Tác bạch Cúng Dường Trai Tăng

13/06/201609:57(Xem: 33021)
Tác bạch Cúng Dường Trai Tăng
Tang Lễ Sa Di Ni Thích Nữ Diệu Niệm
Tác bạch Cúng Dường Trai Tăng
(11am, ngày 13-6-2016)

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam mô A Di Đà Phật

Ngưỡng bái bạch trên Trưởng lão Hòa Thượng chứng minh.

Ngưỡng bái bạch chư Tôn Hòa Thượng, Chư Thượng Tọa, Đại Đức Tăng, Đại Đức Ni.
Hôm nay, toàn thể tang gia hiếu quyến chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ xin tác bạch.(lạy 1 lạy )

Nam mô A Di Đà Phật
Ngưỡng bạch Chư Tôn Đức!
Vào giờ này toàn thể gia quyến chúng con quỳ trước Phật đài, quỳ trước Chư Tôn đức trong không khí trang nghiêm thanh tịnh. Chúng con vô cùng xúc động, không biết đã tạo được phúc duyên gì, được Chư Tôn Đức từ bi thương xót, đáp lại lời thỉnh cầu của tang quyến chúng con, chấn tích quang lâm về đạo tràng Tu viện Quảng Đức để chứng minh và tụng kinh cầu nguyện cho thân mẫu chúng con. Với tấm thâm tình cao cả ấy, gia đình chúng con không biết lấy gì đáp đền cho cân xứng, chỉ biết thành tâm đê đầu đảnh lễ bái tạ thâm ân của quý Ngài.
Và chỉ còn vài tiếng đồng hồ nữa là nhục thân của thân mẫu chúng con về nơi an nghỉ cuối cùng. Đứng trước nghịch cảnh đau thương ấy, gia đình chúng con thật đau xót thương tiếc, nhưng đành ngậm ngùi rạt lệ tiễn đưa Người Mẹ hiền về bên kia thế giới.
Chúng con vẫn biết rằng: “ Nhân sanh đại mộng
Thế sự vô thường”.
Đời người 100 năm như giấc mộng, nhưng đứng trước cảnh sanh ly tử biệt. Gia quyến chúng con vẫn ngậm ngùi thương tiếc.
Chúng con nhớ mới ngày nào, Mẹ còn trò chuyện vui vẻ nói cười với chúng con. Còn ngồi chung mâm với con với cháu, gấp cho mỗi đứa từng miếng ăn......nhưng nay
Cơm lạnh, canh đầy đau lòng xót dạ
Lửa tắt, nhang tàn giọt lệ trào dâng
Oâi Mẹ hiền kính yêu! Đã tảo tần nhọc nhằn, hy sinh cả đời mình cho chúng con được no ấm.
Mẹ một đời lam lũ vì con
Gian truân mấy độ sức mòn vẫn vui
Dầu Mẹ khổ cực nhọc nhằn nhưng khi nhìn thấy chúng con sung sướng là Mẹ nở nụ cười sung sướng, không than vãn.
Oâi tình Mẹ cao thượng bao la quá. Chúng con chưa kịp đáp đền thâm ân dưỡng dục thì Mẹ đã về với cõi Phật.
Hoa này tàn hoa khác nở
Nhưng Mẹ mất rồi muôn thuở tìm đâu
Kính bạch quý ngài.!
Nay chúng con chỉ biết vâng lời Phật dạy,tạm gát niềm đau, noi theo gương hiếu hạnh của Tơn Giả Mục Kiền Liên.

Gia quyến chúngcon thành tâm sắm sữa trai nghi trên dâng cúng thập phương chư phật,thứ cúng hiện tiền chư tơn đức Tăng, Ni.
Chúng con nguyện đem công đức này hồi hướng cho thân mẫu chúng con là Sa di ni Diệu Niệm.

