Tác bạch Cúng Dường Trai Tăng

13/06/201609:57(Xem: 33296)
Tác bạch Cúng Dường Trai Tăng
Tác bạch Cúng Dường Trai Tăng
(11am, ngày 13-6-2016)

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam mô A Di Đà Phật

Ngưỡng bái bạch trên Trưởng lão Hòa Thượng chứng minh.

Ngưỡng bái bạch chư Tôn Hòa Thượng, Chư Thượng Tọa, Đại Đức Tăng, Đại Đức Ni.
Hôm nay, toàn thể tang gia hiếu quyến chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ xin tác bạch.(lạy 1 lạy )

Nam mô A Di Đà Phật
Ngưỡng bạch Chư Tôn Đức!
Vào giờ này toàn thể gia quyến chúng con quỳ trước Phật đài, quỳ trước Chư Tôn đức trong không khí trang nghiêm thanh tịnh. Chúng con vô cùng xúc động, không biết đã tạo được phúc duyên gì, được Chư Tôn Đức từ bi thương xót, đáp lại lời thỉnh cầu của tang quyến chúng con, chấn tích quang lâm về đạo tràng Tu viện Quảng Đức để chứng minh và tụng kinh cầu nguyện cho thân mẫu chúng con. Với tấm thâm tình cao cả ấy, gia đình chúng con không biết lấy gì đáp đền cho cân xứng, chỉ biết thành tâm đê đầu đảnh lễ bái tạ thâm ân của quý Ngài.
Và chỉ còn vài tiếng đồng hồ nữa là nhục thân của thân mẫu chúng con về nơi an nghỉ cuối cùng. Đứng trước nghịch cảnh đau thương ấy, gia đình chúng con thật đau xót thương tiếc, nhưng đành ngậm ngùi rạt lệ tiễn đưa Người Mẹ hiền về bên kia thế giới.
Chúng con vẫn biết rằng: “ Nhân sanh đại mộng
Thế sự vô thường”.
Đời người 100 năm như giấc mộng, nhưng đứng trước cảnh sanh ly tử biệt. Gia quyến chúng con vẫn ngậm ngùi thương tiếc.
Chúng con nhớ mới ngày nào, Mẹ còn trò chuyện vui vẻ nói cười với chúng con. Còn ngồi chung mâm với con với cháu, gấp cho mỗi đứa từng miếng ăn......nhưng nay
Cơm lạnh, canh đầy đau lòng xót dạ
Lửa tắt, nhang tàn giọt lệ trào dâng
Oâi Mẹ hiền kính yêu! Đã tảo tần nhọc nhằn, hy sinh cả đời mình cho chúng con được no ấm.
Mẹ một đời lam lũ vì con
Gian truân mấy độ sức mòn vẫn vui
Dầu Mẹ khổ cực nhọc nhằn nhưng khi nhìn thấy chúng con sung sướng là Mẹ nở nụ cười sung sướng, không than vãn.
Oâi tình Mẹ cao thượng bao la quá. Chúng con chưa kịp đáp đền thâm ân dưỡng dục thì Mẹ đã về với cõi Phật.
Hoa này tàn hoa khác nở
Nhưng Mẹ mất rồi muôn thuở tìm đâu
Kính bạch quý ngài.!
Nay chúng con chỉ biết vâng lời Phật dạy,tạm gát niềm đau, noi theo gương hiếu hạnh của Tơn Giả Mục Kiền Liên.

Gia quyến chúngcon thành tâm sắm sữa trai nghi trên dâng cúng thập phương chư phật,thứ cúng hiện tiền chư tơn đức Tăng, Ni.
Chúng con nguyện đem công đức này hồi hướng cho thân mẫu chúng con là Sa di ni Diệu Niệm.

Lễ tuy bất túc nhưng lòng cung kính hữu dư. Kính nguyện Chư Tôn Đức từ bi ai mẫn chứng minh,hứa khả nạp thọ cho pháp cúng dường này,để cho gia quyến chúng con được gội nhuần cơng đức.

