêng, người ta đã bắc một cây cầu để đi qua hồ này. Đường đi chấm dứt tại ngôi điện chính của tu viện. Tại đấy, mọi người có thể nhìn thấy hang động mà năm xưa ngài Liên Hoa Sinh đã hành thiền trong ba tháng. Động này chỉ mở cửa cho du khách vào chiêm bái mỗi năm một lần duy nhất mà thôi. Đấy là vào dịp lễ hội hàng năm vào tháng thứ năm theo lịch của người Bhutan. Lễ hội này kéo dài trong vòng 21 ngày.

Tại tu viện Paro Taktsang còn có những thứ mà du khách đáng lưu tâm, cần chiêm ngưỡng, đó là những bức tranh vẽ, những bức tranh Thangka được treo xung quanh tường của các ngôi điện, và những bức bích họa trên các vách động, vách núi. Những bức tranh, những bức bích họa ấy miêu tả chân dung ngài Liên Hoa Sinh, sự tu hành và hoằng hóa của ngài, có cả những vị Phật, Bồ-tát, những vị thần trong Phật giáo và trong văn hóa dân gian Bhutan.

Người ta tin rằng, nếu chúng ta hành thiền tại tu viện Paro Taktsang trong vòng một phút thì thành quả đạt được có thể bằng so với khi chúng ta hành thiền mấy tháng liền ở những nơi khác. Paro Taktsang là một thánh địa vô cùng thiêng liêng trong tâm thức của người dân Bhutan trong suốt chiều dài lịch sử mười mấy thế kỷ qua và có lẽ là mãi mãi về sau.

Ngày nay, khi chính sách ngoại giao và du lịch của Bhutan đang dần mở cửa, ngày càng có nhiều du khách đến thăm tu viện Paro Taktsang và chiêm bái hang động tu hành của ngài Liên Hoa Sinh. Tu viện Paro Taktsang trở thành một điểm du lịch tâm linh không thể bỏ qua đối với khách hành hương khi họ đến Bhutan.


Bài của Quảng Trí

https://www.dulichhoanmy.com/blog/du-lich-bhutan-tu-vien-paro-taktsang-thanh-dia-linh-thieng-nhat-tai-bhutan

