Đời Thầy Bát Ngát Hương Thiền

16/10/201717:13(Xem: 7399)
Đời Thầy Bát Ngát Hương Thiền


HT Trí Tâm 2


Chúng con - toàn thể tứ chúng môn phong Tổ Đình Nghĩa Phương

Trước Giác linh đài, cúi đầu thiết nghĩ:

 

Bóng thời gian như chòm mây nổi

Một đời người như bọt nước trôi

Như Lai thị hiện ở đời

Mở khai Phật trí độ người trầm kha

Công viên quả mãn tự tha

Niết Bàn thị tịch Sa La ngài về

Tôn sư gieo hạt Bồ đề

Di lưu giòng Thánh sum suê ruộng lành

Cao sâu đạo nghiệp viên thành

Há không báo đáp nghĩa tình thâm ân !

 

Nhớ Giác Linh xưa

Thọ thân trong gia đình Nho học

Nối dòng khoa bảng Trương gia 

Thuở thiếu thời, sớm có túc duyên

Tìm hiểu giáo lý Phật Đà

19 tuổi bái biệt mẹ cha

Bôn ba từ Bắc vào Nam

Tạm dừng chân nơi miền Thùy Dương cát trắng

Non nước hữu tình của xứ Trầm Hương

Vãng cảnh Nghĩa Lương, ngộ Pháp thâm huyền

Đoạn tuyệt trần duyên, xuất gia học đạo

Bái Đại sư Bích Lâm làm Thầy thọ giáo

 

Từ đó:

Tổ Đình Nghĩa Phương sớm hôm kinh kệ

Giới luật tinh chuyên tâm khai huệ mở

Rồi bảy năm du học xứ mặt trời

Tha phương dốc lòng sôi kinh nấu sử

Công viên quả mãn, hồi nghệ cố hương

Hiếu đạo vuông tròn, kế vãng khai lai

Đào tạo Tăng tài, phụng thân Giáo hội

Tham cầu Hiển Mật học pháp Gia trì

Theo gót Tôn sư Chí Lạc

Mở rộng bi tâm, cứu khổ độ mê

Lợi lạc hữu tình, âm dương hai cõi

Tánh tình hoan hỷ

Trách nhiệm chu toàn

Phật sự lo toan 

Tâm hồn cởi mở

Gương trí huệ không bao giờ vẫn đục

Hạnh từ bi chẳng mấy thuở lạnh lùng

Với Tăng Ni lòng khả ái bao dung

Cùng thiện tín tâm tương đồng bất dị 

 

Với Tông môn Pháp phái

Hết lòng phụng sự ngày thêm rạng rỡ

Cùng sử xanh ghi dấu chân truyền

Việc tu hành há đợi tiếng khen

Khi ứng xử chẳng ai phiền trách

Bả danh lợi giữ mình trong sạch

Trọn một đời trách nhiệm chu viên

Khai sơn tự viện, trùng kiến chùa chiền

Khi thuyết giảng pháp mầu diệu lý

Lúc khoa nghi quy giới thọ truyền

Đường đầu giới luật uy nghiêm

Tông môn tứ chúng danh truyền bất hư.

 

Quả thật! Tâm từ như biển cả

Đúng là: Đức sáng tựa đài gương.

 

Hỡi ôi !

Hương quyện phương bào, nhìn kỷ vật lòng thêm day dứt,

Đèn xao viên đãnh, ngắm chơn dung dạ luống ngậm ngùi.

Bước nguy nan Hoà Thượng chẳng nề

Đường gian khó Tôn sư nào ngại 

Khí tiết tựa Tùng Mai 

Trí bi dường Nhật Nguyệt

Kể nào xiết thượng nhân chi chí

Nói sao cùng đại sĩ chi tâm .

 

Kính bái bạch Giác linh Hòa Thượng

 

Tám mươi bốn năm thọ thân nơi trần thế

Sáu mươi mùa Hạ lạp ngát hương thề

Vai nặng trĩu Tông phong một gánh

Chân gập ghềnh Tổ ấn hai vai

Thạch trụ tòng lâm, mưa nắng khôn nề

Gót hành giả thong dong đi về tự tại

Quán sự vật dường như hoa đóm

Ngẫm thân danh tựa giấc chiêm bao

Chùa Nghĩa Phương một thuở dừng chân, Cao Tăng trở bước

Cõi Tịnh Độ bao phen dốc sức, Thượng sĩ quay về .