Lễ tuy bất túc nhưng lòng cung kính hữu dư. Kính nguyện Chư Tôn Đức từ bi ai mẫn chứng minh,hứa khả nạp thọ cho pháp cúng dường này,để cho gia quyến chúng con được gội nhuần cơng đức.

Nam Mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát.

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước88899091929394Trang sauTrang cuối

16/06/2011(Xem: 8204)
Tôi có duyên lành gặp được ngài một lần khi ngài đến thăm Hòa thượng chùa Đông Hưng, bổn sư của tôi, cũng là y chỉ sư của Hòa thượng Quảng Thạc, một để tử xuất gia của ngài khi còn ở đất Bắc. Cung cách khiêm cung, ngài cùng Hòa thượng tôi đàm đạo về quá trình tu tập cũng như Phật học, hai ngài đã rất tâm đắc về chí nguyện giải thoát và cùng nhau kết luận một câu nói để đời : “Mục đích tu hành không phải để làm chính trị”. Cũng câu nói này, khi chia tay chư tăng miền Nam, ngài đã phát biểu với hàng pháp lữ Tăng ni đưa tiễn. Khi sưu tập tư liệu về cuộc đời của ngài, tôi may mắn gặp được các bậc tri thức cao đồ của ngài kể lại. Nay, nhân có cuộc hội thảo về phong trào chấn hưng Phật giáo miền Bắc và công hạnh của ngài, tôi xin được góp thêm đôi điều.

14/06/2011(Xem: 9490)
Thiền sư PHÁP THUẬN (Bính Tý 918): Thiền sư đời Tiền Lê, thuộc dòng thiền Tỳ-Ni-Đa-Lưu Chi, không rõ gốc gác quê quán và tên thật, chỉ biết rằng Sư họ Đỗ, xuất gia từ thuở nhỏ ở chùa Cổ Sơn (Thanh Hóa), sau theo học đạo Thiền sư Phù Trì ở chùa Long Thọ, nổi tiếng là uyên thâm đức độ. Tương truyền rằng chính Sư đã dùng nghệ thuật phù sấm, làm cố vấn giúp vua Lê Đại Hành nắm quyền bính, dẹp yên được hỗn loạn trong triều cuối đời nhà Đinh, được vua Lê vô cùng trọng vọng. Năm 990 niên hiệu Hưng Thống thứ 2, Sư không bệnh mà viên tịch, thọ 76 tuổi, để lại cho đời các tác phẩm: “Bồ Tát sám hối văn”, “Thơ tiếp Lý Giác”, và một bài kệ.

14/06/2011(Xem: 9483)
• Thiền sư Chân Không(Bính Tuất -1046): Sư họVương, thế danh Hải Thiềm, quê quán ở làng Phù Đổng (nay là Tiên Sơn-Bắc Ninh), xuất thân trong một gia đình quý tộc. Lúc thân mẫu của ông mang thai, cha ông nằm mộng thấy một vị tăng Ấn Độ trao cho cây tích trượng, sau đó thì ông ra đời. Mồ côi cha mẹ từ thuở niên thiếu, ông siêng chăm đọc sách không màng đến những chuyện vui chơi. Năm 20 tuổi ông xuất gia, rồi đi ngao du khắp nơi để tìm nơi tu học Phật Pháp. Nhân duyên đưa đẩy cho Sư đến chùa Tĩnh Lự ở núi Đông Cứu (Gia Lương-Hà Bắc), nghe Thiền sư Thảo Nhất giảng kinh Pháp Hoa mà ngộ đạo, được nhận làm đệ tử, sớm tối tham cứu thiền học, và được sư thầy truyền tâm ấn, thuộc dòng thiền Tì-ni-đa Lưu -chi, thế hệ thứ 16. Sau, Sư lên núi Phả Lại, trại Phù Lan (nay thuộc huyện Mỹ Văn-Hưng Yên) làm trụ trì chùa Chúc Thánh, ở suốt 20 năm không xuống núi để chuyên trì giới luật, tiếng thơm đồn xa đến cả tai vua.

13/06/2011(Xem: 18963)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.