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
24/06/2011(Xem: 5931)
Trận chiến thắng Bạch Đằng của Ngô Vương Quyền năm 939 là một dấu mốc quan trọng trong lịch sử dựng nước của Việt Nam. Ngọn sóng Bạch Đằng Giang đã cuốn trôi đi nỗi đau nhục của người dân nô lệ, nhận chìm tham vọng của nòi Hán áp đặt lên đất nước ta trong suốt một ngàn năm. Từ đây Việt Nam không còn là một huyện lỵ của người Hán, từ đây một quốc gia đúng nghĩa đã xuất hiện dưới vòm trời Đông Á.
24/06/2011(Xem: 8331)
Ngài họ Nguyễn húy là Hữu Kê, dòng họ của Đại thần Nguyễn Trãi. Nguyên quán thuộc Tông sơn Gia miêu Ngoại trang, tỉnh Thanh Hóa. Ngài thọ sanh năm Nhâm Tý (1912), tại làng Nguyệt Biều, huyện Hương Trà, tỉnh Thừa Thiên. Vốn thọ sanh trong gia đình vọng tộc, quý phái, thích lý luận Nguyễn Hữu Độ.
24/06/2011(Xem: 5371)
Ngài Mật Thể, pháp danh Tâm Nhất, pháp tự Mật Thể, tên thật là Nguyễn Hữu Kê, sinh năm 1912 ở làng Nguyệt Biều, quận Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên. Chánh quán huyện Tống Sơn, Gia Miêu ngoại trang, tỉnh Thanh Hóa, thuộc dòng Thích Lý của Cụ Nguyễn Hữu Độ. Gia đình Ngài qui hướng đạo Phật, cụ thân sinh và người anh ruột đều xuất gia.
23/06/2011(Xem: 5840)
Đọc Thánh Đăng Ngữ Lục, do Sa môn Tánh Quảng, Thích Điều Điều đề tựa trùng khắc, tái bản năm 1750, ta thấy đời Trần có năm nhà vua ngoài việc chăn dân, họ còn học Phật, tu tập và đạt được yếu chỉ của thiền, như vua Trần Thái Tông, Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông, Trần Anh Tông và Trần Minh Tông. Và sự chứng ngộ của các Thiền sư đời Trần thì không thấy đề cập ở sách ấy, hoặc có đề cập ở những tư liệu khác mà hiện nay ta chưa phát hiện được, hoặc phát hiện thì cũng phải tra cứu và luận chứng dài dòng rồi mới kết đoán ra được.
23/06/2011(Xem: 6822)
Đọc sử Phật giáo Việt Nam, hẳn chúng ta đều biết nước mình có một ông vua đi tu ngộ đạo, đó là vua Trần Nhân Tông. Ngài làm vua trong thời gian nước nhà đang bị quân Mông Cổ đem đại quân sang xâm lấn nước ta lần thứ ba.
22/06/2011(Xem: 7511)
Trong sáu thập niên qua, TIME đã không ngừng ghi chép lại những vinh quang cùng khổ nhọc của Á châu. Trong số đặc biệt kỷ niệm thường niên hôm nay, chúng tôi muốn bày tỏ lòng kính trọng của mình đến những nhân vật nổi bật đã góp phần vào việc hình thành nên thời đại chúng ta. Những thập niên xáo động nhất của một lục địa đông dân nhất trên trái đất này đã sản sinh ra hàng loạt những nhân vật kiệt xuất. Trong sáu mươi năm qua, kể từ khi TIME bắt đầu cho xuất bản ấn bản Á Châu, chúng tôi đã có cái đặc ân là được gặp gỡ đa số những nhân vật ngoại hạng này –theo dấu cuộc vận động hay trên chiến trường, trong phòng hội hay trong phòng thí nghiệm, tại cơ sở sản xuất hay tại phim trường.
16/06/2011(Xem: 5071)
Tôi có duyên lành gặp được ngài một lần khi ngài đến thăm Hòa thượng chùa Đông Hưng, bổn sư của tôi, cũng là y chỉ sư của Hòa thượng Quảng Thạc, một để tử xuất gia của ngài khi còn ở đất Bắc. Cung cách khiêm cung, ngài cùng Hòa thượng tôi đàm đạo về quá trình tu tập cũng như Phật học, hai ngài đã rất tâm đắc về chí nguyện giải thoát và cùng nhau kết luận một câu nói để đời : “Mục đích tu hành không phải để làm chính trị”. Cũng câu nói này, khi chia tay chư tăng miền Nam, ngài đã phát biểu với hàng pháp lữ Tăng ni đưa tiễn. Khi sưu tập tư liệu về cuộc đời của ngài, tôi may mắn gặp được các bậc tri thức cao đồ của ngài kể lại. Nay, nhân có cuộc hội thảo về phong trào chấn hưng Phật giáo miền Bắc và công hạnh của ngài, tôi xin được góp thêm đôi điều.
14/06/2011(Xem: 6507)
Thiền sư PHÁP THUẬN (Bính Tý 918): Thiền sư đời Tiền Lê, thuộc dòng thiền Tỳ-Ni-Đa-Lưu Chi, không rõ gốc gác quê quán và tên thật, chỉ biết rằng Sư họ Đỗ, xuất gia từ thuở nhỏ ở chùa Cổ Sơn (Thanh Hóa), sau theo học đạo Thiền sư Phù Trì ở chùa Long Thọ, nổi tiếng là uyên thâm đức độ. Tương truyền rằng chính Sư đã dùng nghệ thuật phù sấm, làm cố vấn giúp vua Lê Đại Hành nắm quyền bính, dẹp yên được hỗn loạn trong triều cuối đời nhà Đinh, được vua Lê vô cùng trọng vọng. Năm 990 niên hiệu Hưng Thống thứ 2, Sư không bệnh mà viên tịch, thọ 76 tuổi, để lại cho đời các tác phẩm: “Bồ Tát sám hối văn”, “Thơ tiếp Lý Giác”, và một bài kệ.
14/06/2011(Xem: 6486)
• Thiền sư Chân Không(Bính Tuất -1046): Sư họVương, thế danh Hải Thiềm, quê quán ở làng Phù Đổng (nay là Tiên Sơn-Bắc Ninh), xuất thân trong một gia đình quý tộc. Lúc thân mẫu của ông mang thai, cha ông nằm mộng thấy một vị tăng Ấn Độ trao cho cây tích trượng, sau đó thì ông ra đời. Mồ côi cha mẹ từ thuở niên thiếu, ông siêng chăm đọc sách không màng đến những chuyện vui chơi. Năm 20 tuổi ông xuất gia, rồi đi ngao du khắp nơi để tìm nơi tu học Phật Pháp. Nhân duyên đưa đẩy cho Sư đến chùa Tĩnh Lự ở núi Đông Cứu (Gia Lương-Hà Bắc), nghe Thiền sư Thảo Nhất giảng kinh Pháp Hoa mà ngộ đạo, được nhận làm đệ tử, sớm tối tham cứu thiền học, và được sư thầy truyền tâm ấn, thuộc dòng thiền Tì-ni-đa Lưu -chi, thế hệ thứ 16. Sau, Sư lên núi Phả Lại, trại Phù Lan (nay thuộc huyện Mỹ Văn-Hưng Yên) làm trụ trì chùa Chúc Thánh, ở suốt 20 năm không xuống núi để chuyên trì giới luật, tiếng thơm đồn xa đến cả tai vua.
13/06/2011(Xem: 14371)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]