Vị Thầy hoan hỷ

24/03/201608:52(Xem: 9272)
Vị Thầy hoan hỷ


khanhtue-htnhuhue (39)
Vị Thầy Hoan Hỷ
Kính dâng Hòa Thượng Chứng Minh Đạo Sư


Con không bao giờ quên gương mặt phúc hậu, dịu dàng và nụ cười hòa ái, hoan hỷ của Thầy mỗi khi con có dịp hầu thăm và đảnh lễ Ngài ở chùa Pháp Hoa (Nam Úc) hay Tổ đình Thiền Viện Minh Quang, Sydney mà HT mỗi khi có việc Phật sự, đều đến thăm Thầy Viện chủ của chúng con và lưu lại đó vài ngày. Mỗi lần như vậy, hàng đệ tử TVMQ chúng con vui lắm, vì như vậy chúng con có dịp viếng thăm đảnh lễ  HT, được mang hầu Ngài ly nước, tách trà … Ngoài những việc làm nhỏ bé đó, chúng con không biết phải làm gì hơn để bày tỏ lòng biết ơn đối với công đức vô hạn mà HT đã đóng góp cho PGVN nói chung và công cuộc xây dựng PG Úc châu nói riêng suốt mấy chục năm qua.  Nhìn lại lịch sử Việt, đạo Phật luôn gắn liền với dân tộc và đất nước nên cũng chịu nhiều hệ lụy theo dòng sinh mệnh nổi trôi của đất nước. Hết bị ngoại bang dày xéo (thực dân Pháp) đến chánh quyền ngoại đạo kỳ thị đàn áp, rồi khi  đất nước hết chiến tranh thì lại bị chủ nghĩa vô thần muốn tiêu diệt.

Ngưỡng vọng về hành trạng của HT với Phật giáo và Tăng Tín đồ, chúng con thật vô cùng ngưỡng mộ và biết ơn, nhờ có Hùng Tâm, Hùng Lực với lòng Từ Bi vô biên và Trí Tuệ tuyệt vời, Thầy đã “Giữ vững mái chèo cùng với các vị Tôn Túc  trong GHPG  hải ngoại, đã đưa được con thuyền PGVN hải ngoại vượt qua cơn bão tố hãi hùng của Giáo chỉ số 9 và “bản án” Hướng dẫn thi hành Giáo chỉ ấy.

Đã nhiều năm trôi qua, vết thương ấy vẫn còn hằn đau không chỉ riêng trong lòng chư Tôn Túc PG hải ngoại mà cả hàng đệ tử chúng con. Nhưng dưới sự lãnh đạo sáng suốt từ hòa của HT và tấm lòng như trăng sao vằng vặc của chư Tôn Đức các Châu đối với Phật giáo ở quê nhà, với lòng biết ơn vô hạn với chư Phật mười phương mà quý Thầy vẫn kiên tâm, trì chí bảo vệ căn nhà GHPGVNTN hải ngoại, vẫn miệt mài hy sinh bản thân cho GH mặc cho các thế lực chẳng biết từ đâu đánh phá, nhục mạ. Nhờ vậy mọi Phật sự của Phật giáo 4 Châu đều được viên thành, chúng con vẫn tiếp tục đến Chùa, tham dự các khóa lễ huân tu  dưới sự lãnh đạo của chư Tôn Đức trong GHPGVNTNHN UĐL-TTL.

Mỗi năm chúng con đều theo Thầy tùng Hạ dù “Mùa An cư của Thầy là mùa Đông ở đây”. Và mỗi năm chúng con, Phật tử các bang Úc châu đều tụ hội sum vầy để cùng nhau chung học pháp trong Khóa Tu học Phật Pháp cuối năm, dưới sự giảng dạy của quý Thầy trong GH là một chứng minh hùng hồn nhất cho tấm lòng của quý Thầy đối với Phật pháp và niềm tin tuyệt đối của đệ tử chúng con dưới sự lãnh đạo của quý Thầy trong GH. “Mặc ai mưa Sở mây Tần, Ta đây vẫn giữ một lòng kiên trinh” và mặc cho ai đó đã kêu gọi mong muốn một sự nổi loạn để phá hoại sự đoàn kết của PG hải ngoại dưới sự lãnh đạo của Thầy (Thông bạch 31 VP II VHĐ) đây có phải là hiện tượng của “Sư tử trùng thực Sư tử nhục” mà Đức Phật đã nói năm xưa!? Nhưng Ma chướng này chỉ là một hiện tượng nhất thời của bản ngã Tham Sân Si của một ai đó làm thiêu đốt công đức của họ, tham vọng đó không bao giờ có đủ năng lực để phá hoại được lòng trung kiên của những người con Phật, những người mà trí huệ phát sinh nhờ học Phật.