05/06/2011(Xem: 19425)
Ngôi chùa nhỏ nằm khiêm tốn trong khoảng đất rộng đầy cây trái. Buổi tối, mùi nhang tỏa ra từ chánh điện hòa với mùi thơm trái chín đâu đó trong vườn.

01/06/2011(Xem: 9873)
Cuộc đời và sự nghiệp của Khương Tăng Hội, ta hiểu biết qua hai bản tiểu sử xưa nhất, một của Tăng Hựu (446 - 511) trong Xuất tam tạng ký tập 13 ĐTK 2145 tờ 96a29-97a 17 và một của Huệ Hạo trong Cao Tăng truyện 1 ĐTK 2059 tờ 325a13-326b13. Bản của Huệ Hạo thực ra là một sao bản của bản Tăng Hựu với hai thêm thắt. Đó là việc nhét tiểu sử của Chi Khiêm ở đoạn đầu và việc ghi ảnh hưởng của Khương Tăng Hội đối với Tô Tuấn và Tôn Xước ở đoạn sau, cùng lời bình về sai sót của một số tư liệu. Việc nhét thêm tiểu sử của Chi Khiêm xuất phát từ yêu cầu phải ghi lại cuộc đời đóng góp to lớn của Khiên đối với lịch sử truyền bá Phật giáo của Trung Quốc, nhưng vì Khiêm là một cư sĩ và Cao Tăng truyện vốn chỉ ghi chép về các Cao Tăng, nên không thể dành riêng ra một mục, như Tăng Hựu đã làm trong Xuất tam tạng ký tập 13 ĐTK 2145 tờ 97b13-c18, cho Khiêm.

31/05/2011(Xem: 28691)
Quy ẩn, thế thôi ! (Viết để thương một vị Thầy, mỗi lần gặp nhau thường nói “mình có bạn rồi” dù chỉtrong một thời gian rất ngắn. Khi Thầy và tôi cách biệt, thỉnh thoảng còn gọi điệnthoại thăm nhau) Hôm nay Thầy đã đi rồi Sắc không hai nẻo xa xôi muôn ngàn Ai đem lay ánh trăng vàng Để cho bóng nguyệt nhẹ nhàng lung linh Vô thường khép mở tử sinh Rong chơi phù thế bóng hình bụi bay Bảo rằng, bản thể xưa nay Chơn như hằng viễn tỏ bày mà chi

27/05/2011(Xem: 13486)
Vào năm 247, một vài năm sau khi Chi Khiêm rời khỏi kinh đô Kiến Nghiệp, Khương Tăng Hội, một vị cao tăng gốc miền Trung Á, đã đến đây. Ngài đến từ Giao Chỉ, thủ phủ của Giao Châu ở miền cực Nam của đế quốc Trung Hoa (gần Hà nội ngày nay). Gia đình của Ngài đã sinh sống ở Ấn độ trải qua nhiều thế hệ; thân phụ của Ngài, một thương gia, đến định cư ở thành phố thương mại quan trọng này.

25/05/2011(Xem: 7606)
Đại lão Hòa Thượng Thích Đồng Huy HT. Thích Đồng Huy - Thành viên HĐCM, Ủy viên HĐTSTW GHPGVN, Trưởng ban Trị sự Phật giáo tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu, Trưởng ban Quản trị Đại Tòng Lâm, Viện chủ Tu viện Vạn Hạnh.

05/05/2011(Xem: 7912)
Từ hôm hay tin Thầy lâm bịnh và tiếng nói yếu ớt của Thầy qua điện thoại làm con rất lo. Nhiều năm qua con cố gắng về thăm Thầy một lần nhưng ước vọng đơn sơ ấy đã không toại nguyện. Hơn hai mươi năm con xa Thầy, xa Tu viện, xa đồi núi thương yêu thưở nào. Mai này nếu được về thăm thì thầy đã ra đi biền biệt.
Trang đầuTrang trước88899091929394Trang sauTrang cuối