Rồi đây, Nghĩa Phương Tổ Đình, Nghĩa Sơn Bửu sát

Mãi mãi vắng bóng bậc Thiền môn Long Tượng

Phật giáo đồ mất đi một thuyền trưởng tài ba

Lèo lái con thuyền giáo hội sóng gió vượt qua

Nghĩ đến Pháp là nghĩ đến lời Thầy dạy

Nhớ đến Thầy là nhớ đến pháp Thầy ban

Nén hương thơm loãng vào trời diệu vợi

Tấc lòng thành đọng giữa cuộc tang thương!

Nhìn kim quan lòng đau mấy nỗi

Nhớ Giác linh dạ xót đòi cơn.

 

Than ôi! Từ nay

Cân bình vắng bóng Tăng hàng

Áo mão mờ trang giáo phẩm!

 

Để rồi

Ca Sa nếp gấp lặng tờ

Lắng yên phương trượng khép hờ bóng đêm.

Thềm Không hiu hắt ánh đèn

Sáng ra hồ thấy bóng Thiền sư đâu 

Còn đây ân đức cao sâu

Thánh thai dưỡng chúng, đạo mầu rộng khơi

Mà nay Thầy giả biệt rồi

Cút côi đồ chúng bồi hồi bổn tâm

Thần hôn cảm vọng ân thâm 

Điếu văn tưởng niệm nhất tâm nguyện cầu

Hoa sen chín phẩm nhiệm mầu

Khứ lai tự tại Thầy vào Chân Như !

Nam mô Nghĩa Phương đường thượng, Khai sơn Nghĩa Sơn tự. Từ Lâm Tế Chánh Tông tứ thập nhất thế húy thượng Không hạ Thành tự Trí Tâm hiệu Huệ Minh hòa thượng Bổn sư Giác linh thùy từ chứng giám.