Còn nhớ nhiều năm về trước, mỗi khi có dịp, con thường tìm đến thăm và đảnh lễ HT Viện Trưởng VHĐ ở Thanh Minh TV, kể hầu Ngài về sinh hoạt PG mình ở hải ngoại, đặc biệt là ở Úc, rồi  nghe Ngài giáo hóa vài lời … Nhưng  từ khi GC số 9 ban hành, khi có dịp về VN con không còn can đảm đến hầu thăm Ngài nữa, vì đến đó con biết kể hầu Ngài chuyện gì đây, chẳng lẽ con bạch với Ngài “Thầy ơi! sao Thầy nỡ đành chặt hết tay, chân của mình!” rồi khóc hay sao… mà biết Ngài có còn cho con diện kiến Ngài không, bởi vì các Thầy lớn của con còn bị từ bỏ, sá gì một ngoại đệ tử nhỏ nhít như con.

Kính bạch HT Trưởng Lão Chứng Minh,

Dù Ngài tuổi hạc đã cao, bước chân Ngài không còn nhanh nhẹn như xưa, con thuyền GH đã tạm bình yên sau cơn sóng dữ, Thầy đã lui về nghỉ ngơi nhưng Thầy vẫn là bóng mát cội Tùng để che chở cho hàng đệ tử xuất gia và tại gia chúng con, là Thiền môn Thạch trụ chống đỡ cho ngôi nhà Phật pháp ở hải ngoại. Chúng con nguyện cầu ân trên Chư Phật gia hộ Thầy sức khoẻ dồi dào, Phước Thọ miên trường, Tuệ Đăng thường chiếu, Pháp Trí Nhị Nghiêm để lèo lái con thuyền Chánh pháp, phổ biến hạnh Như Lai tiếp dẫn hậu thế.



Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Sydney, Xuân Bính Thân 2016

Đệ tử Diệu Hòa Ngọc Dung kính bái

                     