Nam Mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
30/05/2013(Xem: 18233)
Trong suốt gần hai nghìn nămhiện diện trên quê hương, chưa bao giờ Phật giáo Việt Nam phải đối diện vớinhững đe dọa và thách thức trầm trọng như trong gần bốn mươi năm giữa thế kỷthứ 20. Đó là giai đoạn mà Phật giáo phải chịu tác động của 3 cuộc khủng hoảnglớn
25/05/2013(Xem: 20711)
Những sự kiện nổi bật nơi Thầy Minh Phát mà chư Tôn đức Tăng Ni, Phật tử quen biết xa gần đều rất khó quên : Nơi các Đại giới đàn, Thầy là vị dẫn lễ thân kính của các giới tử; nơi các đàn chẩn tế trong những ngày lễ hội lớn, Thầy là vị sám chủ uy nghiêm và gây ấn tượng mạnh trong lòng đai chúng; nơi các bịnh nhân, Thầy là vị lương y kỳ diệu, với một chai nước mát Thầy đọc vài câu Kinh ngắn chú nguyện, người bịnh mang về uống là có thể hết bịnh (đã có nhiều người hết bịnh nhờ uống những chai nước mát của Thầy cho); nơi các Tổ đình lớn, trong một số ngày lễ hội, khi cần - thầy là người “đầu bếp tài ba” v.v…
12/05/2013(Xem: 8582)
Lời Người Dịch: Hồ sơ này đã giải mật theo luật Hoa Kỳ -- tuy vẫn còn xóa trắng 2 dòng ở trang 1, và xóa trắng hai trang 3 và 4 -- sẽ cho thấy cách nhìn từ chính phủ Mỹ về tình hình Việt Nam trong thập niên 1960s. Hồ sơ này cho thấy đánh giá từ phía tình báo Hoa Kỳ về Thầy Thích Trí Quang và hoạt động của Phật Giáo VN trong năm 1966, tức là ba năm sau khi Hòa Thượng Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân. Một vài đánh giá trong bản văn này bây giờ đã thấy là không chính xác, khi Mỹ dựa vào suy đoán để gán ghép một mục tiêu chính trị nào đó cho một hay nhiều vị sư. Tuy nhiên, bản văn này cho thấy cái nhìn từ phía tình báo Hoa Kỳ đối với Phật Giáo trong tình hình lúc đó đang gay gắt, và sẽ chiếu rọi thêm một phần vào lịch sử phong trào Phật Giáo.
23/04/2013(Xem: 13816)
Quyển NGỮ LỤC này là tập hợp từ những lời thị chúng của Thiền Sư DUYÊN LỰC trong những kỳ thiền thất tại Việt Nam kể từ năm 1983 cho đến những năm tháng cuối đời. Cứ hằng tháng Ngài cho mở một khóa tu bảy ngày ở mỗi Thiền đường cho các hành giả tu Thiền, gọi là “đả thiền thất” để hướng dẫn đại chúng chuyên sâu trong sự nghiệp tu hành. Những lời dạy trước sau đều được đồ đệ ghi âm lại để làm tài liệu tham khảo.
23/04/2013(Xem: 9253)
Như đã kết thiện duyên từ thuở ấy, Giọt mưa trời tưới ngọt đất Hồ Nam. Tiêu phụ thân và từ mẫu họ Nhan Dòng vọng tộc, làm quan Thanh triều đại.
22/04/2013(Xem: 9686)
Kể từ khi loài người biết phát huy trí tuệ, chúng ta thấy rõ có hai khuynh hướng phát triển, khuynh hướng hướng nội và khuynh hướng hướng ngoại. Khuynh hướng hướng ngoại, gọi là ngoại quan, tức quan sát sự hiện hữu và diễn tiến của sự vật bên ngoài giúp cho con người có được nhận thức đúng đắn về sự sống của hiện tượng giới.
22/04/2013(Xem: 27143)
Ba năm về trước, khi bổn-sư (và cũng là chú ruột) của tôi là cố Hòa-Thượng Ðại-Ninh THÍCH THIỀN-TÂM viên-tịch, trong buổi lễ thọ tang ngài tôi có dâng lời nguyện trước giác-linh Hòa-Thượng cầu xin ngài chứng-minh và gia-hộ cho tôi - vừa là đệ-tử và cũng là cháu ruột của ngài - được đầy đủ đạo-lực cùng minh-tâm, kiến-tánh thêm hơn để nối-tiếp theo gót chân ngài, hoằng-dương pháp môn Tịnh-độ nơi hải-ngoại ....
17/04/2013(Xem: 8416)
Con, Tỳ kheo ni Hạnh Thanh, vừa là môn phái Linh Mụ ; nhưng thật ra, Ôn, cũng như con và cả Đại chúng Linh Mụ đều là tông môn Tây Thiên pháp phái. Vì Ôn Đệ tam Tăng thống tuy Trú trì Linh Mụ quốc tự, nhưng lại là đệ tử út của Tổ Tâm Tịnh, Khai sơn Tổ Đình Tây Thiên, được triều Nguyễn dưới thời vua Khải Định sắc phong là Tây Thiên Di Đà tự. Ôn Cố Đại lão Hòa thượng Đôn Hậu có cùng Pháp tự chữ Giác với quý Ôn là Giác Thanh, trong Sơn môn Huế thường gọi là hàng thạch trụ Cửu Giác và có thêm một hàng gọi là bậc danh tăng thạc học Cửu Trí (Chỉ cho các ngài Trí Quang, Thiện Minh, Thiện Siệu v..v...) Cố đô Huế là vậy ; đó là chưa kể nơi phát sinh ra danh Tăng ưu tú ngũ Mật nhị Diệu (Mật Tín, Mật Khế, Mật Hiển, Mật Nguyện, Mật Thể, Diệu Huệ và Diệu Không) và cũng là nơi đào tạo tăng tài, xây dựng trường Đại học Phật giáo đầu tiên không những chỉ cho Huế mà cả miền Trung việt Nam nữa. Ở Huế thường kính trọng các bậc chơn tu thực học, đạo cao đức trọng nên thường lấy tên chùa để gọi pháp
11/04/2013(Xem: 18677)
Một con người với nhiều huyền thoại bao phủ theo từng bước đi, dù ngàn năm trôi qua nhưng dấu ấn vẫn còn đong đầy trong tận cùng tâm thức, hạnh nguyện độ sanh vẫn lớn dần theo nhịp tử sinh, in dấu trên từng hoá độ, kỳ bí trong vô cùng không tận, không ngôn ngữ nào có thể diễn tả trọn vẹn. Một sự lặng thinh phổ cập trên từng đường nét, chỉ có cõi lòng thành kính tri ơn, nhớ ơn, biết ơn, được nhân dân tôn thờ lễ bái
10/04/2013(Xem: 12333)
Ngày 15-2-1965, tôi và thầy Chơn Thanh cũng như các học Tăng khác từ các nơi tập trung về Phật học viện Huệ Nghiêm dự thi tuyển vào khóa II của Phật học viện. Thầy thì từ Phật học đường Phổ Quang Gia Định đến, tôi thì từ Phật học đường Lưỡng Xuyên- Trà Vinh lên, tất cả cùng một chí hướng, một mục đích và một ước nguyện là thi đậu vào Phật học viện. Kết quả, thầy thi đậu lớp Sơ trung 2, tôi thi đậu vào lớp Sơ trung 1