Khể thủ

Đệ tử: THÍCH THIỆN THÔNG

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
23/04/2013(Xem: 12904)
Quyển NGỮ LỤC này là tập hợp từ những lời thị chúng của Thiền Sư DUYÊN LỰC trong những kỳ thiền thất tại Việt Nam kể từ năm 1983 cho đến những năm tháng cuối đời. Cứ hằng tháng Ngài cho mở một khóa tu bảy ngày ở mỗi Thiền đường cho các hành giả tu Thiền, gọi là “đả thiền thất” để hướng dẫn đại chúng chuyên sâu trong sự nghiệp tu hành. Những lời dạy trước sau đều được đồ đệ ghi âm lại để làm tài liệu tham khảo.
23/04/2013(Xem: 8651)
Như đã kết thiện duyên từ thuở ấy, Giọt mưa trời tưới ngọt đất Hồ Nam. Tiêu phụ thân và từ mẫu họ Nhan Dòng vọng tộc, làm quan Thanh triều đại.
22/04/2013(Xem: 9273)
Kể từ khi loài người biết phát huy trí tuệ, chúng ta thấy rõ có hai khuynh hướng phát triển, khuynh hướng hướng nội và khuynh hướng hướng ngoại. Khuynh hướng hướng ngoại, gọi là ngoại quan, tức quan sát sự hiện hữu và diễn tiến của sự vật bên ngoài giúp cho con người có được nhận thức đúng đắn về sự sống của hiện tượng giới.
22/04/2013(Xem: 23956)
Ba năm về trước, khi bổn-sư (và cũng là chú ruột) của tôi là cố Hòa-Thượng Ðại-Ninh THÍCH THIỀN-TÂM viên-tịch, trong buổi lễ thọ tang ngài tôi có dâng lời nguyện trước giác-linh Hòa-Thượng cầu xin ngài chứng-minh và gia-hộ cho tôi - vừa là đệ-tử và cũng là cháu ruột của ngài - được đầy đủ đạo-lực cùng minh-tâm, kiến-tánh thêm hơn để nối-tiếp theo gót chân ngài, hoằng-dương pháp môn Tịnh-độ nơi hải-ngoại ....
17/04/2013(Xem: 7624)
Con, Tỳ kheo ni Hạnh Thanh, vừa là môn phái Linh Mụ ; nhưng thật ra, Ôn, cũng như con và cả Đại chúng Linh Mụ đều là tông môn Tây Thiên pháp phái. Vì Ôn Đệ tam Tăng thống tuy Trú trì Linh Mụ quốc tự, nhưng lại là đệ tử út của Tổ Tâm Tịnh, Khai sơn Tổ Đình Tây Thiên, được triều Nguyễn dưới thời vua Khải Định sắc phong là Tây Thiên Di Đà tự. Ôn Cố Đại lão Hòa thượng Đôn Hậu có cùng Pháp tự chữ Giác với quý Ôn là Giác Thanh, trong Sơn môn Huế thường gọi là hàng thạch trụ Cửu Giác và có thêm một hàng gọi là bậc danh tăng thạc học Cửu Trí (Chỉ cho các ngài Trí Quang, Thiện Minh, Thiện Siệu v..v...) Cố đô Huế là vậy ; đó là chưa kể nơi phát sinh ra danh Tăng ưu tú ngũ Mật nhị Diệu (Mật Tín, Mật Khế, Mật Hiển, Mật Nguyện, Mật Thể, Diệu Huệ và Diệu Không) và cũng là nơi đào tạo tăng tài, xây dựng trường Đại học Phật giáo đầu tiên không những chỉ cho Huế mà cả miền Trung việt Nam nữa. Ở Huế thường kính trọng các bậc chơn tu thực học, đạo cao đức trọng nên thường lấy tên chùa để gọi pháp
11/04/2013(Xem: 17768)
Một con người với nhiều huyền thoại bao phủ theo từng bước đi, dù ngàn năm trôi qua nhưng dấu ấn vẫn còn đong đầy trong tận cùng tâm thức, hạnh nguyện độ sanh vẫn lớn dần theo nhịp tử sinh, in dấu trên từng hoá độ, kỳ bí trong vô cùng không tận, không ngôn ngữ nào có thể diễn tả trọn vẹn. Một sự lặng thinh phổ cập trên từng đường nét, chỉ có cõi lòng thành kính tri ơn, nhớ ơn, biết ơn, được nhân dân tôn thờ lễ bái
10/04/2013(Xem: 11414)
Ngày 15-2-1965, tôi và thầy Chơn Thanh cũng như các học Tăng khác từ các nơi tập trung về Phật học viện Huệ Nghiêm dự thi tuyển vào khóa II của Phật học viện. Thầy thì từ Phật học đường Phổ Quang Gia Định đến, tôi thì từ Phật học đường Lưỡng Xuyên- Trà Vinh lên, tất cả cùng một chí hướng, một mục đích và một ước nguyện là thi đậu vào Phật học viện. Kết quả, thầy thi đậu lớp Sơ trung 2, tôi thi đậu vào lớp Sơ trung 1
10/04/2013(Xem: 14180)
Kính dâng Hoà Thượng Thích Tịch Tràng, để nhớ công ơn giáo dưỡng - Tôi ra thắp nhang nơi tháp mộ của Người, ngồi bên tháp rêu phong, vôi vữa đã lở ra từng mảng, đường nét đơn sơ giản dị như cuộc đời giản dị của Thầy, lòng chợt bâng khuâng nhớ thương thầy vô hạn. Tôi tự hỏi: “Động cơ nào đã thôi thúc Thầy nguyên là một vị giáo sư Pháp văn ưu tú con nhà quý tộc ở xứ Quảng, lại cắt ngang con đường công danh sự nghiệp, để vào đây nối bước theo chân Tổ mà nối đuốc đưa mọi người qua khỏi bóng đêm vô minh dày đặc và biến nơi đây thành một quê hương tâm linh cho tất cả ngưỡng vọng hướng về”.
10/04/2013(Xem: 12333)
Một sinh thể đã xuất hiện trong cuộc đời như chưa từng có, đến lúc từ giã ra đi cũng thật nhẹ nhàng như cánh nhạn lưng trời. Vốn xuất thân từ dòng dõi trâm anh thế phiệt, được bẩm thụ cái gen của tổ phụ từng nổi tiếng văn chương, lại hấp thụ tinh hoa của địa linh sông Hương, núi Ngự - một vùng đất được xem là cái nôi của văn hóa Phật giáo miền Trung. Khi trưởng thành, thể hiện phong thái của một bậc nữ lưu tài sắc vẹn toàn, nhưng túc duyên thôi thúc, sớm rõ lẽ vô thường, dễ dàng từ bỏ cảnh phú quí vinh hoa, hâm mộ nếp sống Thiền môn thanh đạm.
10/04/2013(Xem: 8741)
Cư sĩ Tâm Minh- Lê Đình Thám sanh năm Đinh Dậu (1897) tại làng Đồng Mỹ (Phú mỹ), tổng Phú Khương, phủ Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam-nay là tỉnh Quảng Nam- Đà Nẵng. Ông xuất thân trong một gia đình quyền quí nhiều đời làm quan.Thân sinh là Binh Bộ Thượng Thư Lê Đỉnh ở triều Tự đức.