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
22/06/2011(Xem: 12521)
Trong sáu thập niên qua, TIME đã không ngừng ghi chép lại những vinh quang cùng khổ nhọc của Á châu. Trong số đặc biệt kỷ niệm thường niên hôm nay, chúng tôi muốn bày tỏ lòng kính trọng của mình đến những nhân vật nổi bật đã góp phần vào việc hình thành nên thời đại chúng ta. Những thập niên xáo động nhất của một lục địa đông dân nhất trên trái đất này đã sản sinh ra hàng loạt những nhân vật kiệt xuất. Trong sáu mươi năm qua, kể từ khi TIME bắt đầu cho xuất bản ấn bản Á Châu, chúng tôi đã có cái đặc ân là được gặp gỡ đa số những nhân vật ngoại hạng này –theo dấu cuộc vận động hay trên chiến trường, trong phòng hội hay trong phòng thí nghiệm, tại cơ sở sản xuất hay tại phim trường.
16/06/2011(Xem: 7859)
Tôi có duyên lành gặp được ngài một lần khi ngài đến thăm Hòa thượng chùa Đông Hưng, bổn sư của tôi, cũng là y chỉ sư của Hòa thượng Quảng Thạc, một để tử xuất gia của ngài khi còn ở đất Bắc. Cung cách khiêm cung, ngài cùng Hòa thượng tôi đàm đạo về quá trình tu tập cũng như Phật học, hai ngài đã rất tâm đắc về chí nguyện giải thoát và cùng nhau kết luận một câu nói để đời : “Mục đích tu hành không phải để làm chính trị”. Cũng câu nói này, khi chia tay chư tăng miền Nam, ngài đã phát biểu với hàng pháp lữ Tăng ni đưa tiễn. Khi sưu tập tư liệu về cuộc đời của ngài, tôi may mắn gặp được các bậc tri thức cao đồ của ngài kể lại. Nay, nhân có cuộc hội thảo về phong trào chấn hưng Phật giáo miền Bắc và công hạnh của ngài, tôi xin được góp thêm đôi điều.
14/06/2011(Xem: 9144)
Thiền sư PHÁP THUẬN (Bính Tý 918): Thiền sư đời Tiền Lê, thuộc dòng thiền Tỳ-Ni-Đa-Lưu Chi, không rõ gốc gác quê quán và tên thật, chỉ biết rằng Sư họ Đỗ, xuất gia từ thuở nhỏ ở chùa Cổ Sơn (Thanh Hóa), sau theo học đạo Thiền sư Phù Trì ở chùa Long Thọ, nổi tiếng là uyên thâm đức độ. Tương truyền rằng chính Sư đã dùng nghệ thuật phù sấm, làm cố vấn giúp vua Lê Đại Hành nắm quyền bính, dẹp yên được hỗn loạn trong triều cuối đời nhà Đinh, được vua Lê vô cùng trọng vọng. Năm 990 niên hiệu Hưng Thống thứ 2, Sư không bệnh mà viên tịch, thọ 76 tuổi, để lại cho đời các tác phẩm: “Bồ Tát sám hối văn”, “Thơ tiếp Lý Giác”, và một bài kệ.
14/06/2011(Xem: 9178)
• Thiền sư Chân Không(Bính Tuất -1046): Sư họVương, thế danh Hải Thiềm, quê quán ở làng Phù Đổng (nay là Tiên Sơn-Bắc Ninh), xuất thân trong một gia đình quý tộc. Lúc thân mẫu của ông mang thai, cha ông nằm mộng thấy một vị tăng Ấn Độ trao cho cây tích trượng, sau đó thì ông ra đời. Mồ côi cha mẹ từ thuở niên thiếu, ông siêng chăm đọc sách không màng đến những chuyện vui chơi. Năm 20 tuổi ông xuất gia, rồi đi ngao du khắp nơi để tìm nơi tu học Phật Pháp. Nhân duyên đưa đẩy cho Sư đến chùa Tĩnh Lự ở núi Đông Cứu (Gia Lương-Hà Bắc), nghe Thiền sư Thảo Nhất giảng kinh Pháp Hoa mà ngộ đạo, được nhận làm đệ tử, sớm tối tham cứu thiền học, và được sư thầy truyền tâm ấn, thuộc dòng thiền Tì-ni-đa Lưu -chi, thế hệ thứ 16. Sau, Sư lên núi Phả Lại, trại Phù Lan (nay thuộc huyện Mỹ Văn-Hưng Yên) làm trụ trì chùa Chúc Thánh, ở suốt 20 năm không xuống núi để chuyên trì giới luật, tiếng thơm đồn xa đến cả tai vua.
13/06/2011(Xem: 18463)
Ôi, trong giáo pháp Phật đà của ta, việc trọng đại nhất là gì ? Con người sinh ra không từ cửa tử mà đến, chết không vào cửa tử mà đi. Thế nên người nằm non ở tổ, bỏ ngủ quên ăn, chẳng tiếc thân mạng, đều vì việc lớn sinh tử. Ở thời giáo suy pháp mạt này mà có người vì việc lớn sinh tử như Hòa thượng Liễu Quán, thật là hy hữu.
05/06/2011(Xem: 18392)
Ngôi chùa nhỏ nằm khiêm tốn trong khoảng đất rộng đầy cây trái. Buổi tối, mùi nhang tỏa ra từ chánh điện hòa với mùi thơm trái chín đâu đó trong vườn.
01/06/2011(Xem: 9438)
Cuộc đời và sự nghiệp của Khương Tăng Hội, ta hiểu biết qua hai bản tiểu sử xưa nhất, một của Tăng Hựu (446 - 511) trong Xuất tam tạng ký tập 13 ĐTK 2145 tờ 96a29-97a 17 và một của Huệ Hạo trong Cao Tăng truyện 1 ĐTK 2059 tờ 325a13-326b13. Bản của Huệ Hạo thực ra là một sao bản của bản Tăng Hựu với hai thêm thắt. Đó là việc nhét tiểu sử của Chi Khiêm ở đoạn đầu và việc ghi ảnh hưởng của Khương Tăng Hội đối với Tô Tuấn và Tôn Xước ở đoạn sau, cùng lời bình về sai sót của một số tư liệu. Việc nhét thêm tiểu sử của Chi Khiêm xuất phát từ yêu cầu phải ghi lại cuộc đời đóng góp to lớn của Khiên đối với lịch sử truyền bá Phật giáo của Trung Quốc, nhưng vì Khiêm là một cư sĩ và Cao Tăng truyện vốn chỉ ghi chép về các Cao Tăng, nên không thể dành riêng ra một mục, như Tăng Hựu đã làm trong Xuất tam tạng ký tập 13 ĐTK 2145 tờ 97b13-c18, cho Khiêm.
31/05/2011(Xem: 27450)
Quy ẩn, thế thôi ! (Viết để thương một vị Thầy, mỗi lần gặp nhau thường nói “mình có bạn rồi” dù chỉtrong một thời gian rất ngắn. Khi Thầy và tôi cách biệt, thỉnh thoảng còn gọi điệnthoại thăm nhau) Hôm nay Thầy đã đi rồi Sắc không hai nẻo xa xôi muôn ngàn Ai đem lay ánh trăng vàng Để cho bóng nguyệt nhẹ nhàng lung linh Vô thường khép mở tử sinh Rong chơi phù thế bóng hình bụi bay Bảo rằng, bản thể xưa nay Chơn như hằng viễn tỏ bày mà chi
27/05/2011(Xem: 12728)
Vào năm 247, một vài năm sau khi Chi Khiêm rời khỏi kinh đô Kiến Nghiệp, Khương Tăng Hội, một vị cao tăng gốc miền Trung Á, đã đến đây. Ngài đến từ Giao Chỉ, thủ phủ của Giao Châu ở miền cực Nam của đế quốc Trung Hoa (gần Hà nội ngày nay). Gia đình của Ngài đã sinh sống ở Ấn độ trải qua nhiều thế hệ; thân phụ của Ngài, một thương gia, đến định cư ở thành phố thương mại quan trọng này.
25/05/2011(Xem: 7207)
Đại lão Hòa Thượng Thích Đồng Huy HT. Thích Đồng Huy - Thành viên HĐCM, Ủy viên HĐTSTW GHPGVN, Trưởng ban Trị sự Phật giáo tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu, Trưởng ban Quản trị Đại Tòng Lâm, Viện chủ Tu viện Vạn Hạnh.